「仲弓(gōng )もこのごろは仁(🚽)者の列にはいったか知(🎸)らないが、残念な(🌈)ことには弁(biàn )舌(👭)の才がな(❌)い。」
(やっぱり、あの眼だ。)(🥛)
「(🐊)仲弓には人(rén )君の風がある。南面して天下(🚊)を治(🤙)めることが出来(🐕)よう。」
「た(😡)し(✋)か(🌞)に(🈳)そうかな。」
陳亢ちんこう、伯魚(🌂)(yú )は(🥫)く(🏵)ぎょに問(wèn )いて(😏)曰く、子も亦異(👓)(yì(🔬) )聞(😏)(wén )あ(🕢)る(🖼)かと。対(🌙)(duì )え(🍎)て曰く、(😵)未だし。嘗(🌯)て独り(🐁)立てり。鯉(lǐ(✅) )り趨は(🥦)しりて庭(tíng )を過(guò )ぐ(🖐)。曰く、詩(shī )を学(xué(🎍) )び(📎)たるかと(🃏)。対(🔥)え(🎷)て曰く、未(wè(😗)i )だしと。詩を学ばずんば(🚳)、以て(🐜)言(👌)うことなしと(🏖)。鯉(lǐ(😪) )退しりぞき(🥟)て詩を学(xué )べり。他日又独り立て(🌡)り。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対えて曰く、未だし(🥘)と。礼を学ばず(💇)んば以て立つこ(🏰)となしと(🤼)。鯉(lǐ )退きて礼(💜)を学べり。斯(🍎)(sī )の二者(💇)を聞けりと。陳亢退きて(❤)喜びて(😈)曰(yuē(🥚) )く、一を問いて三(🥫)(sān )を得たり。詩を聞き、礼(🧥)を(🅱)聞(wé(➗)n )き、(🎯)又(⏪)君子(🍺)(zǐ )の(📻)其(qí )の(🍋)子こを遠ざくるを聞けり(💢)と。
楽(💷)(lè )長は、雲(yún )を隔(🆗)てて日を仰(🧖)ぐような感(gǎn )じで、(🕛)孔(kǒ(✋)ng )子の(💄)音楽論を聴(tīng )いていた(🕔)。しかし、孔子の最(🙃)(zuì(🖥) )後の言(yán )葉が彼の(⬅)耳(ěr )にはいった時、彼の胸は(🦏)急にうずき出した(🤒)。そし(🔖)て(🔮)孔子に「邪(😓)心(xīn )がある」と(🖖)云われて(🌀)も仕方がない、と思(🐥)った(🥉)。
彼(⛰)が、こん(🤯)なに惨(cǎ(🏁)n )め(🥨)な失敗をく(⚡)りかえすようになっ(🍐)たのは、不(bú(🚨) )思(🥖)議に(🆙)も、孔子が司空(👱)の職(zhí )を(🎪)奉(🦀)じて、彼(😲)の上に(♊)坐る(📝)ように(💾)なってから(🍂)の(🕺)こと(🔪)で(🍯)ある。孔(🧠)子(zǐ(🍰) )は、これまでの司空(🦅)(kōng )とちがって、非常な部下(👈)思いで、(🔁)めっ(📙)たに怒った顔を見せたこ(🚫)と(💗)もないのだが、どういうものか、い(🦊)ざ奏楽となる(🕶)と(🧦)、楽(lè )長の手がにぶってしまう。むろん孔子は、(😙)音(yī(📢)n )楽(🕳)(lè(😘) )の道にず(🐎)いぶ(🐅)ん深くはい(👸)って(👿)いる(🎦)人(rén )だ(👤)から、楽長(zhǎng )としても、彼を甘く(🐄)見(jiàn )る(🚚)わけに(😯)は行かない。しかし、そのために(🕶)手が(🚿)固くなるのだとは、楽長自身も考えて(🍈)いない。
「仲(💇)弓(gōng )もこのごろは仁(😭)者の列にはいっ(🚋)たか(😁)知らな(🤙)いが、残(🔗)(cán )念な(🏮)ことには弁舌(🙍)の才(cá(💤)i )がない。」(🍭)
「先生のお眼にぶ(🐜)ッつかると、す(⛲)ぐ手もとが(✅)狂い出して来るので(🦉)ございます。」
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