と(🕧)いう(😂)のであ(🚀)っ(🦄)た。こ(⏭)れも子(zǐ(✍) )游(yóu )に対(😈)するのと大同(🅾)小異で、少(🦅)々怒りっぽ(🌸)い(👧)子(🔚)(zǐ(🍙) )夏に対する答えと(📤)しては、先ず当(⛰)然(🐾)(rá(🤱)n )だ。
1(🐙) 子(🍳)曰く、法語の言(🐘)は(🥤)能く従う(🛷)こと無(🎮)から(🥐)ん(➰)や(🗾)、之を改むるを貴し(🎐)と爲(😓)(wèi )す。巽与(そ(🔰)ん(🌦)よ)の言(😚)は能(🗻)く説(よろこ(🦖))ぶ(🐩)こと無から(🈴)んや(⛄)、(💤)之(zhī )を繹(たずぬ)るを(🧙)貴しと爲す。説びて(🀄)繹(🍰)ね(💼)ず、従いて改めずんば、吾之を如(rú )何ともすること末(mò )(な)(🏒)きのみと(🔸)。(子罕篇(😝))
「(🐧)こ(🍾)ま(🍦)かなこ(🏵)とは存じません(📔)が、(👋)何で(💰)も、これまでとは比(✴)較にならぬほど(💪)、立派(pài )にな(🌡)さ(😇)るご計画だ(🏉)そ(🍋)う(🥫)です。」(🤖)
仲弓はそれを伝え聞(😾)いて、ひどく感(gǎn )激した。し(🎙)かし彼(bǐ )は、それで決して(🔡)安心(✉)(xī(🍒)n )するような人(rén )間(jiān )ではなかっ(🍑)た。彼は、自分(fè(🎛)n )が孔子にい(🍈)った言葉を裏切らないように、ますます厳粛(🐟)(sù )な自(zì )己(jǐ )省察(chá )を行う(🙀)こと(🚦)に努めた。彼はか(🔞)つて孔(🔸)子に「仁」の意(yì(🖥) )義を訊(xùn )ね(🌗)た[#「訊(xù(🈺)n )ねた(🚈)」は底本では「訪ねた」]ことがあ(🔒)ったが、その時孔(kǒ(😡)ng )子は、
(🏵)彼は(📗)真心(🈂)からそう云って、孔子の部(bù )屋(🏔)を(♉)出た(🤵)。孔子は、しかし、彼(📐)の足音が遠くに消え去るのを聴きな(😈)がら、(🤦)思った。
「如(rú )何にも、そ(🐯)れは仁とは(🥕)云(yún )えませぬ。」
彼が孔子を送り届けた(🛥)あ(🌊)と、すぐ(🈂)その足で孟(🏨)懿(👘)(yì )子を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(➡)し孟懿(🎩)子(🌌)(zǐ )が、自(zì )己(jǐ )の権勢を(🐻)誇示(shì )するためでなく、真に(👘)死者(zhě(🥦) )の(🌞)霊に奉(🚾)仕(🦃)したい(🍉)一心から、祭典を行おうとしていた(📻)のだ(🔙)ったら、樊遅のこの(🥨)訪問(wèn )は、彼(🥣)に(🛺)と(〽)って、すばらしい(🔒)意義(💚)をもつことになったに(🍹)相違ない(👃)。し(🕗)か(🦎)し、そ(🤜)のこと(🔔)につ(🅱)いては、(📹)記録はわ(😏)れわれに何事も(🐐)告げてはいない。
4 子(zǐ )曰(yuē )く、父母在(📵)(いま)さば遠(🤸)く(🍲)遊(🎲)ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)
仲弓は寛仁(🎒)大(dà(🖨) )度で(🙂)、ものにこせ(🎙)つかない、しか(🐈)も(😅)、徳(dé )行に(👜)秀(xiù )でた高(🔢)弟の一(🌅)(yī )人なので、それがまるで(🦎)当(❣)っていないとはいえ(🌶)なかった(🍨)。しかし、それにしても、(📓)讃めよ(🤥)うが少し大袈裟(shā )すぎはしないか、(👫)といった気(🦁)分(fè(🚳)n )は(🥉)、(🐳)門(mé(📋)n )人(🍡)たち(🐿)の誰の胸にもあっ(🍤)た(👷)。
と、もう(🔢)一度彼は(🎏)首をひ(🙈)ね(⛩)っ(🌖)た。そして最後に(💆)次(cì )の(👖)言葉を思(sī(🛳) )い(🦔)起(qǐ )した(👑)。
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