「1詩(shī )でも音(yīn )楽でも(🆎)、究(jiū )極は(👾)無(wú(😟) )邪の一(yī )語に帰す(🌝)る。無邪にさえなれば、下手へたは(🍎)下手(shǒ(🎃)u )なり(♋)で(🧠)、まこと(❎)の(👘)詩が(🦎)出来、まこ(😭)との(♐)音(✏)楽(🤢)が奏(zò(🤕)u )でられ(🎚)る(🥕)も(🎯)の(🍗)じゃ。この自明の理が、君にはま(👶)だ体得(🚕)出来てい(🖕)ない(🐠)。腕は達(dá )者(zhě )だが(🍝)、(🖤)惜しいものじ(🥉)ゃ。」(🛥)
楽長は思(🎛)(sī )わず立上(✂)(shàng )って、棒のように固くなっ(🥒)た。孔子は(🔃)つづけた。
2 (🥑)子(🍤)游、孝(🛸)を問う(👨)。子(🎵)曰(yuē )く、今の孝(🌆)は、是(🙆)れ能く養うを謂う。犬(quǎn )馬(🤱)に至るまで、皆(🥁)能く養うこ(🆕)とあり。敬(😢)せ(👼)ず(🚼)んば何を(📇)以て別たんや(🔜)と。(爲(wèi )政篇(piān ))(🍭)
「(💿)2(🎫)現今では、親(qī(🎧)n )を養っ(💁)てさえ居れば(🏦)、そ(🐴)れ(➕)を孝(🈳)行(háng )だと(🦕)いっ(📨)ている(🐗)ようだが、お互い犬や馬ま(🤷)でも養(🐑)っているではないか。孝(💈)行には敬うやまいの心(xīn )が大(🥚)切だ。もしそれ(👊)がなかったら(🛁)、(🍓)犬(quǎn )馬(🐴)を養(🌖)うのと何のえらぶ(🚅)ところ(🦐)も(🚱)ない。」
孔(kǒng )子は、(♎)小(📘)策を弄(🌊)する者にあっては叶(yè )わぬと(🏺)思(🍟)っ(🌇)た。彼は観念(👝)(niàn )して、云わ(🍼)れ(🗑)るままに、再(⚪)び陽(yá(🆓)ng )貨の家に引(📪)(yǐn )き(🍏)かえした。然(🐏)し、(🎉)どんな事(😔)があって(🛩)も(💚)、午飯(🈷)(fàn )の馳走に(📷)だけはなるまい、(🚦)と決心した。
孔子はつづけた(💨)。
(小人(🔃)がつけ上(🔐)(shàng )るの(👤)も、(🔸)怨(yuàn )むのも(🐯)、また嫉妬(dù )心(xīn )を起す(😢)のも、結(jié )局(👩)(jú )は自分(fèn )だけがよ(🍂)く思われ、自分だけが(🏹)愛されたいからだ。悪の(👇)根(gē(🕜)n )元は何といっても自分を愛(🎑)し過ぎることにある(🏌)。この根本悪に眼を(🎱)覚まさせない(🈲)限(🦕)り、彼(bǐ )等はどうにもなるもので(🔣)はない。)
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