「それだけの腕(🏛)があ(🔆)り、しかも懸命に努(🕘)めていなが(🚍)ら、三度び失(shī(🐞) )敗を(😗)くりかえす(🍙)か(🏮)らには(😙)、何か大(🕳)(dà )き(😽)な根(🤖)本的の欠陥(🕞)が(🐂)、君の心の中にあ(🏻)るに(😩)相違(✡)ない(🔝)。自分(✴)で思(sī )い当(dāng )ることはないのか。」
8 子曰(🚑)く、(🌌)父母(📢)に(🍦)事えては幾(jǐ(👝) )諌(き(💜)かん(〰))す。志の(🔼)従わざるを(🎴)見(🔘)ては、又敬して(🍀)違わ(💮)ず、労して怨みずと。(里(lǐ(😕) )仁篇(🏝))(🚯)
「いけないこと(🏁)もあ(🏄)ります(♓)まいが、(🔭)鄭(zhè(〽)ng )重の上(shàng )に(🗽)も鄭重(chóng )にな(🌸)さ(🥓)りたいのが、せめて(😖)子としての……」
((🌞)なるほど孔子は音(👩)楽の理論には長じているだろう。し(🚼)かし、実際楽器を(🆎)握っての技(jì )術にか(📐)けて(😧)は、何(🌋)(hé )といっても自分(🏨)の方が(🏗)玄人くろうとだ。)(🚳)
「やは(🤜)り云(yún )えな(🏾)いのか(⛺)。じゃが(🦀)、(😮)わし(🕋)には解って(🎾)いる(🙁)。」
もう一つは、子夏(😕)の問いに(🎎)対する答(🎳)えだ(🚚)が、それは、
「然し、お前達のように、血統(🏍)など問題にしない人(ré(🌞)n )があると知ったら、彼も(☝)喜ぶ(😼)にちがいな(👲)い。わしも(🥫)嬉しい。……(🦍)7いや(🥫)君子(👰)(zǐ )というも(🤓)のは、人の美(mě(♉)i )点を助(🏼)長して、決して人の欠(🍉)点に(😪)乗ずるよ(⭕)うな事(💡)はしな(🗨)いものじゃ。然し世の中には、兎角そのあべこ(🏋)べを行(háng )こう(🚪)とす(🙏)る小(xiǎ(⬆)o )人(💰)(rén )が多くてのう(🐳)。」
「やは(🕴)り仲弓には人(🆚)君(jun1 )の風(fēng )があ(🐱)る。」(😐)
「お前もその(🍦)こ(😏)とを(🍽)聞いているのか。」
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