陽(🤶)貨(📒)よ(♿)うか、孔子を見(🧚)んと欲す。孔子見まみ(🍚)えず。孔(kǒng )子(👨)に豚いのこを帰おくる。孔子(🍜)其の亡(wáng )きを(🗿)時として(🌸)、往(🎏)きて之(zhī )を拝す。諸これに塗み(🍱)ちに遇う。孔子に(📆)謂いて曰(yuē )く、来れ、予われ爾(🤩)なんじと言わ(✏)んと。曰く、其(qí )の宝を懐(huái )きて其(qí )の(🚐)邦を迷わすは、仁と謂(wèi )うべきかと(💜)。曰く、不可なり(🔔)と。事を従うを好みて亟し(🧖)ばしば時を(📺)失うは、(🐎)知(🤼)と(🎳)謂うべきかと(🥄)。曰く、(🥞)不(bú )可なりと(🍮)。日月(🐑)逝(shì(🏙) )き、歳我と与にせ(📽)ずと。孔子曰く(🏂)、諾だく、吾(wú )将(🥚)まさに仕え(⌚)んとすと。
子、(🏾)魯(🤴)(lǔ )の大(👥)師に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり(💧)。始(shǐ )めて(🚱)作(🈴)(zuò )おこ(🌆)すとき翕(💉)如きゅ(🔷)うじょ(🥪)たり。之(🐏)(zhī )を従はな(🙍)てば純如たり。※(「激」の「さん(💍)ずい」に代えて(🏰)「白」、第3水(🛁)準1-88-68)如きょうじょ[#(🔱)ル(😱)ビの「き(♓)ょうじょ」(🎷)は底本(🛴)では「きよよじょ(🚢)」]たり。繹如(😩)えきじょたり。以(yǐ )て成(chéng )ると(🥗)。
「かりに(🖲)斑牛まだらうしの子であ(🖖)っ(⭕)て(🐦)も、(🥛)天地山(😰)川(🔫)の神々(🖱)はお嫌(xián )いはさ(🌛)れぬかの。」
(😥)門(mé(🥞)n )人(😛)たちは、孔子(zǐ )について歩(🛑)くのが、もうたまらないほど苦しくなって(😖)来(lái )た。
懿子(🍼)は、そ(🌰)の意(🐈)(yì(🦄) )味(🚦)がわかっ(🙇)てか(👪)、わ(🥑)から(😹)な(😲)い(🍣)でか(💼)、或は(👖)、わかっても知らん顔をする方が(🏒)都合がいいと考えてか(🥢)、重ね(📵)て問い(⛳)ただしても見ないで、(🥌)帰って行ってし(🗡)まった。孔子は(📒)、いくらかそれが気(🏳)が(📅)かり(🌑)にならな(🕣)いで(🆔)もなかったのである。
2 子曰く、吾(wú )甞(🍵)て(🍊)終日食わず、終夜寝ねず、以て思う。益無し(🔂)。学ぶに(⛅)如(rú )かざ(🛐)るなりと。((🥊)衛靈(🚚)公篇(piā(🐺)n ))
孔(🧀)子(zǐ )は、小策を弄す(👻)る者にあ(🎇)って(🗿)は(🕜)叶わぬと思(sī )っ(🔃)た(🛐)。彼は観念(🚹)して、云(yú(🚿)n )われるま(😖)まに、(🚭)再び陽貨の家に引きかえした(🐳)。然(rán )し、どんな事(shì )が(🐑)あっても、午飯の馳走に(😙)だけ(🔘)はなるまい、と(🌰)決心し(👽)た。
彼(⏰)(bǐ )は真心(xīn )か(💸)ら(🌋)そう云(🚴)って、孔子の部屋を出た(💉)。孔子は、しか(🥋)し、彼の足音が(🤲)遠くに消(xiāo )え去る(🚣)のを聴き(👰)な(🤰)が(🌲)ら、思っ(🕶)た。
と、も(😣)う一度彼は首(shǒu )をひ(⛹)ねった。そして(🍩)最(zuì )後に(🛍)次の言(🦀)葉(yè(🤯) )を思い起した(🛰)。
陽貨は、魯の(🏳)大(💝)夫季平(píng )子に(🍁)仕(shì )えていたが、(🅱)季(jì )平子(zǐ(🌺) )が死(🈴)んで季(🏠)桓(🥋)子(😈)きかんし(🎫)の代になると、巧(🙃)みに(🛣)彼を自家(jiā )薬(yà(🗝)o )籠(ló(🔧)ng )中のもの(🍃)とし、(🔫)遂(🥚)(suí )に彼を(🌀)拘(🦅)禁(🧖)して、魯(👔)の国政(🥖)を(🔄)専らにしていた。孔子は、その(🕒)頃、すでに(🕔)五十の坂(bǎn )をこしていたが、上(🥢)下こ(😤)ぞって正道を離(🦀)れているのを嘆(🗒)いて、(🌠)仕官の望みを(🍐)絶ち、ひたすらに詩書(shū(⛹) )礼楽(🐀)の研(yán )鑚(zuān )と、青(🛐)年(🥚)子弟の教育(yù )とに専念(niàn )してい(🎄)た。陽貨としては(🕜)、孔子(🔨)が野に(❔)あって、厳然(rán )として道を説いてい(👴)る(💯)の(😖)が、何(🐝)よ(📶)りも(📽)恐(🤘)(kǒng )ろしか(💲)っ(🎉)た。で、出来(👩)れば彼(➖)(bǐ(🍿) )を自(🍛)(zì(🐄) )分(🆒)の味(🦆)方に引き(🍆)入れた(🍹)い(😦)、少(shǎ(😙)o )くとも(👀)一(➡)(yī )度(🤖)彼に会って、自分(fèn )が賢者(zhě )を遇す(🔛)る道を(🚌)知って(🤙)いる(😈)人(🎬)間で(😒)あ(🐭)ることを示(shì )して置きたい、と思ってい(🥨)た。
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