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塾生たちのある者にとっては(🌌)、朝(🆗)倉先生の(🏑)そうし(〰)たやり(🥥)方が(🚄)、非(fēi )常に(🏍)皮(🔣)肉に感じられ(🗿)た(📁)。
塾(📟)生(🕶)た(😪)ちのある者(zhě )にと(🍃)っては、(⛎)朝倉先(🧞)生(shē(🔻)ng )のそうしたやり方(♿)(fāng )が、非常(cháng )に皮肉に感じら(🐚)れた。
「むろん、ぼ(🎺)く(🈶)は大河君に(📤)あや(🌉)まるつも(👜)りでいます。しかし、大(😸)河君として(🔧)は、ぼくがあやまっ(✨)ただけでは、気がすまない(🏑)でしょ(🚔)う。」
かれは心(🔗)の(👢)中(⏩)で(📮)強く否定した。しかし、否定した(💙)心(🤫)そ(🔔)のも(💍)のが、やはり(🐝)、ふだんの(😕)秩(zhì )序を失った心でしかなかったのであ(🍯)る。
と、先生(⏱)は、かなり間をおいてから、つづけた。
飯(fà(🥍)n )島は、い(🧕)くぶ(🍦)んあ(🛡)わて気(qì )味にこたえた。そ(🌘)れ(🛢)だけに、(👆)いかにも無(wú )造(🏀)作むぞうさ(🖲)な、た(🕍)よりな(❤)い答えだった。
この一週(zhōu )間(🛍)は、塾生た(📁)ちにと(🔫)っては、まったく奇妙きみょうな(🥦)感じ(✖)の(🎠)する一週(zhōu )間(㊙)だ(🐻)った(⏲)。朝倉(😫)先生(shēng )夫妻(qī )も、次(🧢)郎(láng )も、(🚎)生(⚓)(shēng )活の細(😭)部(🈷)の運営については、自(zì )分(fèn )た(🛣)ちのほ(⚓)うからは(🏼)、何(hé )ひと(🛢)つ指(zhǐ )図(⏰)(tú )さし(♟)ず(👶)をせず、また、塾生た(🤔)ちから何かた(🌓)ずねられても、「ご随意ずいいに(🛵)」とか、「(🎿)適(shì )当(👡)に考えてやってく(🔓)れた(🎟)まえ」と(🥑)か(🥉)、「みんなで(🉐)よく(💯)相談してみる(🥖)んだな」とかいった(🍍)よう(🆒)な返事をするだ(🐇)けだっ(🥫)たの(♒)で、とかくかれ(🏮)らはとま(🚢)ど(💾)いした。中には、それをいいこ(🎉)とにして(🥞)、ずるくかまえるものもないではなかった。そ(🚂)の結果(🌷)、む(🗒)だと(🎞)へま(🔙)とがつぎ(✖)つぎにおこ(🌐)り、(💸)か(🅾)れらの共(🔸)同生活のすがたは、見た眼(💃)めに(🍛)は決して(💱)いいも(🌭)のではなかった。時に(🛂)は、不規律と怠慢たい(🏤)まんだ(🌬)けが(📩)塾堂(💸)を(🏊)支(🙂)配しているのでは(🥉)ない(🔞)か、(📅)と疑(yí )われるような(😃)場面もあり(🐞)、もし学ぶこと(🕜)より(🖱)も批評す(🦊)ることによ(🧒)り(🙁)多く(🤮)の興味を覚えて(🚭)いる参観者(👲)がたずねて(💦)来(lá(📖)i )たとしたら、その(🎹)人は(❕)、批評(🖱)(píng )の(🌎)材料を(👻)さがすのに、決(🔍)して骨(gǔ )は(🏰)折れなか(😹)った(🐟)であ(💬)ろ(🤛)う。
(🐪)先生の言葉の調(📢)子は、は(🔛)げ(⚓)しいというよ(🍬)りは、むしろ悲(🐚)痛(tòng )だった。
次郎が入り口に立(lì(🗯) )って様(😷)子をながめている(🆑)と、
次郎は、(🖇)自分(😇)の(💁)責(💑)任(🥟)である(🧑)二つ(➕)の(😶)室(♓)の(👩)掃(sǎo )除(🎱)を終わ(🥌)ると、すぐ便所掃(sǎo )除(😀)の手伝(yú(🖋)n )いに行った。これは、(🏯)かれが助手(shǒu )として塾生(⛎)活をは(🏇)じめた(🏔)当初(🎱)(chū )からの、一(yī )つの(😃)誓ちかい(😸)み(🚣)たようになっていたのである。
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