漫画《white album2 えろ》2行目ライン
white album2 えろあらすじ
房州(😄)ぼうしゅうの小(🛥)湊こみ(📝)なとに(🏏)近い村(👭)に住(🤵)む農家(👵)の若い(👵)主人(rén )が、(💬)このわたしを誕生(🔙)寺たんじ(💔)ょうじのほう(🦑)へ(🥪)案(à(☔)n )内しよう(🕟)と言ってく(🔑)れ(🥩)ました。
小諸の荒(🤛)町あ(🌲)ら(🧒)まちに(📕)は、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶(yě )屋かじやさんが、(🧕)たった一人(🕣)残っていまし(🐷)た。明治の御代みよとなってから、そういう(🧙)風(fēng )俗(sú )は(🎮)すたれ(🏤)、みんな簡(🗽)易で(👆)軽便(bià(🐬)n )な散(⏮)髪に移りましたから(🗨)、こ(🛅)れ(😐)は小(🏘)諸へ(👟)んに見られる(🏩)最後のチョンま(😒)げであ(💔)りまし(🔑)たろ(🧒)う。も(🦀)っと(🎢)も(🤛)、手(shǒu )ぬぐい(🌞)でう(📒)しろ(🏜)はち巻き(💟)にし(👒)ただけでも、から(⏹)だ(🦈)が(⭕)引き(🧒)しまるように、昔の人がかたく(🎰)髪(🔻)を束(🌏)ね、その(🐔)根を細(xì(✋) )く(🎈)強い元結もとゆい(🌎)で引きしめて、頭に力を入(🌻)(rù )れたろうかと思い(📼)ま(📼)すと(👒)、(👹)いちがいにそれをはや(🎢)り(😱)おくれの古く(🍻)さい風俗として笑えません。おそらく荒町の(🥀)鍛冶屋(🌜)さんも、鉄の槌つちを(🧢)握(wò )る時の助け(😩)と(🈶)して、一生(🥝)そん(Ⓜ)なチョンまげで通(🌎)し(💀)たの(🚤)でしょ(🙁)う。こ(🖲)の鍛冶(👯)屋さん(💳)は、(📲)わ(🤸)たしたちの学(🏄)校の(🌛)体操教(✏)師で大井さ(🆔)んという人(🛤)のおとうさ(🎨)んでした。わたし(😌)は大井さん(🕺)を(🛵)通し(🥅)て、(📸)この鍛冶屋(wū(🍭) )のおとうさんにく(🔮)わ(♐)を一(⬅)丁(🚞)頼みました。さあ、これです、これがお(🛑)やじの打った(⚡)くわですと言(🚼)って、大井さんがさげてきてくれ(🥈)たのを見(🛅)ま(☕)したら、(🌝)なるほど(📑)チ(🕖)ョンまげで(🏳)通(🚸)すほど(🏾)の人の気(qì )象がそ(👅)のがっしりとし(🌑)た(🏖)柄のついた一(yī(📄) )丁の(🛵)くわにもあら(🖨)われていました。
あのシナの(🌰)ほうで清仏しんふつ戦(zhàn )争(📆)があった(🖖)後、フラ(🚂)ンス兵の(👡)用い(🤢)た軍(jun1 )馬(🍊)は日(rì )本(běn )陸(🚬)軍(🍃)(jun1 )省に買い取られて、海を越し(💧)て渡(🆎)って来たと(🚺)のこと。その中(📝)の十三頭(🍡)が種(zhǒ(🐠)ng )馬(🧗)(mǎ )として信(🥘)(xìn )州へ(🏔)移されたので(🏔)す。気象のい(🐉)さましい「アルゼ(🆕)リー」種の馬(🐰)(mǎ )が南佐久(jiǔ )の奥(à(🕷)o )へはいったのは、その時のこと(📠)で。今(jīn )日ひと口に雑種とと(🏉)なえている(🦖)のは、その「ア(🏆)ルゼ(🥄)リー」種をさ(♋)したものと(😷)聞きます(🌷)。その(🌯)後、米(mǐ )国(🍺)(guó )産の「浅間(🚥)号」と(💲)いう(🎥)名高い種馬(mǎ )も(🤚)はいりこ(🍂)んだそうです。それから次(cì )第に(📱)馬の改良ということが始(📍)ま(🎚)る、馬市う(📥)まいちは一年増(zēng )し(🤾)に盛んになる、そのうわ(👉)さが(🚫)なに(🥪)がし(🏫)の宮殿下のお耳(ě(🔁)r )にま(🍤)で(🈹)とどくようになっ(🌗)たとか。殿(🥇)下(xià )は当時陸軍(jun1 )騎(🍣)兵(🐍)づき大佐で、かくれもな(🤐)い馬好きでいらせら(⛩)れるのですから、御寵愛(ài )ごちょ(🛅)うあ(⚫)いの「ファラ(⏺)リース」というア(🌶)ラビヤ(🏨)産(🥇)(chǎn )を種(zhǒng )馬(🛄)(mǎ )として南佐(zuǒ )久へお貸(dài )し付けになり(🎾)ますと、人(rén )気(qì )が立(🗺)っ(🖥)たの立た(🖐)ないのじゃありません。「フ(📗)ァラリー(🦒)ス」(🈯)の(🅰)血(🅰)を分けた(🏇)馬(mǎ(🥤) )が三十(⛲)四(sì )頭(🛺)(tóu )という呼(hū )び声(🌑)になりました(🍂)。殿下は(🏵)お喜び(🥀)のあまり、ある(🎧)年(nián )の秋、野(🎸)辺(🎨)山の(👜)べ(🍥)やま(📝)が原はらへと仰(🌕)せいだ(✨)さ(🔧)れたとい(🈁)う(💙)話が残(🧖)っています。その時は四千人あまりの男や(❕)女(nǚ )があの牧(🔎)場(📍)に(🗒)集(🍿)まった(🈯)と聞きます。馬(mǎ )も三(😨)百頭(tóu )ではきかな(🛬)かった(🐀)そうです。海の口村はじまって(🚗)以来の(🌚)にぎ(😝)わいであったとの(👩)こと。
とわたしが尋ねま(🛐)す(🗡)と、おさるさんは(🔓)小首(shǒu )をかしげまして、
わた(🥨)しがこの人(🎄)(rén )を知っ(💀)たのは、そ(🔁)のくつ屋さんの(🛣)時代か(🗝)らですが(🏮)、それか(🐔)らも岩(yán )代いわしろの国(🕹)黒(⛅)森くろもりと(🆘)いうところの鉱山の監督にな(🏗)り(🚫)、次に株(💭)式所の仲(🏁)買なかが(⏬)い(🚦)番(🔈)頭ともなりま(🕞)した。石(shí )蝋せ(🕷)きろうの(🍰)製造職(😆)工(😧)ともな(✳)った(🌚)し、針商はりしょうともなっ(🧓)たしそれ(🏯)から横(héng )浜へ(🗞)行きました。そ(🏟)のすこ(🍱)し前(🏬)で(😯)すけれど、電(😬)(diàn )池製(😃)造の(🌨)助手ともなりました。ふ(🚩)たたび(🎽)また針(💣)の商(🎨)人(👔)と(🍋)なって、店(🏸)(diàn )を(🧜)や(🎿)めてから、こんどは何になったかと(⚪)言いますに、(♐)ま(🌧)あ、それも一つ(🐻)の何(🐵)(hé )でし(🎒)た――煮染商(shāng )にしめしょうとなりました(🔚)。
第四(sì )章 教師はお友(yǒu )だ(✈)ち(🏿)の(🔽)中に(🌸)も
(🧚)こ(✌)んなあ(🎅)い(⛑)さつをかわし(🌈)た後、棧橋のおさるさんにも(🌍)別れて、また奥深く(💒)進みました。秋(qiū(🍇) )も深(🏎)いころ(🛢)でした(📒)から、山という山、(🐈)谷という谷は皆(jiē(🥣) )、紅葉にうずめつ(🐇)くされて(🍑)いま(📓)し(📨)た。この帰(guī )郷(💝)に(🌏)は、(🕒)姉夫(fū(🀄) )婦(fù )とともに木曾福島まで行き、それから東北(běi )の(🕤)空をさして仙台の学校のほ(🍪)うへ(🧦)引きかえして行きました。
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