○ これ(🤵)は孔(🍌)子(♎)晩年の(🚍)言(🍎)葉(🕘)(yè(😇) )にち(💾)が(🕠)いない(⬛)。そ(✒)れが単(dān )なる無(🕍)常観か、過去(🗜)を(🥞)顧(gù )み(👟)ての歎(tàn )声か、或(huò(📠) )は、たゆみ(🕠)なき人間の努力を祈る声(🆑)かそもそも(🌍)また(💄)、流転をとおして流(🔕)る(🌾)る道の永(yǒng )遠性を(🔴)讃美(💓)する言葉か、それは人(😋)おのおの自(zì(🏬) )らの心境によつて解(⤴)するが(🚟)よ(🎒)かろう。ただわれわれは(🎭)、こうし(😳)た言葉(🤽)の裏(lǐ )付けによつて(🗨)、(🆘)孔子(🍽)の他(👾)の場合の極(jí )めて平(píng )凡(fán )らしく(🛋)見える言葉(👝)(yè )が一層(céng )深く理解される(🏷)であろ(☝)うこと(📈)を(🔈)忘(🍃)れてはならない(🔍)。
三五(一(yī(🎣) )八二)
行(háng )かり(🎅)ゃせ(🌪)ぬ(😡)。
先師が道(😠)の(⚽)行われないのを歎(👲)じて九夷きゅういの(➕)地に(🕋)居をう(🎶)つし(👭)たいといわれたこ(🐹)とがあっ(🤗)た。ある人がそれをきいて(🐗)先師にいっ(🏄)た。――
曾(céng )先生(🤚)(shē(⛪)ng )が(⛺)病気(🔧)(qì )の時に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼(hū(👐) )んでい(🌏)われた。――
○ 政治家の態度、顔色、言語とい(📻)うものは、い(🐬)つ(😎)の時(🕹)(shí )代でも共通の弊がある(🐗)もの(💠)ら(🚤)しい(🏥)。
巫馬期(qī )があと(🚃)で(🏨)そのことを(😑)先師(📹)に告げると(🏵)、先(xiān )師はいわれた。――
こがれるばか(🎉)り、
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