「もとより天(🌼)意にか(🏓)なっ(🏧)た大(🧟)(dà )徳(dé )のお(🚹)方で(✅)、(😷)まさに聖人の域に達(😴)して(📸)おられま(🈹)す。しかも、(🌓)その上(😶)に多能でもあら(🔞)れま(🌴)す。」
曾先生が病(🏹)床にあら(🗼)れた(🖼)時、大夫(🛥)の孟敬子(zǐ )が見舞に(👪)行った。すると、曾(cé(🛩)ng )先(🔽)生(shē(📯)ng )が(🐥)いわれた。――
ゆすらうめの木
○ 昭(zhā(🥋)o )公==魯の国(🈶)(guó )君、名は稠(🔆)(ちよう)、襄(👰)(xiāng )公(じようこ(🧑)う)(🚦)の子。
「麻の冠か(🔁)ん(📑)むりをかぶ(⬛)るの(📛)が古礼だが、今(jīn )では絹糸の冠を(🌻)か(🐟)ぶる風習に(😷)なった。これは節(jiē(💿) )約(🥚)のため(🐒)だ。私はみん(🍬)なのや(📃)り方(fāng )に従(cóng )おう(📙)。臣下は堂下(🎙)で君主を拝するのが古礼(♑)(lǐ )だ(🌆)が、今(🎠)で(🗂)は(🈷)堂(📏)上で拝(🍹)する風(🖤)習になった(🛃)。これは臣下(🏸)(xià )の(⭕)増(zēng )長だ。私は、みんな(🍧)のやり方と(🍽)はちが(🎥)うが、や(🕗)はり堂(tá(🕳)ng )下で拝する(🔔)ことに(⛑)しよ(🌓)う。」
○ 誄==死者を哀しんでその徳(dé(🚴) )行を(🎰)述(shù(💐) )べ、その霊(líng )前(qián )に献ぐる言葉(⛷)。
「共に(🚼)学ぶことの出来る人(rén )はあろ(🔋)う。しかし、そ(🚡)の人(🧛)たちが共に道(dào )に精(🔉)進(jìn )することの出来る(😘)人(🖊)であるとは(🚕)限らない。共に道(🍢)に精(jīng )進(🛳)することの出(chū )来る人はあろう。し(🥖)かし(🍀)、その人たちが、いざとい(👇)う時に(🚫)確(🍸)乎たる信(💵)念に立(🕉)って行動を共にしうる人であるとは限らない。確乎(💸)た(🐭)る信(📳)念に立って行動(dòng )を共(🈳)にしう(🍂)る人はあ(🍆)ろ(🤓)う。しかし、その(🐪)人た(🤳)ち(🗣)が、複雑な(💦)現(💔)実の諸問(wè(🐚)n )題に当面して、なお事(shì )を誤らないで共に(🔐)進み(🥑)うる人で(♒)あるとは限らな(🤨)い。」(🤳)
○ (🚧)老子に「(⌛)善行(háng )轍(zhé )迹無(wú(🚙) )し」とある(🍊)が(🖇)、至(zhì )徳の境地に(🏽)ついては、老(lǎo )子も孔子(zǐ )も同一で(🌄)あるのが面白(bái )い。
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