日本《一徹 女》2行目ライン
一徹 女あらすじ
まづ、そして、根(🍭)本的なことが決められた。それからそれをどう(📱)いふ(🛌)風にして(🕑)やるか、といふことが問題(tí )にな(🏍)つた。それは、二、(🌳)三(💌)日に、地主の差(chà )配が例(lì(🐨) )年(nián )の通(tōng )り※(「廴(🕉)＋(💤)囘(💒)」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることになつて(📉)ゐるので、それに(🗺)、(🤕)事情(🈺)を(🕙)説明(🌇)し(🦅)、す(🎇)ぐ(👌)地主に交渉(dié )を始める(🌿)こと(🐍)になつた(🧞)。この時、そ(👟)の(⛅)色々な交渉(dié )の間(🌯)小作の米をどうするのか(💅)、(💢)と云(🗨)(yún )ひ出すのがあ(🤓)つた(🧓)。それ(🚠)が又相(xiàng )當大(🥨)(dà )きなことなので、(🖱)中々意(🌪)(yì )見が一致(zhì )し(🛫)なかつた。又百姓(xì(🏣)ng )には、(📊)それ(🕣)を(👬)最(zuì )後(🚖)迄の見通(🍸)しをつけた(⏭)上(shàng )で、確實な―(🦔)―手落ちのない(🈷)成算で(😧)や(😔)つて行(háng )けることが出來なか(🐈)つた。この所、先生(🥗)の(⌛)意(yì )見(😶)をきいた。校(xiào )長先(🤒)生は、まづ(💆)、町に(🌺)ゐる商賣(💗)人(♈)(rén )に自分(fèn )達所(😯)有(yǒu )の畑(😞)物を全(quán )部賣つてしまひ(🎋)、その背水の陣(zhè(🏌)n )で(⛵)、地主(❌)(zhǔ )に當ることにし(🆖)たらいゝ、(🚴)といふこと(📹)を云つた。それ(🚓)に(💃)は(➿)二(🧀)つの條(🔓)件(jiàn )をつ(🍷)けた(🍐)。第(🛵)一は最(🛬)初(🎾)(chū )の地主への交渉が不調に終つ(🏚)たら、第二(èr )は地(🚡)主がその結果、作(zuò )物を無理に押へると(⚾)いふ(📛)やうな樣子が(🚱)分つたら、といふのがそれだ(👁)つた。一(🧘)軒々々(🌝)持(chí(🆓) )つてゐたのではすぐ押(🆕)へられ(😩)るし(🚡)、又(yò(💊)u )そのために、結(🍦)束が破れ(💀)るおそれもあつた。先生はかう(🛰)いふ點を防(🤥)ぐためにも(🤦)この方法は重大であ(🤺)ると云つた。か(🤹)ういふ(🔗)事は百姓(🕔)にはか(😸)なり思ひきつ(😶)た(📂)ことだつたけれども、(📱)それが當(🎾)り前のことのやうに思はれる(☝)程皆せツぱつ(🏃)まつてゐた。
雪(🚛)(xuě )が降り出して(💎)から、十日も經つと(💩)、百姓(xìng )達(dá )は、ソ(🥒)ロ／＼(😍)この冬を、どう(🌏)して過(♒)ご(✅)して(😧)ゆ(🏿)くか(😰)といふことを考(👄)へ出(chū )してきた。百姓達は雪(🔜)を見る(👸)と(♑)、急(📨)に思ひつ(📒)きでもした(🦓)やうだつ(🚉)た(🈂)。食(shí(✈) )物がなくなつても、地主へ收(🐳)めるも(🧓)のには手をつ(😨)けるこ(♟)とは出來ず、町へ仕入(📀)れにゆくにも金(👲)がなく(🚼)なつて(🅰)きた。百(bǎi )姓が顏(yán )を合(🚋)はせると、ボツリ／(🐡)＼自(🗑)(zì )分(fè(🍜)n )達(dá )の生活(huó )を話(huà )して、何(🕴)ん(📤)とかし(🌦)なけ(🎛)れば(🌇)と云(🈹)つ(😲)た。皆が(🏙)苦しんでゐた。それで何(🦑)時の間(🧕)にか、そのことがずうと廣まつて行つた。
「貴(✌)樣(yàng )、皆をけ(🐌)し(🏗)かけた(💧)ろ(🛐)ツ！」
年寄つた百姓が上つた(🏣)。――(❌)色々説をきい(📡)たけれども、みん(🍿)な「不義(yì )不(bú )忠(👘)」のことばかりだ(🖋)、と(👇)云つた。言葉が(🏓)齒からもれて、(😟)一(🌡)(yī )言(🕸)々々の(🥊)間(jiān )に、シ(🛑)ツ、シ(🐣)ツといふ音が入つ(👚)た。――地主樣と自(📵)(zì(🤳) )分(🚄)達(dá )は(📩)親子のや(📋)うなものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「いやしくも」地(dì )主樣にたてつくや(🔉)うなことはしな(🍹)いことだ。「畑でも取(qǔ )り上(shàng )げら(🐕)れた(🐱)らどうする(🎿)んだ。」(🙁)――さう云(yún )つた。「お(😆)父アー(🥉)ン、分つたよ。」(🛅)と、後(hò(🥔)u )から叫(jiào )んだ(👩)ものが(🆚)あ(🍃)つ(⤵)た。終つて(💽)そ(🚰)の年(nián )寄が壇(tán )を下(🖱)りると、又(😌)ガヤ(⤵)／＼し(🏊)た。
「この野郎。早く小便たれてこ(🏢)。表(🍉)さ行えつ(💣)て。」
源(yuán )吉(🐉)は前方に眼をやつ(🥎)た(🚯)。風(😧)呂(lǚ )敷包(🛐)(bā(🔤)o )みか(🧚)何かのやうに馬橇の上(🎧)(shàng )に圓く(🗣)縮(💌)(suō(🤰) )こまつて(👽)ゐる百姓(🥚)を見(🔴)ると、それ(🕙)が自分(🚌)たち全(quán )部の(🤡)生活(🍇)(huó(🧓) )をそのまゝ現(🏵)してゐる(🚉)やうに源(❎)吉には思は(🏅)れた。このかま(🦍)きり(📌)蟲のやうな「敵(🥪)」(👀)が分らず(🍹)、分らう(🥦)ともせ(☕)ず、(🥅)蟻や(🎄)ケラのやうに慘(🏏)めに暮(🥓)(mù )してゐる百姓達(🐈)(dá )が(🔩)ハツキ(🏖)リ見えた(🔠)。彼等だ(🕺)つて、然(💻)し今(jīn )こ(🍰)そ(♉)、(🌴)敵が(🔷)どいつだ(🚠)か、(Ⓜ)どんな(🛍)畜(🥗)生(shēng )だか分つた(✅)ら(🤞)う。だ(🌰)が、こ(⏲)ん(👥)なに打ちのめされた善(⛄)良な百姓達は(🆖)、も(⚡)う一(⛳)度(dù )、さうだ今度こそは(🔠)、(♑)鎌と鍬をも(🚡)つて、ふ(➡)んばつて(🔸)、(🦈)立ち上れる(🍄)か！ 敵(😵)のしやれかうべ(🍁)を目がけて、鍬をザク(🚺)ツと打ちこめるか！
「大(🛶)きな(🏰)圖(tú )體しやがつて、(🤲)この野郎(lá(🔌)ng )。」
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