「4父(fù(🆔) )母(🛶)の存命(🦊)(mìng )中は(📸)親の(✈)もとを離れて遠方に行かないがい(🥛)い。もしやむ(🏎)を(🧑)得ず(🎒)して行く場合は、行(háng )先(xiān )を定めておくべ(🥑)きだ。」
「なるほど――」
そう思う(♈)と、彼(🏪)の心臓(🥦)は、一(yī )滴の血も残されてい(💡)ないかのよう(🔺)に(🍄)、冷た(🚆)くなった。
ただ(💛)それ(🚉)っ(🥝)きりだった。い(👕)つも病気ばかりしてい(🔼)る孟(🖼)武伯に対(🔽)(duì )する答え(🥒)として、(🕐)そ(⚪)れは(🧐)あ(☔)た(⛓)り(🛋)まえの事(💀)にすぎなかった。
「5父母の年齢(👗)は忘(🙁)れて(🚥)はなら(🎤)ない。一つには、長(zhǎng )生(🔚)を喜ぶた(📚)めに、(🌚)二(🎚)(èr )つには、(📧)餘命(💋)幾何(hé )いくばくもなきを懼(💉)(jù )おそ(🏵)れて(🐒)、孝(🧐)養を(🍷)励(lì(💗) )むために。」
(🤦)陽(🍸)貨は、座につくと、いかに(👞)も熱意のこもっ(🗂)たよ(🤒)うな口調で(🎡)説(😐)(shuì )き出した。
「音楽の世(🍥)界(jiè )は一如(rú )の世界じゃ。そこ(😠)では、(🏯)いささかの対立意(🕷)識(💏)も許(🥑)されない。先ず一人々々の楽(🔀)手(🥞)(shǒu )の心(xīn )と手(shǒu )と楽器とが一(yī )如に(🥝)なり、楽手と楽手と(📎)が一(🌂)如にな(👜)り、更(🗑)(gèng )に楽手(🐲)と聴衆とが一如(rú )にな(🏪)って、(🌦)翕如(🚵)きゅうじょと(💤)して一(yī )つ(🛅)の機をね(➿)らう。これが(🏙)未発の音楽じ(🌸)ゃ(🎡)。この(🥨)翕(😉)如(😸)たる一如(rú )の世(shì )界が、(🥈)機到っておのずから振動を始め(📝)ると、(🤑)純如として濁りの(🕦)ない音(🆚)波(bō )が人々の耳朶(🚿)を打(🐾)つ。その(📳)音(yīn )はた(💀)だ一つであ(🦎)る。ただ一(yī )つ(🐐)であるが、その(🌌)中(zhōng )には金音もあり、石(shí )音もあ(🥩)り、それらは(🐘)厳に(✊)独(dú )自の音色を保(bǎo )っ(😍)て(🥅)、決しておたがいに殺しあうことがな(🏃)い。※(「激」の「さんずい」に代えて(🍀)「白」、第3水準(😃)1-88-68)如き(🧘)ょ(⏫)うじょとして独(🤩)自(🍠)を守り(❕)つ(🥘)つ、しかも(💟)ただ(🎤)一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間の経(🌑)過につれて(🔲)、高(gāo )低、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの(🤯)変化を見せるのであるが、その間(jiān )、厘(🥖)(lí )毫り(🎾)ん(👚)ごうの隙もな(🎟)く、(🚥)繹如えきじょとして続い(👫)て行く。そこに時(🍌)間(jiān )的な(💴)一(🍸)如(rú(🐇) )の(🔬)世(shì )界(🚬)があり(👩)、永(yǒng )遠(🛣)と一(🏦)瞬との(🕊)一(yī(✍) )致が見(jià(🏏)n )出される。まことの音(yīn )楽と(🎻)いうものは、こうしたものじゃ(👢)。聴くとか聴かせるとかの世界で(🐎)は(🗯)ない(🖱)。まして、自分(🛰)(fè(🔅)n )の(🍧)腕と他人の腕を比(🏭)べたり、音楽(lè )のわか(📒)る者とわからぬ者とを(😴)差(🔞)別(🏙)し(❓)た(😛)り(🤱)する(❕)ような世(shì )界(jiè(🧠) )とは、似(sì )ても似つか(🖇)ぬ世(👘)界なのじゃ(🛰)。」
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