オヤ、さ(⏬)かんな(😦)鈴の音もしますよ。それ(⛓)が(🏑)この谷(🤾)底へ活気を(😱)そ(💨)そぎ入(rù )れ(♋)る(🤠)よ(🍞)うに聞えてきてい(📇)ます(🌂)よ。
方壺山人(rén )は名(míng )字みょうじを渡辺わたなべ(👨)とい(💹)い、徳川(chuān )の時(🥁)代に木(😛)曾福島(dǎo )きそふく(🤫)しまの名(🥋)君とうたわ(🐷)れた山村良由りょうゆう公が詩(💧)文の師匠と頼(là(🐐)i )んだ(🔍)人で、「菁(🅰)莪(é(📓) )館せい(🚒)がかん」(良由公の建(jiàn )て(🔮)た学校)(🤗)の学(🚯)(xué )問を興(xìng )し(🎞)た(🖋)ことに(🤹)も(🥉)あずか(🥞)って力のあったらしい人ですが(😹)、この人が大きなはすの(🔈)葉を(🏫)頭にか(💉)ぶ(🤗)っ(🐏)た図(tú )がわた(😶)しの(🙍)見つけた書物(🥧)の中に残(⬆)ってい(🍵)まし(🔧)た(🚵)。青いは(⛑)すの葉(🐘)(yè )をか(🔪)さのかわ(🔧)りとは、(🐺)木(mù )曾(céng )川(chuā(🎯)n )きそがわへつりに行(😲)く(🐰)人で(🚎)も、ちょっと(🔥)思い付きそうもな(🕉)い(🌁)もの(🈯)です(🔊)。
「荒物屋あらものやも(😽)やった(📼)こと(🙄)が(🧗)ある(🐕)し(🏚)ナア(⛪)。」(⛓)
木(mù )曾福(fú(📡) )島(dǎo )きそふくし(➰)まは馬市うまいちの立(lì )つ町と(➡)し(😡)ても(🈵)昔か(🚨)ら知られ(😒)ています。その(🏗)馬(🈯)市(shì(💞) )の(👎)ことを(🐞)木曾(😉)(céng )地方(🥤)のも(⛽)のは「お毛附けづ(🍻)け」とも言(yán )い(🍝)ます。木(mù )曾は馬の(🍑)産地(🤟)で(⬇)、馬を飼(🕜)わない百姓はなかったくら(🚖)い(🍾)で(💙)すから、福島に市いちの立(😤)った(🌠)時は近在のもの(🚤)が木(mù )曾(🎼)駒(🙀)きそごまを持ち(🕒)寄(🏒)りま(🏾)す。そ(♋)れ(📛)を買(mǎi )い(🌋)に諸国から博労(🧔)ば(❕)くろうが入(🐱)りこ(➰)ん(🤴)できます。町(dīng )も(🚡)にぎ(🌧)わいの時(🔡)(shí )です。
(🕷)その(🔵)時(shí )、老(🛬)人(rén )は日(rì )ご(🖖)ろ書きためた自作の和(🎛)歌や発(⛩)句ほっく(🍄)を持(chí )っ(⏭)てきてわたし(🉑)に見せてくれまし(🌐)た。じ(🐰)ょうずと(🍏)は言(yán )えないまでも、正(zhèng )直に思いをのべたもので(🌍)した。お(🌺)そらく、百(bǎi )姓を相手と(🍈)しての(🚱)長い鳥(💯)居川(chuā(🐁)n )村のいな(🥉)か暮らしが、(📟)そんな和(hé )歌(🐒)ともなり、発句(📭)ともなったのでしょう(🥠)。わたしはまたこの(🔠)来助老人が筆持つ腕(🍾)に重い(🤭)石(🧔)をしばりつけ(🤺)るほどにし(🖊)て書道(dào )のほうに(🤽)も工夫(🐸)を積(jī )んだ人と聞いていましたから(📧)、(🤪)何(hé )か記念に書いてほしいと頼みました。老人(rén )が言うには、自分(⚪)は無学なも(📰)の(🆕)であ(🗑)るから、書(☔)いてあげる(🔞)ような文(wén )句(jù )も(🏮)胸に浮かばないが、こと(🔇)ばさえ選(xuǎn )ん(👅)でくれるな(👲)ら、(😨)よろこん(🚣)で引き(🥔)受(🔌)ける(🙌)とのことで(🍂)した。そ(🛄)こでわた(🕒)しは(⏲)日ごろ暗誦あんし(🔁)ょうするくらいに好きな古(🦍)いシナ人(👿)の詩のこと(👡)ばを(🔑)選んでおくりましたが、や(💐)がてそれができたと(♋)いっ(🍤)て(🆙)届けて(🦈)くれたのを(🔍)見ると(🤠)、じつにみ(🍖)ごとな(🔙)筆で、これに(🎃)も(⛄)わたしはお(🏉)どろかされまし(🤶)た。
皆(🦗)さん(🐺)にも前にお(🚗)話(🥤)ししたように、母がなく(🛒)なりました時(📳)、わたしは郷里の神(🔁)坂村(cūn )み(😙)さ(🐼)かむらのほ(✍)う(🌥)で(🌑)、久(jiǔ )しぶりの姉(🤭)と(🤥)落ち合い、そ(🎖)の葬式を済まし(🎾)、父(♊)の墓をもともどもとむらいまして、その帰(😰)(guī(🈵) )りには木(💑)(mù )曾福島ま(⚡)で姉といっ(🔸)しょでした。神(shé(⚪)n )坂村から木曾(🙄)福(🈲)島(dǎ(🆎)o )の町まで十二(🥖)里(🛬)(lǐ )で(🍿)す。木(🍤)曾(céng )路(〰)き(👂)そじの深(shēn )いところです。その時は、ほ(😗)かに連(🏤)れもあり(📺)ま(🛋)したが、なにしろ山(🛡)坂(bǎn )は多し、木曾川きそがわづ(👺)たいの道を(🌄)女(nǚ )の足で(🔳)はそ(👼)う(🥒)はか(🥅)どら(😰)な(🍃)い(🛍)ものですか(😛)ら、(📛)途中(zhōng )二晩(🎎)(wǎn )も泊(🍁)まり(🍲)まし(🔳)た。しかし(🕌)、この(😩)道(dào )は楽しく、それまで遠(yuǎn )いところにい(🌘)た姉(zǐ )がにわかに近く思(sī )われてきました。そう申(🛩)してはなんですが、わたしたちの(🐧)母(mǔ )の死が(🐱)、こんな(🚿)姉弟きょうだいの(🖕)も(🍝)のを近く思(🗃)(sī )わせるよう(📳)にし(🍊)た(⛓)のです。
その時、こん(🏠)な話(🙀)も出ました。刀(🙉)というものは五(🔰)百(⏫)年(nián )も(🐿)六(liù )百(💙)年もの間に名(🐌)(míng )高(gāo )い刀鍛冶(😪)が出て(🍆)鍛え方をきわめつくしてあります(📰)から、(🕟)いくら後(hòu )のちの(🕓)代(〰)よのも(⛽)のが工(gōng )夫(📹)をこ(📥)らしたつもりでも、どこ(🌺)かで昔の(🎑)人(rén )にぶつかり(🍦)ま(🎵)す。まっ(🔣)た(🦊)く昔(🌕)の人(🎺)の考えておかな(😢)い新し(🌯)い意(🤸)匠で、(❎)これが自(zì )分(🌯)(fè(💇)n )の(🦐)ものだと(🗜)言えるような刀(😎)(dā(🛰)o )が、なか(🧓)なか打てるものではあ(🍭)り(🈺)ません、とさ(👲)。
六 古着(🗾)屋(wū )の亭主ていし(🌃)ゅ
「い(🖐)や、遠いところをよくたずねてきてくれ(🐬)ました(🌚)。木像(xià(🕟)ng )は(🥐)わたし(🈂)ですが(👃)きょうはだれ(🎑)に(💳)も会え(🛣)ません。わたしもこん(🦑)なうすぐらいと(⛔)ころにいるもので(🛒)すから、このお寺の小僧が見物(⛵)人を案(àn )内して来ては、わたしの鼻(bí )の(😤)先へろう(⏮)そくの火を突きつ(🕔)け(🍇)るの(🐰)で、だ(🆓)いじな鼻(🌾)(bí )を焦がしてし(😠)まった(🕎)。あの小僧も(🥈)気(🌿)がきか(🏉)ない。もうすこしでわた(🔳)しは大や(🛐)け(🛂)ど(👀)をす(🧡)るところでし(📚)たよ。こ(🐷)れでも(🥌)わたしは(🗼)人間らしいものの尊い(😭)ところを持っているつもりです。見(jià(🕜)n )に来てくださるなら(🥌)、そう(🚨)い(🏄)うものを見ていただ(⛓)きたい。あ(🎼)んまり見世(shì )物扱いにされたくはありませ(💷)ん(💧)。」(🎻)
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