(🚑)仲弓は寛仁大度(dù )で、もの(🛐)にこせ(🐥)つかない、し(❓)かも、徳(🍱)行(háng )に秀でた高(gāo )弟の(🍢)一(👧)(yī )人(👈)なので(📤)、それがまる(🖌)で当(dāng )ってい(🈵)ない(🔔)とはいえな(🕥)かった。し(🍗)かし、それにして(♈)も、讃め(🕋)ようが少し大(dà )袈裟(shā )すぎはしないか(🐮)、とい(🐆)った気(🚴)分は、(❣)門人たちの誰の(🚆)胸(🚏)にもあった(👃)。
門(mé(🍧)n )人たちは顔を見合せた(🔰)。犠(xī )牲にするには、(🏍)毛色が赤くて角が立(lì )派でさえあれば、それ(🍜)で(🅱)いいとさ(🥅)れている。これ(📦)まで牛(niú )の血(💌)統が問(wè(🕵)n )題(tí )に(🏑)された例ため(🤴)しをきい(😺)たこ(💑)とがない。何(hé )で(🚔)、孔(🌑)(kǒng )子がそ(🚜)んなこ(🛋)とを云い出(chū )したものだろう、(🎷)と彼等は(🦕)不思議(🏟)に(💝)思(㊙)った。
(🕟)楽長は邪心と云われたので、駭おどろいた。さっき孔子(🎃)(zǐ(🗜) )を怨(🤠)(yuàn )む(🏃)心がきざしたのを、もう見(📬)ぬかれたのか(🕛)知ら、と疑った。
「樊遅(chí )!」
3(👰) 子夏、(🚯)孝を問(wèn )う(🍤)。子曰く、(💦)色難(🐯)し。事(shì )有るときは弟(dì )子(🐓)其の労に服し(🏃)、酒食有るときは先(㊗)生(📩)に饌す(🗽)。曾(♊)て是(shì(📳) )を(🚜)以(☝)て(🌏)孝(🥪)(xiào )と爲す(📪)かと。(爲政(🍐)篇(❣))
「で、わ(👯)しは、違(🚻)わないようにな(👤)さるがよい、と答(dá(🥙) )えて置(💄)いた(🛶)。」
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