「こ(💆)れが(🔣)末(👌)ちゃん(⏯)ですか。」と(👨)、かつみさんは涙ぐまないば(🗣)かりのなつかしそうな(👉)調子で言っ(❤)た。「(📘)まあ、(🏡)叔(shū(🧕) )母(🚡)さんにそっ(🎛)く(⏩)りですこ(🔬)と。」
「(🛸)とうさん、(🐾)ど(🚸)こへ行くのさ。」
兄あに(🛡)が言いふ(🥣)には、
木曾きそ(🚜)の(🐯)人ひとは(🤗)昔(😏)むかしからお伽話(huà )と(🍖)ぎ(👷)ばなし(❌)が好す(💞)きだつ(🏓)たと見みえますね。岩いはに(♌)も、(🦐)池(🐦)いけに(⏩)も、釣(💎)竿(💒)つりざを(🎈)にも、こんなお伽(🍭)話(🌰)とぎばなしが(🤛)殘(❔)のこ(🈷)つて(🙈)、それを昔む(⏫)か(⭐)し(🧦)から言い(💵)ひ傳つたへて居ゐます。
私も実(🐯)は(🧦)、次郎(láng )と三郎(🚌)と(🐰)に等分(🏑)に金を分(🧞)けることには、す(✌)でに腹(🙄)をき(🚍)めていた。ただ太(🏺)郎と末(🏴)子(🐽)との(💟)分(fèn )け(❣)方を(✡)どうしたものか。娘のほうにはいくらか薄くして(📵)も、長男(🌓)に厚くしたも(🎿)のか。それとも(🕉)四(sì )人(❕)の兄妹きょうだいに(🚃)同じように分けてくれたものか。そこ(🔹)までの腹(👨)はまだきまらなかった。
『これが木曽川きそがはで(📰)す(🐧)か(💂)。』
「どうで(👲)す(🗣)、(🧚)私(sī )の子供(gòng )も大きく(🙋)なりました(😐)ろう(🐜)。」
父とう(🔊)さんは九(jiǔ )つの歳(🌕)としまで、祖(🔵)父(fù )お(🌥)ぢいさんや祖母お(😽)ば(🕵)あさんの膝(🦋)下(👩)ひ(🆓)ざもとに居ゐました(🐺)がその歳としの(🕴)秋(qiū(🎮) )あ(😠)きに祖父(🏜)おぢいさんのい(👸)ゝつけで、(🚙)東(😍)京と(🤔)うきやうへ學問がくも(😍)ん(📍)の(😀)修(xiū )業しうげふに(💍)出でることに成(chéng )なり(🕳)まし(🏦)た。父(fù )とうさんは友伯(⚓)(bó )父ともをぢさ(🛬)んと一緒しよにお(📄)家(jiā )うち(📳)の(🦋)伯(bó )父をぢさ(📇)んに連(lián )つれられ(♑)て(👡)行ゆくこと(😜)に成なりました。
それほど(🐤)私(🐟)もきげんの(📁)よか(🏈)っ(👧)た時(shí )だ。私は(📟)四畳(dié )半(🏀)(bàn )から茶の間(🧤)のほ(🏗)うへ行(háng )って、口さみしい時につまむほどしか残っていな(😯)い菓子を取り(👱)出した。遠く満州の果(🔵)てから(🏻)帰国し(🖨)た親(qīn )戚(🕰)(qī(💭) )しんせきのも(😣)のの置い(🔉)て行(háng )ったみや(🐿)げの残りだ。ロシアあたりの子供でもよろこびそうなボンボン(🏇)だ。茶の間(🔱)には末子が婆ばあやを(🥦)相手に、針(💫)仕(shì )事をひろげ(😩)ていた(🗨)。私はその一(💜)つ一つ紙にひねって(👢)ある(🦁)ボン(🗨)ボンを(🥓)娘に(🎦)分け、婆やに分け、(⛰)次郎の(📹)いる(🖥)ところへも(👧)戻もどって来て分けた。
「こうして見ると、とうさんの(🎭)肩の幅(fú )はず(🥧)いぶん広いな(🤤)。」
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