(🚸)そ(🏍)の時、宿泊(bó(🏁) )人数(shù )の(👵)割り当(dā(📇)ng )てに村方へ出歩い(✂)てい(😑)た宿(✋)役人(🕰)仲間も帰って来て、そこ(💰)へ顔を見せる。年寄(jì )役の伊之助(🎿)は荒町あらま(☕)ち(🌐)から。問屋(wū(🚰) )九郎兵(bīng )衛(🌻)は峠から。馬籠では(🐮)たいがい(🃏)の家(📡)が浪(🥁)(làng )士の宿(xiǔ )を(⛎)す(🧐)ることにな(🛫)っ(💛)て(🕞)、万福(fú )寺(sì )あたりでも(🌿)引き受けられるだけ引き受ける(⏲)。本陣(🏙)としての半(bàn )蔵の家(🕘)はも(📃)とより、隣家の伊(😪)之助(🤦)方(🌷)でも向(xiàng )こ(🙂)う側の隠(yǐ(🐓)n )宅(zhái )まで御用(☝)(yò(🥊)ng )宿(🌮)(xiǔ )ということに(🎚)なり同勢二(🎽)(èr )十一人(rén )の(🌑)宿泊(🍹)の用意(yì )を(🚬)引き受(shòu )けた。
「お(⏸)前はどこ(👼)の者(👂)か。」と(📬)浪士がきいた(🌺)。
(💨)水(🏨)戸ほ(🌲)ど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩(fān )もない。それは実(shí )に藩論(🎍)分裂の(🌥)形であら(😲)われて(🏹)来(lái )た。も(🤪)と(👹)より、一(🚛)般の人(rén )心は(🥚)動揺し、新し(🚋)い世紀もようや(🎢)く(🌊)め(🎿)ぐ(🚆)って(🏳)来て、だれ(🏥)もが右すべきか左す(💸)べき(😭)かと狼狽ろ(⏱)うばいする時(shí )に当(dāng )たっ(🏠)ては、二(èr )百何十(㊗)年来の旧を守(🏹)って来た諸(🕺)藩のうち(😃)で藩(⬛)論(🎖)の分(🌑)(fèn )裂(✒)しないところとてもな(🤣)かった。水戸(hù )はことにそれが激しかったのだ(🍾)。『大(dà )日本(běn )史』の大業(yè(🎶) )を成就(jiù(🤰) )して、大義(⤴)名分を明(míng )らかにし、学問(wèn )を曲げて(🚑)まで世に阿(ā )おもねる(🌠)ものもある徳川時代(📻)にあっ(🎏)てとにもかくに(🛣)も歴(🌺)史(✂)(shǐ )の精神を樹(🤡)立(lì )したのは水(shuǐ(😛) )戸(hù )であっ(📸)た。彰考(kǎo )館しょう(⛔)こ(💥)うかんの修史、弘道館(🎾)こうど(🏑)うかん(✒)の学問は、(🍒)諸(🥍)藩(fān )の(💂)学風(🚙)を指(🐖)導す(🏝)る役(yì )目を勤めた。当(dā(🥩)ng )時における(😫)青年で多(duō(🌐) )少(shǎ(🦓)o )なりとも水戸の影響(📡)を受(🆚)けないものは(⛺)なかっ(🔠)たくらいである。いかんせん(😳)、(🕌)水(📑)戸はこの熱意(yì(🤗) )をもって尊(🍊)王佐幕(👁)の一大矛(📍)盾につき(🤟)当(dāng )たっ(❣)た。あの(📴)波(bō )瀾(🆗)はらん(😃)の多い御隠居(🔀)の生涯し(🚌)ょ(🧔)う(🤩)がい(🈹)がそれだ(🕑)。遠く西(xī )山(shā(🐪)n )公(🕜)せいざんこう以来(😿)の(💙)遺志を(💅)受けつぎ王室尊崇の念の(😲)篤あつかった御隠居は、(🗜)紀(💞)州や尾州の藩主(👥)(zhǔ )と並(bìng )ん(🕕)で幕府(fǔ )を輔佐(zuǒ )する上に(😹)も人(rén )一(yī )倍責任を感ずる位置に立たせられ(👠)た。こ(🔇)の水戸の苦悶(🐅)くもんは一方に誠党と(🎰)称する(🍗)勤(👥)王派(🏧)の(⏮)人たちを(👫)生(🔆)み、一方(fāng )に奸党(dǎng )か(🏘)んとうと呼ば(😟)るる佐(🆔)(zuǒ )幕派の(🌠)人(rén )たちを生ん(🛸)だ。一(🔆)(yī )つの(🕴)藩(🤽)(fān )は裂けてた(😨)たかった。当(⤴)(dāng )時諸藩(🥂)に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸の(👍)よう(🉐)に惨酷(💶)ざんこくをきわめ(🦗)たと(💊)ころはない。誠(🚪)党(dǎng )が奸党を見る(🎏)の(🧔)は極悪ご(🧖)く(🚃)あく(🦖)の人(🚬)間(jiān )と心(xīn )の底(💾)か(🏓)ら信じたのであって、奸(jiān )党(💛)が誠党を見るのもまたお家の大事も思わず御(🍞)(yù )本家(jiā )大(dà )事という(🍘)こ(🏽)と(🤯)も知(🙁)らない不忠(🧙)(zhōng )の臣(👑)と思い込(rù )ん(🧒)だ(🚎)のであった。水(shuǐ(😏) )戸の党派(💣)争いは(🤸)ほ(🙆)とんど(📊)宗(zō(🤸)ng )教(jiāo )戦争に似ていて(🐁)、(📹)成敗利害(hài )の外に(✳)あるものだと言(🌮)っ(🦉)た人もある。い(🎙)わ(💋)ゆる誠党は天狗連てんぐ(🖋)れんと(❓)も呼(hū )び、い(🚫)わゆる奸(😶)党は諸(🖌)生党(🐗)とも(⏯)言った。当(🌱)時の水(shuǐ )戸(📦)藩にある才(cái )能(🏌)の士で(✨)、(🚳)誠(ché(💜)ng )でないものは奸、(🏮)奸(⛪)でないものは誠(😫)、両派(pài )全く分か(♈)れて相(xiàng )鬩(xì )あいせ(🥤)めぎ(🈸)、その中間に(🎧)あるものをば柳(🚲)と呼んだ。市(shì )川三左衛(wèi )門(mé(🐙)n )をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国(👣)政を(😝)左(🕷)(zuǒ )右(🌪)する時(shí )を(🛹)迎(💥)(yí(🦊)ng )え(🎾)て(🕟)見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑波山の方(🌉)に立(lì )てこもり、田丸(wá(🤠)n )稲右衛門たまるいなえもんを(🎦)主将に推(❌)し(🍱)、(🕗)亡な(🥠)き(🦗)御隠居の御霊代(dài )みたま(📁)しろを奉じて、(📉)尊攘の志を致いた(🏬)そうとし(🚤)ていた。かねて幕府(😻)は(⛄)水(shuǐ )戸の尊攘派(pài )を毛(🔒)ぎらいし、(🍯)誠党領袖の一(🐄)(yī )人なる武(😆)(wǔ(🕹) )田耕(🐏)雲(yún )斎たけだこう(💩)うんさいと筑(🌍)波に兵(🎮)を(🆑)挙あげた志(🥊)士らとの通謀を疑(🚶)って(💮)いた際(🌭)で(🈯)あるから、早(🔨)速さっそく耕雲斎(zhā(🕐)i )に隠居慎(shèn )いん(🌔)きょつつし(🎎)みを命(🌅)じ、諸生党の三(👏)左衛門(🤑)らを助け(🚚)て筑(🎚)波の暴(bào )徒を討(💰)(tǎo )うた(👧)しめるために(😒)関東十(shí )一藩(♋)の諸大名(🍝)に(😓)命令(🔕)を(🥚)下した。三(😸)左衛門は兵(🏇)を率いて江戸を出発(fā(🚭) )し(💑)、水戸城に(🥏)帰(guī )って(✍)簾中れんち(➗)ゅう(🔌)母(mǔ )公貞(💢)芳院(💀)ていほうい(🍪)んなら(😅)びに公子らを奉(💤)じ、そ(🍆)の根拠を堅めた。これ(🎷)を聞い(🥒)た耕(gēng )雲斎らは水戸家(jiā(🎾) )の存亡が今日(rì )にあ(🛄)る(🏧)と(🧞)して(🐔)、幽(yōu )屏(⛽)ゆう(🌥)へいの身ではあるが禁(✴)を破って水戸を出(chū(🌉) )発した。そし(🚀)て江戸にある藩主(💎)を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排(pá(🌼)i )斥を謀はかろう(🔁)とした(🍖)。かく(💶)一藩が党(dǎ(🤯)ng )派(🐾)を(🕊)分かち、争闘を(🙂)事と(😳)し、しばらくも(🏾)鎮(zhèn )静(jìng )する時のなかっ(🐳)たため、松平(💃)大炊頭おおいのか(🍓)み(宍(😾)戸侯ししど(🕢)こう(🙅))は(🛒)藩主の目代(dài )もくだいと(🕶)して、八月十日(rì )に(🧔)水戸(hù )の吉田(🤲)(tián )に着いた。とこ(🦅)ろが、水戸にある三(⏸)左衛門はこ(💈)の鎮(🕋)撫ちんぶの使者(zhě )に随行(háng )し(♟)て来たものの(🍺)多くが自己の反(fǎn )対党であるのを見(🐉)、(🐲)その中(🎬)には京都より来た公(🙆)子(zǐ )余四(sì )麿よしまろの従者や(🧓)尊攘(🚳)派の志士なぞのあ(🛍)るの(🚍)を見(jiàn )、大炊(🍎)頭(tó(💧)u )が(⛓)真意を疑っ(🔫)て、その入城を(🧑)拒ん(🐜)だ。朋(🅱)党ほうとうの乱(💴)(luà(💄)n )はその結果(🎮)で(💯)あった。
そ(🎬)の日の泊ま(🎷)りと定(🤬)(dìng )め(🏙)ら(🕕)れた(💙)駒場こ(🚙)ま(😠)ばへは、平田派の同志のもの(😯)が(🎪)集ま(🛢)った(🔼)。暮田正香と松(🤼)尾誠まつおま(🤳)こ(🍽)と(松(⬆)尾多(duō )勢子た(❓)せこの長(zhǎng )男)と(🔴)は伴野ともの(👐)から。増田(tián )平八郎(láng )ま(🧤)すだへい(👹)はちろうと(♿)浪(làng )合佐源太な(🥕)み(➰)あい(👗)さ(👅)げんたと(📗)は浪(là(📄)ng )合から。駒場には同門(🦑)(mé(👘)n )の医者山田(📭)文郁ぶ(🤩)んい(🎢)くもある(🆖)。武田(🥦)本陣(😁)にあてられた(🥜)駒(jū )場の家で、土地の事情に(🌚)くわしいこ(😔)れら(⌛)の人(🔸)たちはこの先とも(🚆)小(xiǎo )藩や代(dà(🗂)i )官(guān )との無益(yì )な衝突の避(🦍)けられそ(🥥)うな山国の間道(🐌)を(🗃)浪士(shì )らに教えた。その時、もし参州街道を経(jīng )由することと(🥕)なれば名(mí(🦅)ng )古屋の大藩とも対(🕑)抗しな(🔡)ければならないこと、のみならず(💈)非常に道路の険悪な(🖖)ことを(🐌)言って見せ(Ⓜ)る(👵)のは(🕣)浪合(hé )から来た連中だ。木曾(céng )路から中(zhōng )津川辺(🔺)へかけ(🚻)ては熱心な同(👥)門(mén )のもの(📯)も(👉)ある(👂)、清内(🔓)路(🥃)(lù(🍫) )せ(🤠)いない(🥉)じの原(yuán )信好(hǎo )のぶ(⛰)よし、馬籠ま(🎟)ご(🎰)めの青山半蔵、中津川の(🤼)浅(🐸)(qiǎn )見(🆑)景(🌘)(jǐng )蔵、(🎯)それから峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞは、(📱)いずれ(💁)も水(⭕)戸(hù(🥂) )の人(rén )たち(🥉)に同情(💮)を(🐂)送る(😜)であろう(📞)と言って見せるの(👵)は伴野から来(lái )た連中だ。
香蔵
(🔲)よく(🔇)見(🈺)れ(🏏)ば(🐖)、この頽(tuí )廃たいはいと、(🦇)精神の無秩序と(💅)の中にも、た(🚓)だ(🗡)ただその日そ(🔓)の(💞)日(🍏)の刺激(jī )を求めて明日あすのことも(🏥)考えずに生きているよう(👏)な人たちばかりが決して江戸の(💲)人ではな(🛁)かった。相(🌙)(xià(🎖)ng )生町(dī(🎊)ng )の(🥪)かみさんのように(🧡)、婦(🚋)人として(🗳)の教養もろくろく(🐘)受け(🔔)る機会(huì(🤹) )のなかった名もない町人(🚝)の妻で(💋)すら、世(🍞)の(💵)移り変わり(📳)を舞台の上にながめ、ふとした場(🐥)(chǎng )面から時(🏅)の感じを(⭕)誘(🌨)われる(👮)と(😠)、人の泣かないようなこ(🕝)とに泣けてし(🚸)か(⛱)たがな(📲)いとさえ(🔺)言っている。うっかり連中(🤰)の仲(🐒)(zhòng )間(jiān )入りをして芝(🔕)(zhī )居見(💎)物(🌐)には(🏰)出かけられな(⚫)いと言っている(🦅)。
多くの人(📈)(ré(🤙)n )は両国(guó )橋の方角をさして走(zǒu )った。半蔵らが橋(⛓)(qiáo )の(⛵)畔(pàn )たもとまで急いで行(🔆)って見た時は、本所(suǒ )方面からの鳶(yuān )とびの者(zhě )の(😑)群(qú(🍴)n )れが刺(🕍)子さし(🛌)こ(🦀)の半天(🐗)に猫頭巾ねこずきんで、手(🙉)に手(🏸)に鳶口とびぐ(🌨)ち(🍄)を携えなが(🐿)ら甲高か(🌩)んだ(🕟)か(🚔)い(🆎)叫(jiào )び声(shēng )を(🍘)揚げて繰り出して来ていた。組(🍱)の纏(chán )まといが動いて行ったあとには、消防(fáng )用(yòng )の梯子(zǐ(💃) )は(🙍)しごが続(xù )いた。革羽織か(🐼)わばお(👶)り、兜(🕹)(dōu )頭巾(jīn )かぶとずきん(🍠)の火事装束(🗂)し(🥥)ょう(🕝)ぞく(🍛)をした(😟)人たちはそれら(🍴)の火消し人足を引きつれて半(🔩)蔵らの目(🕒)の前(qiá(💱)n )を通(tōng )り過ぎ(📿)た。
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