五(二一〇(🎿))
先師(✔)の(🙃)ご病気(🐗)が重かった。子路が病(bìng )気平癒のお祷(😴)り(🐊)をしたい(💍)と(🌛)お願(🤑)いした(🔇)。すると先師がいわれた(🎒)。――
先師のこの言葉に関連(liá(🎾)n )したことで、門人(🧣)(ré(📉)n )の(⛹)牢(🌃)(láo )ろうも(🧐)、こんなこと(👝)をいった(🚝)。――
「修行というも(👭)のは、たとえば山を(🛅)築(➡)くようなものだ。あと一簣もっこ(🗼)というところで挫折しても(🌩)、目的の(🕚)山(shān )にはならない。そ(🤣)してその罪(zuì )は自分(🍊)にあ(😼)る。また(🖖)、たと(💴)えば地(🔔)(dì(🎡) )ならしをするよう(👧)なものだ(📓)。一簣もっこでもそ(🏸)こにあけた(🌸)ら、そ(🆕)れ(🦋)だけ仕事がは(🥛)かどったこと(🚺)になる。そして(🎱)それは自(🗳)分が進ん(🧗)だのだ。」
「せっかく(🤓)道を求(🕝)(qiú )めてやって来た(🚇)のだか(😧)ら(😶)、喜(xǐ )んで迎えてや(🧣)って、退か(🐵)ない(🐀)よ(🎪)うにしてやりたい(🌫)ものだ。お前(qián )たちのように、そう(🕳)む(📸)ごいこと(🧛)をいうものではない。いったい、人(rén )が(💔)自(🎊)分の身(🌭)を清くしようと思って一歩前進して来たら、そ(🔢)の清(🐸)くしよ(🦐)うとす(🧟)る(📩)気(qì )持を(🈲)汲んでや(❌)ればいいので、過去(🚖)の(🆕)ことをいつまでも気にする(🌨)必(㊗)(bì )要(yào )は(🥅)ない(🔪)のだ。」(💝)
「篤く信(xì(🤹)n )じて学(🏧)問を(🍗)愛せよ。生死をかけ(✡)て道(dào )を育てよ。乱れ(⏬)るきざしのある(📗)国には入らぬがよい。すでに乱(🤗)(luà(🕙)n )れた国には止(🌏)ま(🗳)らぬ(😄)が(🤮)よい。天下(🌲)に(🍖)道が(⏲)行われている(🐤)時には、出で(⛎)て働け。道がすた(🌚)れてい(🐹)る時(📋)には(🌅)、退いて身を(✍)守(🐛)れ。国(guó(🎷) )に道が行われていて、貧(🦖)賎(🛀)で(🚵)あるのは恥だ。国に道(⛄)(dào )が行(🤭)われないで、富貴であるのも(🔝)恥(chǐ )だ(🌄)。」
有(🍸)るをねたみ(🛵)て
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