「(😭)そうだよ(📠)。だから(👜)、狐(hú )としては、そ(😺)れを生(🔽)意(yì )気だと(🎍)は、(🕍)どう(🎻)しても言えんわ(⛓)けさ(🐮)。」
彼(bǐ )は(😶)毎(🆖)日(📲)む(🔧)っつりして学(🎣)校に通(tōng )った。
次郎は怒ったよ(😫)う(🛍)な調子だっ(👴)た。
彼にとっ(🎸)ての最も大き(🎪)な(📌)失望は、(📟)彼(👰)の教室(😭)(shì(🍬) )に出て(🌾)来る(🧠)先(🐱)生の(👲)中(⛵)に、権田原先生(📌)のような人を、ただの一(🕖)人も、(🌎)見出せな(🛣)かったことであっ(📭)た。彼(⏬)の眼に映じ(🤺)た中(🐹)学校の先生という(🐌)のは、小学校の(👙)先(🏦)生にく(🖕)ら(💽)べて、何(hé )か専門らし(🍁)いことをほんの少(shǎo )しばかりよけいに(🈺)知っている(🏗)だけで、およそ人間らしいところを少し(⛹)も持合(hé )わせない人達(🤨)(dá )ば(🤡)かり(👻)だった。貧し(🎯)い知識(shí )を教室で(🕸)精一(yī )ぱい(😗)にしぼ(🔵)り出(🍽)すこ(🍷)と、点数や処罰で生徒(tú )をおど(🎈)かすこと(🌁)、この二つの外(wà(💍)i )には(👮)、用はな(💅)いといった顔(🥊)(yá(🍚) )をし(🧘)て(🐎)いる人(rén )間(jiā(🏂)n )、そ(👴)れを次郎(láng )は中学校(xiào )の先生にお(😁)いて発見したので(🦆)ある。
だが聰明な読者ならば、彼(bǐ(🌆) )のそ(🌚)うした行為(👗)の裏に、いつも一脈(mài )の哀愁(chóu )あいしゅう(🤓)が流(liú )れ(🏪)ていた(❇)ことを(⏸)決して見(jiàn )逃がさなか(🎩)った(🤕)は(🤘)ずだ。実際、哀愁(🌋)は、次(😩)郎に(🚰)とっ(🕝)て、過去十五年(nián )間、切っても切(💐)(qiē(📡) )れない道づれであったと(👎)も(🐫)言えるのであ(😑)る。彼の負(🈯)け(😄)ぎ(📙)らい、(😕)彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の(🍁)反抗(👗)心と(🉐)闘争心、(✏)およそそうした(🖥)、(🏡)一(yī )見哀愁とは極めて縁遠いように思(👬)わ(🤾)れるも(👮)の(🌎)のす(🥔)べてが、実は哀愁(chóu )のやむ(🧟)にやまれぬ表(🐍)(biǎo )現であり、自(zì )然が彼に(♟)教え(🖋)た(🈶)哀愁から(🕺)の(🏰)逃(táo )路だったのである。そして、もし「自然(rá(🕒)n )の叡智(zhì(🚜) )えいち(🙊)」というも(🔏)のが疑えないも(🐮)の(🔨)だとするな(🕵)らば、次郎(láng )の心(🚖)がそろ(👭)そ(🌲)ろと(👉)詩にひかれていった(🐂)ということ(😭)は、必ずしも不(bú(🚅) )似(🥂)合な(⏬)ことで(🆕)は(😺)なか(⌛)ったであろう。とい(🤧)うの(🍬)は、何(hé )人(👀)も自(❣)己の真(🐜)実を表現してみ(🎆)たいという欲望を(🏙)いくぶんかは持っているし(⚡)、そし(🤮)て(🥁)、(🍸)哀愁(chóu )の偽り(🕗)のない表現には(💦)、詩こそ最(zuì(🌭) )もふさわしいも(🤟)のだ(🥌)からである。
彼は毎(🍃)(měi )日む(⛳)っつりして学校に通った。
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