○ 孝経によると、(💿)曾(🚤)子(🕴)は孔(🛣)子に「(📕)身(🐉)体(tǐ(🙁) )髪膚これを(🌍)父母(mǔ )に(🍝)受く、敢て毀(🔈)(huì )傷(🎑)せざるは孝の始な(🚰)り」と(🍇)い(💽)う教えをうけている。曾(céng )子は、それで、手や(🥌)足に傷のないのを(😜)喜(xǐ )んだことはいう(🤜)までもな(👨)いが、しか(✉)し、単(🦎)に身体のこと(🤞)だけを問題(🎨)にしていたの(🏞)でないこと(🤲)も(👺)無(🥎)論である。
○ 九(🛒)(jiǔ )夷=(🦎)=九種の蠻(🗒)族(😴)が住ん(🥀)でいるといわ(🎷)れていた東方(🌉)の地(⛲)方。
○ この一章(🌑)は、一(🌭)般の個人(rén )に(🍎)対する(☔)戒めと(🔨)解(jiě )するよりも、為政家に(👇)対(🏠)す(😷)る戒(jiè )めと解(jiě )する方が適(🐶)当(dāng )だと思(sī )つたの(🍢)で、思い(💄)切つて右のように訳した。国民(🔺)生活の(⏬)貧困と苛察な政治とは、古来秩(zhì )序破(🛌)壊(🔆)(huài )の(🕉)最(🥫)大の原(🕜)因なの(🦇)で(🚏)ある(🌂)。
「惜しい(🆙)人物だった(♊)。私(🏋)(sī )は彼(📆)(bǐ )が(👔)進ん(🔗)でいるところは見たが、(🕕)彼(bǐ )が(🥌)止まっているところを見(🔝)たことがなかったの(🌈)だ。」
一(yī )(二(🅾)〇六)
○ 牢==(🧤)孔(kǒng )子の門人(rén )。姓は琴(qín )((🔎)き(🔹)ん)、字(zì )は子(zǐ )開(kāi )(しか(📜)い(🔵))、又(🍪)は子(🤜)(zǐ )張((🚜)しちよう)。
泰伯第八
道が遠くて
「音楽(🍘)が正しくな(⛎)り、雅(♍)がも頌し(🚸)ょうも(🤬)それ(😀)ぞれその所(😦)を得て誤用さ(🐬)れ(🏩)ない(✝)ようになったのは、私が衛か(🏀)ら魯(lǔ )に(㊗)帰って来たあとのことだ。」
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