(📜)先師が川のほとり(👘)に立っ(🏄)ていわれた。――
「有能(🕷)にし(🥃)て無能な人に教(jiāo )えを(🕙)乞(⛓)い(💏)、多知にして少知の人にも(🕳)のをた(🎠)ずね、有(🐗)(yǒu )っても無(wú )きが如く内(nèi )に省み、充実して(🌦)いても空虚(🗯)(xū )なるが(🤫)如く人にへり(🔼)下り、無(🌳)法(🍒)を(💆)いいかけ(🍣)られ(😀)ても(🍊)相手にな(🏦)って曲(📅)直を争わない。そ(🤭)うい(💳)うこと(🔁)の出来た(📫)人がかって私の友人(➖)に(🆔)あ(♎)ったのだが(🔞)。」
○ (🔶)綱(🌀)=(🕕)=これを「網(🍇)」の誤り(🌖)と見(🧓)(jiàn )て「一網打(🍼)尽」(🌎)の意味に解する(🐦)説もある。しか(🏞)し(🤬)、当(dāng )時の魚獲法に(🕤)、大(dà )綱(😭)にたくさんの小(🐻)綱を(📸)つけ、そ(✈)の先(xiān )に釣針をつけ(🚩)て(🥩)、それを水(shuǐ(⛲) )に流す方(fāng )法が(🕓)あり(🛅)、それを綱(⚪)といつた(🌝)とい(🚆)うのが正(zhèng )しいようである。し(💼)かし(🐳)、いずれにしても、本章の結(🔮)局の意味(💖)に変りはない。
九(二一(yī )四)
「孔先生(👱)はすばらし(㊗)い先生だ。博(🎿)学で何(👊)(hé )ご(🍚)とにも通じて(🌦)お(🚔)出(⏬)でなので、これという(⛅)特長が目立たず、その(📎)ため(🚇)に、却って有名におなりになる(🐻)こ(🥝)とがない。」
○ (🎾)孔子(🍇)自身が当時第一流の音楽(🥂)(lè )家(😵)で(🆕)あ(🐃)つた(🎷)ことを忘(✍)れて(🏺)は(⛪)、この一章の(🏽)妙(miào )味(🐜)(wèi )は半減する。
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれぞれ(🏀)の(♋)面目(🚵)、並に両(liǎng )者の結びつきが(🐀)この一(🔆)章に躍如としている。さすがに顔淵の言葉であり、彼ならで(👥)は出(chū(🙄) )来ない表現である。
「出でては国君上長に仕える。家庭(tíng )にあっ(🛠)ては父母兄姉(zǐ(🏛) )に仕(shì )える。死(sǐ(🔸) )者(🦅)に対(duì )する礼は(😊)誠(chéng )意のかぎり(🚣)をつくして行う。酒(🍩)は飲んでも(🧕)みだれ(🧒)ない。――私(sī )に出来(lái )る(🥃)こ(🥄)とは(📭)、先ずこのくらいなこと(🐗)で(😭)あろうか。」
互郷(xiā(🎇)ng )ご(🎒)き(🔞)ょうとい(🤔)う村の人(🧤)(rén )たちは(🌀)、お話になら(💽)ないほど(🚶)風(🐟)俗(sú )が悪かった。ところがその(🐮)村の一少(shǎo )年が先(xiān )師(🔜)(shī )に入門(🍷)をお(🏣)願(⛰)いして許され(🈚)たので、門人(🍽)た(📌)ちは先(🔞)師(💐)の真意(🍝)を(🛥)疑っ(🔉)た(🅿)。す(🔌)る(🍾)と、先(🦊)師(🌞)はい(💅)われた。――
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