源吉(jí )は、何(hé(🕝) )か(🍗)しら亂(🙈)暴(🔻)(bào )に、ブツキラ棒に云(yún )ふ(✏)と、母親の(⛔)そばから荒々(🤬)しく立(lì(⏮) )つた。
(🧦)源(🎿)吉達は、もう雪も固ま(🌹)つたので、(🖱)山(shān )へ入る時期だつた(🛺)けれども(🔻)、(🤾)この方(fāng )が片付(⌚)くまで行け(💴)なかつた(☝)。そ(😈)れに今では皆、そんな處(👦)でない、と(🔤)思ふほ(⛑)ど、(🦋)興(xìng )奮(🤠)して(🐒)ゐ(💔)た。石山(👞)の家(jiā )に寄り合つて、色々の話をきいたり(🏡)してゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓な(🧦)どは、「地主つて不(bú )埓(⏬)だ!」(🍢)さうい(🌒)ふ理(🍝)窟の根據(🐷)が分つて(👫)くるの(⛴)が出(🤤)てきた。始め「さう(👵)か(🏂)なア(🐐)」(🐒)と思つて、フラ/(🤤)\した(😞)氣持の(🕜)ものが(📣)、「(🤝)野郎奴」な(🆙)どと云(yún )つてきた。澤(zé )山集ることが(🚓)あ(⏹)ると、校長先(xiān )生は、手(🤞)振りや(🚑)、身振(zhèn )りまでして、「佐(🚲)(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(mà(🍉)o )左衞門」などの義民(mín )傳を(⚾)話(🍚)してきかせ(🎹)た。それが、處が、(👻)理(📖)窟(😀)な(🎍)しに(🎯)百姓の頑固(😎)(gù )な岩ツころのやう(🎟)な胸のすき間(jiān )々々か(🐩)ら、にじみ(🥫)入(🍇)つ(🐆)て行つ(🛂)た。それ(🔲)から、笑談(🌞)のやう(⛩)に、(🚥)「北(👚)(běi )海道の宗五(wǔ )郎」(👈)とい(🏧)ふ(🔷)奴が(🎌)、(✋)何處かか(🔒)ら(😞)一人(👚)位は出たつて惡くないだ(🗯)らうさ、と云(yún )つ(🎯)た。す(〽)る(🆚)と(📚)、(🎵)朴訥(🥡)な百姓は、眞(zhēn )面目に、考(🚒)へこんだ。
「うそ、うそ(📣)! (🏘)う(🅰)そ※(感嘆符(🤳)(fú )二つ(🔖)、1-8-75)――うそ※[#感嘆符(🎹)三(sān )つ、70-8]……」とう/(🦏)\由(yóu )が本氣に泣(qì )き出(chū(🕦) )してしまつた。
源(yuán )吉(🎗)達は、もう(🔯)雪(🍨)も(👑)固ま(😱)つたの(🛂)で、山(🍄)へ(🏎)入る時期だつたけれども、(🙆)この方(💫)が片付(🏽)(fù )くまで行けなかつた。それに今(jī(⏮)n )では皆、そんな(🐫)處でない、と思ふほど、興(xì(🥡)ng )奮(🚰)(fèn )して(🔅)ゐ(⏸)た(🧔)。石(shí )山(😌)の家(👲)に寄(👌)(jì(🐩) )り合つて(🐖)、(📈)色々の話をきいたりしてゐる(🚣)うちに(🛡)、殊(shū )に若い百姓などは、「地(👔)主つ(🥌)て不埓(🥈)だ(💞)!」さうい(🌀)ふ理窟の根據が分つてくるのが出てき(🈂)た。始め「(🈚)さうかなア」と思(sī )つ(😱)て、フ(🔼)ラ(⛵)/\(🖤)した氣持のものが、「野(✴)郎(🍑)奴(🚗)」などと云(yú(💋)n )つてきた。澤山集(jí )ることがある(🤰)と(🤓)、校長先(👐)生は、手振りや、身振りまでし(🕉)て(🎞)、「佐(🧙)(zuǒ(🧑) )倉宗五郎」や「(🧦)磔茂左衞門」など(🗞)の義(yì )民傳を話してきかせた。それが、處が、理窟な(🐙)し(💠)に百姓(🎈)の頑固な岩(yán )ツころ(🤵)のやうな胸(xiōng )のすき(㊗)間々々(👦)から、にじみ(⛰)入(rù )つて行つた(🍮)。それか(🍘)ら(🖤)、(⌛)笑談(tán )のやう(📡)に、「北海(👥)道の宗五郎(🏋)」といふ奴(nú )が、何處かから一(yī )人(🌅)位(wèi )は出(chū )たつて惡くな(💖)いだらうさ、と(🧞)云(yún )つた。すると、朴訥な百姓(xì(🚢)ng )は、(🕑)眞(zhēn )面目(mù )に、(🧣)考へこんだ。
どの馬も口や馬具が身(🗣)體(🤱)に着いて(🍋)ゐ(⏳)る處(🔰)(chù )な(🥦)どから、(♟)石(🔙)(shí )鹸泡のやうな汗(hàn )をブク/\に出し(🏮)てゐた。舌(🐘)(shé )をだらり(🧥)出(🥇)して、(📿)鼻穴を大きくし、やせ(🍶)た(🗺)足を棒(🐎)切れの(🐓)やう(🦃)に動かしてゐた。充(chōng )分(fèn )に(🏝)食物をや(🛥)つてゐ(🏬)な(⏫)い、源吉の(📹)馬な(🥩)ど(❌)はすつかり疲(pí )れ切つて(🥪)、足をひよいと(🤠)雪(♋)(xuě )道(👕)に深く(🍙)つきさしたりすると、(🦆)そのまゝ無氣(📤)力(🏷)にのめり(🚔)さ(🌗)うになつた。源吉は(🗿)、(🏔)もうし(🏳)ばらく(🛥)したら、(😩)馬(mǎ(🗣) )を賣(mài )り飛(➖)ばすなり、どうな(😇)り、處分をしな(🛸)け(👸)ればならな(🤰)いと、考へてゐた。
差配(💨)が今(jīn )年度分(🥪)の小作料のことで(✏)、村にや(🌇)つ(🎥)てきて、村の重(chóng )だつた――(👔)小金をため(🏷)てゐる丸(🥊)(wá(🗾)n )山の家(jiā(💳) )にゐることが分(📊)(fèn )つた(🔁)ので、(🏬)「幹(gàn )部」の(⛓)一(🔜)番若い元(yuán )氣(qì )の(🚚)いゝ石(🖱)山(👶)が、(📢)校(🐍)(xiào )長(🚛)先生(shēng )の入智慧で作りあげた恐ろし(🛤)く漢(hàn )字の(🌾)多い、(🔥)石(✋)(shí )山自身にさ(🅰)へ、さうは(🐈)つ(🥙)きり(🥋)文(👔)句も意味(🕡)も分らない「陳述(shù )書」をもつて、出(chū )掛(guà )け(🖇)て行(🕣)(há(👱)ng )つた。
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