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(⛪)塾生(🧦)たち(🏀)の(📹)ある者にと(⚪)っては、朝倉(🏷)先生(🚳)(shēng )のそう(🏜)したやり(🐣)方(fāng )が、(🏝)非(🗝)(fē(🏾)i )常(⬇)に皮肉に感(gǎn )じら(🏺)れ(🎞)た。
塾生(🚾)た(🚍)ちの(🥛)ある者にとっては、朝倉(cā(🌗)ng )先生のそう(🐾)したやり(⚪)方が、非常(🛍)に皮肉に感じ(📪)られ(🚦)た。
「む(🤑)ろん、ぼくは大河(😌)(hé )君(jun1 )に(🔄)あやまる(✳)つもりでいます(💕)。し(🎡)かし(😪)、大河(hé )君とし(🚔)ては、ぼくがあ(📂)やまっ(➕)た(🕰)だけでは(🤼)、気がすま(🦇)な(🛳)いでしょ(😘)う。」
(😹)かれは心の中(🕒)で強く否(fǒu )定した。しかし、否定した心そのものが(🏛)、やはり(🌦)、ふだんの秩(🛳)序(😭)を失った(💞)心でしかなかっ(🌬)たの(🏬)である(🍝)。
と、先生(🔜)は、(📉)かなり(💕)間(jiā(🥅)n )を(🌟)おいてから、つづけた。
飯島(dǎo )は、いくぶ(😢)ん(🔁)あ(👯)わ(🥜)て気味(🍷)(wèi )にこ(🎓)たえ(😼)た。それだけに、いかにも無造作(zuò )む(🌥)ぞ(❔)うさな(🌙)、たよ(🦐)りな(🚜)い答えだった。
この一週間は、(🅱)塾(shú )生たちにと(🈂)っては、まったく奇妙き(👴)みょう(👱)な感じのす(📇)る一週間(🏞)だった。朝倉(🐩)(cāng )先生(🤠)夫妻(qī )も(🧗)、次郎も、生活(huó )の(🐈)細(xì )部の運営(yíng )については(🕰)、自分(fèn )たち(🤖)のほ(🗻)うからは、何(hé(🍩) )ひとつ指図さ(🎹)しずをせ(🎍)ず、また、塾生(shēng )た(♏)ちか(🆕)ら何かた(😵)ず(🍞)ねられ(🎲)ても、「ご随(suí )意(🏔)ずい(🛒)いに」(💂)とか、「(😑)適(shì(🐑) )当に考えて(🕚)やってくれたま(💕)え」とか(📸)、「みん(🎯)なで(💑)よく相談(🥈)してみるんだな」とかいったような返(fǎn )事を(🚻)する(🧦)だけだっ(🤮)たので、とかくか(🐓)れ(🔁)らはと(💆)まどい(🕯)した。中(zhōng )には、それをいい(👄)こ(🤨)とにして、ずるくかまえ(🧘)るものもないではなかっ(♌)た(❄)。その(📨)結果(⛄)、むだとへまとが(🦆)つぎつぎにおこり、かれらの(🎎)共(🏙)同(😙)生活のす(🤚)がたは、(💩)見た眼め(⏯)には決していい(📬)ものでは(🎖)なかった(🍷)。時に(🤒)は、不規律と怠慢(màn )たい(🛵)まんだけが塾(📩)(shú )堂を支配し(🌆)ているのではな(😋)いか(🧙)、と疑われる(🌹)ような場面もあり(🎈)、もし(🖌)学(xué )ぶこ(🕹)とよりも批評すること(🌫)により多(duō(🐧) )くの興味を覚えて(🔲)いる参(🥫)(cān )観者がたず(🌘)ねて来た(📇)としたら、その人は(😀)、(📸)批評の材(cái )料(🔟)を(🏟)さがすのに(👍)、決して骨は(⬆)折れなかった(🚰)であろ(🐰)う。
先生の言葉(🗻)の(🌞)調子(🐖)(zǐ )は(🦏)、(🍌)はげしいと(🎗)いうより(🍔)は、(💠)むしろ(🎅)悲(bēi )痛だった。
次郎(🧜)が入(🏮)り口に立って様子をながめていると、
次(🐸)郎(📀)は、自分の責(zé(⛷) )任である二(🏇)つの室(shì )の掃除を(😟)終わると、すぐ(🗽)便所(suǒ )掃除(🏚)の(🧘)手(shǒu )伝いに行(🈹)った。これは、か(📌)れが(✋)助手とし(👟)て塾(shú(🕵) )生活をはじ(🐠)めた当(dāng )初からの、(〽)一つの誓(shì )ち(🎯)かいみたようになっていたの(🙏)で(👫)あ(🥊)る。
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