ガヤ/\が靜まつてき(🚹)た。しばら(💜)く石山はつツ立(🌯)つてゐた(👯)。
雪が降(jiàng )り(🎤)出(🕯)してから、十(🚁)(shí )日も經つと(🚂)、百姓(xìng )達は、ソロ/\こ(💘)の冬を、どう(🥀)して過ごしてゆくかといふ(🧀)こ(🆖)とを考(😄)へ出してきた(🏠)。百姓達(dá )は雪を(⭐)見ると、急に思(sī )ひつ(🔙)きでも(🙍)したやうだつた(🐶)。食物(wù )がなくな(💅)つ(🐙)ても(🌷)、地主へ收めるものに(🙊)は手(📕)をつけ(🙏)ることは(💟)出來(lái )ず(🛷)、町へ仕入れにゆくに(🤒)も金(🕙)が(😰)な(⬆)くなつてきた。百姓が顏(🐊)を合(🌫)はせると、(😏)ボ(😎)ツリ/\(🎽)自(zì(⏺) )分(fè(🤹)n )達の生(🌞)活(huó )を話し(⤵)て、(🥡)何(hé )んと(✴)か(🤴)しな(🍔)け(⏬)ればと(🉐)云つ(➗)た。皆が苦(🥐)しんでゐ(🌂)た。それ(🏌)で何時の間(jiā(⛳)n )にか、そのことがずうと廣まつて行つた。
百姓の二(🏻)、三人は、(💯)先生の(🐔)使(shǐ )ふ(🌝)「團(tuán )結」(🃏)と(🕟)いふ聞き覺えた(📡)言(yá(♑)n )葉を使つて、(👎)叫んだ。
石(🕹)山(🤐)は(⚓)「齋(💐)藤案」を(🥉)持(🙈)ち出(chū )して(🤙)、それに對(duì )し(🗨)て論(lùn )議を進めること(🗂)にし(🈲)ようと計つた。
「(➡)本當々々。」母(mǔ )親は(💱)見(jiàn )てきたやう(🌄)に(🖌)云つた。「可(🌗)哀(🛑)(āi )さ(🍬)うにさ、(🙍)眼さ(🏉)一杯涙ば(🎈)ためて、のむんだと(🔈)。んで、飮(🈳)んでしまへば、可哀さうに(🛐)、蒲團さ顏(📋)つ(🤛)けて、聲ば殺し(🐋)て泣くどよ(😉)。」(👮)
年(nián )寄(jì(🔴) )つ(😳)た百(🔓)姓(xì(😧)ng )が上つた。――(🛢)色々説(🧥)をきいた(🏞)けれども、(💳)みんな「不義不忠(zhōng )」の(🌞)ことばかりだ、と云(🔡)(yún )つた。言葉が齒(🗾)からも(🔷)れて(🥪)、一(🖋)言々々の間に、シ(🍓)ツ、シツといふ音が入つ(🏜)た。――地主樣と(🌾)自分達は(🍾)親(qī(🛩)n )子のやうなものだ。若(ruò )いものは(👬)、それを忘れてはならない。「(🅿)いやしくも」(🛄)地(dì )主(zhǔ )樣にたてつくや(🥦)う(🍅)なことはしないこ(🍕)とだ。「(🏄)畑でも取(qǔ(🌮) )り上げら(🏵)れたらど(🏑)うするん(🚘)だ。」――さう云つた。「(✔)お父アーン、分つたよ(🐼)。」と、後から叫(🔈)ん(🆒)だものがあつた。終つてそ(🐄)の年(niá(🤡)n )寄が(🔘)壇を下りると(🌁)、又ガヤ/\(💐)した(👉)。
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