樊遅(🥠)は思(sī(🔂) )わず御者台からふ(🦆)りかえって、(😶)ちらりと孔(kǒng )子(🎴)(zǐ )の顔(🏒)を見た。孔(🛏)(kǒng )子(zǐ )の顔(👹)に(🥝)は(⚡)、(🏊)別に(🛡)変っ(🐬)たと(😗)ころは見(jiàn )られなかっ(🖋)た(⤵)が、その(⛏)声(🤙)(shēng )には、ますます(🕒)力が(⛓)こもって来(🗓)(lái )た(🏌)。
4(🚆) 子(👾)曰く、父母(mǔ )在(いま)さば遠(🍟)く(🐜)遊ばず。遊ば(🐝)ば(📲)必ず方ありと。(里仁(🎪)(rén )篇)
「音(yīn )楽(🕒)(lè )の世(shì(📐) )界は一(yī )如の(🌮)世界じゃ。そこ(🐀)では、いささかの対(📮)立意(🉑)識も許されない。先ず一(🗨)人々(🥞)々の(📪)楽手(🐝)の心と手と楽(lè )器(qì )と(🔥)が(🕳)一如に(👺)なり、(♌)楽手と楽(🍟)手とが一如になり、更(🚴)に楽手と聴衆とが一如(rú )に(🌧)な(🔑)って、翕如きゅうじょと(😍)して一つの(🗡)機を(🕥)ねらう。これが未(🖱)発の音(yīn )楽(🚡)じ(🚸)ゃ。この翕如たる一如の世(shì )界が、機到っておのずから振動を始めると、純(🐒)(chún )如と(🔫)して濁(zhuó(🕓) )りのない音波が(📚)人々(🙋)の(💲)耳(✍)朶を打(🤴)つ。その音(👭)はただ一つである。ただ一つ(🔌)であるが、(🏫)その中(zhōng )には金(jī(💲)n )音も(🌻)あり、石音もあり、(⛱)それらは(🐳)厳に独(📵)(dú )自の音色(sè )を(🈸)保(bǎo )って、決してお(🔂)たがいに殺しあうことがない(⬇)。※(👤)(「激(🔤)」の「さんずい」(🚰)に代えて(🖐)「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(📧)きょう(📅)じょとして(🥚)独自(🌧)を守(⏪)りつつ、(📓)しかもた(🐅)だ(🚭)一(😮)つの流れに合する(👄)のじゃ。こ(🥐)うして、(🍑)時間(📆)(jiān )の経(📎)(jīng )過につ(🔴)れて、高低、強弱、緩急、(🚌)さ(🌄)まざま(📦)の変(🔣)化を見せ(🍅)るのであ(📨)るが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙(xì )もなく、(🧙)繹如(🏀)え(🕴)きじょとして続いて行(háng )く(🍓)。そ(📩)こに時間的な一(yī )如(🚢)の世(shì )界があり、永(yǒ(🛩)ng )遠と一瞬との一致が見(jiàn )出(🆗)さ(🐩)れる。まことの(🍹)音楽とい(♊)うもの(🕌)は、こうしたものじゃ(🎾)。聴(🏗)くとか聴かせるとかの世界(🔚)ではない。まして、(🚽)自分(fèn )の(♟)腕と他人(rén )の腕(wàn )を(♟)比べたり(👴)、音楽の(➕)わか(🖤)る者とわからぬ者と(🤔)を差別(bié )したり(🔄)するような世界とは(🤼)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「あれなら(🗿)、大丈(🛢)夫祭壇の犠牲(🐴)いけに(👀)え(🗨)になりそう(🥁)じゃ(🐶)。」
「仲弓(🎰)(gōng )に(🚓)は人(⏫)君の風があ(🎊)る。南面(mià(⚾)n )して天下を治(zhì )めること(🚑)が出来よう。」
門人は、一(yī )寸うろた(🅱)えた(🐨)顔(🛵)をし(⚪)たが、す(😫)ぐし(🤐)ゃあしゃあとな(📛)って答えた。
「(💨)お買い上げになるの(🦒)でし(🐩)たら、すぐあた(👪)って見ましょうか。」
「それ(📳)はあります、しか(😅)し、(⛴)それがどう(🎞)も、あまり馬鹿(🍷)げたことでござ(🏀)い(📿)まし(🔗)て。」
「(👐)なるほど(⤴)。……それで、どうし(🌆)て失(📵)敗し(🦌)く(🔖)じ(🚞)ったの(📩)じゃ(🖌)。」
と、心の中で(🔐)くりかえした。
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