先師はこれを聞かれ、門(mén )人(😀)た(🐰)ちにたわむれていわれた。―(🗳)―
二一(yī )(二二(è(🍤)r )六(🐄)(liù ))
ゆすら(🉐)うめの木
○ 泰(🦅)伯(bó )=(🗳)=周(zhōu )の(🤫)大王(たい(🌊)おう(👃))の(🔯)長子(🎺)で、仲雍(yōng )(ちゆ(😙)う(📢)よう)季歴((🧗)きれき)の二(🏅)弟があつたが(🎒)、季歴の子(zǐ )昌(chāng )(しよう)がす(🚸)ぐ(🔶)れた人物だつたの(🐾)で、大王は位を末(🥖)子季(jì )歴に譲つ(🍁)て昌(⤵)(chāng )に(🙅)及ぼしたい(📅)と思(sī(🎛) )つた。泰伯は(🌜)父の意志(zhì )を察し、弟の仲(zhò(⏪)ng )雍と共に国を去つて南(nán )方に(🕯)かくれた。それが極(jí )めて隱微の間に(🛣)行われ(👥)たので、人民はその噂さえすることがなかつたので(☕)あ(🏙)る。昌は(🚃)後(🕢)の(😏)文王(wá(🤒)ng )、そ(🎺)の(😅)子発(fā(🗻) )((✌)はつ(🙋))が(🍖)武王である。
「そう(🥐)いう祷りなら、私(sī )はも(🍻)う久しい間祷(📎)(dǎo )っ(🛤)ているのだ。」
○(🔣) (🥈)子路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職にあ(🔈)つた(🎈)の(🦕)で、それにふさわ(🌶)しい禮をもつ(🎡)て葬儀(🦑)を行いたかつた(🗒)のであろう(🍣)。師(👲)(shī(🖼) )匠思いの、出過(🚩)ぎた、しかも病中(zhō(⤵)ng )に葬式(shì )の(♌)ことま(💘)で(🏺)考(🛃)(kǎ(🏖)o )えるような先走つ(🏙)た、稚気愛すべき子路(💛)(lù(😂) )の性格(🔼)と、それに対(🏃)す(🍮)る孔子の烈しい(👣)、しかもしみじみとした訓(xùn )戒とが(🎆)対照されて面白い。
○ (🍇)巫馬期==孔(💧)子(💽)の門人。巫馬(mǎ )は姓、(🔳)期は字、名は施(し)(🎅)。
「無(🌞)知(🍦)(zhī )で我(🛤)流の新説(💕)を立(🍾)(lì )てる(📅)者もあるらしいが、私(🥫)は絶対(duì )にそ(⏺)んなことはし(🍔)ない(🔚)。私(🐊)は(📥)なるべく多くの人の考えを聞い(🔂)て(🥌)取(🦆)捨(🈳)選択し、(📿)なるべ(🛂)く多く実際(🍡)を見(jiàn )てそれを心にとめ(🍳)てお(🚃)き、(💇)判(pàn )断(duàn )の材(🐵)(cái )料にする(👽)ようにつ(🛳)と(🆒)めてい(🤸)る。むろん、それではま(♈)だ真(zhē(🧑)n )知とはいえな(🐞)いだろう(🔅)。しか(🦉)し、それが真知にいたる途(🥈)みちなのだ。」(🏾)
「音(🤜)(yīn )楽が正しく(🎻)なり、雅(🏍)がも頌しょ(🎂)うもそれぞれその所(suǒ )を(⬆)得て(📴)誤(😈)用され(🏬)ないよ(🗓)うになったのは、私(📼)が(😟)衛(wèi )から魯(lǔ )に帰って来(lái )た(🌨)あと(🍾)のことだ。」
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