「そう(🕤)か(🌆)。お(🖕)前達(🎵)(dá(💝) )もそう信(xìn )ずるのか(🍭)。それで(🐸)私も安心じゃ(🌫)。」
「もしそうだとすれば、(❇)それ(🎶)が君の邪心というものじゃ。君の(🐺)心の(🍔)中では、(👙)この孔丘という人(rén )間(🏍)が、いつも対立(🧙)的なも(🔞)のになっている。君は、(💠)はっき(🔢)り意識していな(♒)いかも知(🐂)れな(🤡)いが、君(jun1 )の(📪)奏楽にと(🦐)って、(🦏)わ(🙆)しの存在は一つの大(dà )きな障碍(🔪)なの(🍉)じ(😭)ゃ。君(⛵)の心はそのために分裂(♋)する。従って、君は(🍯)完全に君の音楽に浸りき(🦌)ることが(😐)出来ない。そこに君の失(shī )敗(🐪)の原因があ(😢)る。そうは思わないかの?」
2 仲弓仁(ré(📁)n )を問う(🦋)。子曰(🧙)く、(🥈)門(mén )を出でては大賓(🗳)に見ゆるが如く(🐑)し、民を(🌿)使うには大(dà )祭に承(🖱)く(💵)る(👻)が如くせよ。己(jǐ )の欲(🐟)せ(😂)ざ(👆)る(🎤)所は(🏻)人に施(🔱)すこと(🤷)勿(wù(😉) )れ。邦に在りても(🌅)怨なく(🍻)、(👁)家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍(🏉)不敏(mǐn )なりと雖(🔴)も、(👩)請う斯の語(🔠)を事とせ(⛰)んと(顔(🕓)淵篇(🤷))
などと放(fàng )言した。
「それは、も(🙂)う度々のことで(🗣)、私(sī )とし(🍁)て(🌆)も考えずには居(😴)れ(👁)ません。」(🏨)
「お(🤣)前(🔝)にも、(⏲)ま(🐆)だ(🤫)礼のこころはよ(🆗)くわかっていない(🌡)よ(📘)う(🆕)じゃな。」(🌭)
2 仲弓(💷)(gōng )仁を問(wèn )う。子曰く、門(mén )を出でては大賓に見ゆる(🍧)が(🔟)如くし(🍏)、(🕢)民(♈)を使う(📲)には大(🥟)(dà )祭に承(📓)くる(🐂)が如くせよ。己(jǐ )の欲(yù )せざる所は人(ré(👟)n )に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく(😁)、家に在りても怨(yuà(😒)n )なか(😡)らんと(🆔)。仲(zhò(🔀)ng )弓(🍜)(gōng )曰く、雍不敏な(🤗)り(🛺)と(😃)雖も、(🚓)請(qǐng )う(🗿)斯の(✈)語を事とせん(🛹)と(顔淵(🎋)篇)(🥏)
「(👎)1(🗳)道理に叶(yè )った忠(zhōng )言に(🛤)は正面から反対する(🔕)者はない。だが大切なことは過ちを改めることだ。婉曲な言(yán )葉は誰の耳にも(🌪)心持よく響く。だが大切(qiē(🦗) )な(👹)ことは、(🥖)その(🤼)真(📩)意(yì )のあるところを探(🙇)ることだ。い(🎙)い(🛫)気に(📳)なって真意を探(🤱)(tà(📺)n )ろうともせず、表(🗻)面だ(🚊)け従(cóng )って過ちを改めようとし(😌)ない者は、全く手のつけようが(👑)ない。」
「7閔子騫(🔭)は何と(👩)いう孝行者だ(🎿)。親兄弟が(⬇)彼をいくら讃(🍄)めて(💯)も、誰一(💮)人それを非難するもの(🥗)が(💃)ない。」
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