(🆕)呉くれく(🚓)み子(🚄)さん(🔷)も、(🕳)そう(📕)いう家(jiā )に生まれた人でした。この人(💱)は明治女学校(🎣)という学(🐥)(xué )校で習字(🌸)を(❔)教(jiāo )えながら、舎(🌁)(shè )監(⬜)を兼ねて(🖖)い(🏗)て、多(duō )くの生徒から(🤝)おかあさ(🕙)ん(😽)のように慕われた婦(fù )人でした(🔣)。あの歴(🗻)史(shǐ )のあ(🌓)る(📳)学(🔒)校(xià(🥜)o )もおし(🕊)まい(🤖)の時分には、先生方は(⛪)一人去(🧠)り(🍿)、二(📅)人去りする(👑)よ(🏟)うになっ(👙)たのです(🕊)。その中(🤙)(zhō(🎸)ng )で学校(xiào )の盛(🎷)んな時(shí )も、衰えた時も(🚏)、(🙀)す(💮)こしも変(biàn )らずに(🔟)、いつで(🔘)も(⏮)同じよう(🚤)に人(rén )を教えて倦うまなかったのは呉(wú )くみ子さんでし(🤠)た。ああいう人の生(🍰)涯しょうがいは目(mù )立た(🔢)ないものです(🏂)から、わ(🌄)りかた、世(💦)(shì )間(🎖)に知られません(👖)し、(🔬)その人の事(🐃)跡(jì(🏃) )も多く伝わ(🐽)りませ(😤)ん。し(🔂)かし、(🕸)わたしは呉く(🤽)み子さんのような、男も及ばないほど(🐛)守る力に(🌼)長たけ(🎣)た婦人(rén )のあったことを知っています。一番(🍜)最後までふ(🦏)みとどまって(🆎)、あの(💟)学校と運命をと(✋)もにした人(ré(🌔)n )も呉くみ子さ(🛺)んでした。
一方のかわ(🐌)ずに言わせる(🕍)と、(🌑)千曲(😄)(qǔ )川(👴)は犀川さいかわといっしょになって(😨)からがいい、つま(🖱)り(🏋)川中(zhō(🍸)ng )島(🎷)(dǎ(⛑)o )から下しものほ(🔢)うがいいと言い(🕡)ますし(🖕)、一(yī )方のかわずはまた、(📟)臼田うすだあたり(👛)から(😕)上(🌀)かみのほうがいいと(〽)言(yán )いまして、た(😕)がいにそ(📪)のこ(🎿)と(🈲)を争ったの(🖐)です。どうあっても千曲(🔷)川は川下(xià )がいいと一方が言えば、(🆗)い(⛄)や(🥑)、川上がいいと一方が(🎽)言い(🥧)張りました。
玄(xuán )関(🍙)(wān )からたずねてく(🦉)る客は表口(💙)の(🔳)格子こうしをあ(🥓)けて(🤰)はいりまして、(🏙)取り(🐯)次ぎを頼(🧟)(lài )む(🏬)のです(🧘)が、(🦌)そ(🔵)の(😐)応(🏚)(yīng )接(♉)がわたしのつ(📢)とめでした。うやうやしく手をついておじぎ(🏈)をす(🥃)る(⛽)こと、(📷)客(👤)の(😂)名(míng )を奥へ(😹)通すこと、(🤡)案(à(🤧)n )内(🐙)すること、茶(🐝)を運ぶ(🚺)こと、客のはき(😚)ものを直しておくこと、それから庭先(🤣)を(🌗)はききよめることなぞ、長(🌐)い月(🚺)日の(🌓)間に(🔼)はわたしも(🥡)慣れまして、それを(⭕)自分のつと(🐳)めと思ったばかり(🗺)でなく(🌄)、玄関にすわる(⏸)ことをいっ(🤚)そ楽し(🐄)く思う(👍)よ(🙅)うにもなりました。わたしはよくその(🚷)せ(♉)ま(💱)い(🛄)小(🔫)さなへやで好(⏰)き(🐬)な本を(💭)読(dú )みました。今になってみま(⏲)すと、わた(⭐)しの勉強はほかの(🐟)お友だち(🕣)とも(🐍)違(wéi )い(🌼)まして(🕯)、こんな玄関番が土(👘)台に(🍢)なったかと思(⬇)(sī(😥) )いま(🔦)す。というの(🍏)は、いろ(🥍)いろな用事(🌝)でおじさんのところへたず(🍯)ねてく(👨)る男や女(nǚ )の客を迎えた(🛫)り送ったりする(😜)う(🍯)ちに、いく(🥖)らかずつでも、(🏝)さ(🧞)まざまな世の中を見る目があい(🦑)て行ったばかり(🕉)でな(👿)く、わたしたちとは(👔)まっ(🐖)たく教(👊)育(yù )の受け方の違った少(🐥)年や青(qī(🔻)ng )年、東京の下(🔧)町あたりに年季づとめする町家の若者、(🛫)それから(😀)地方(fāng )出(chū )の奉公人(📸)(rén )など(♒)が気風(⚪)(fēng )のの(🚑)みこめるように(🦉)なったのも、こん(🧖)な玄関番(fā(✉)n )のお(🚝)かげだ(💹)か(💧)らでし(👚)た。
姉(zǐ(👖) )夫(fū )婦は(🦒)木曾福島き(🧥)そふくしま(⬜)を(👮)さし(🏓)て帰って行く人(👧)たちです(🍭)。そ(🧥)こ(🥞)で(⏫)わ(🍓)たしもいっしょに神坂村みさか(🙀)むらを立(🔃)(lì )ちました。お別(bié )れ(❕)に寄った家々(🐽)の人たちは、(🏳)いずれも門(⛸)口(🍰)に出(🌸)て、わたしたちを見送(sòng )って(🚡)いました。神坂村から次(🥅)の吾妻村あずまむ(⬜)らま(🆚)での二里(lǐ )の間は男垂(chuí )山おた(🐊)る(⏭)やまなどの(📡)迫ってきて(🕹)い(🏒)るところ(🐸)で、深い山(🆘)林の(💋)中(zhōng )です。吾妻村ま(🏪)で行きますと、おじの(🛡)家が(🏓)ありま(🌻)す。そこ(🔬)がわたしの母(🦕)の生(👜)まれたところです(🔬)。
両(liǎng )岸(🔸)には、南牧(mù(🏠) )みなみま(📈)き、北牧きたまき(🎍)、相(xiàng )木あいきなどの村々がちらばっていまして、金(〽)峯(fēng )山きんぷさん(🔹)、国(guó(🈷) )師(shī )こくしが(🧡)岳たけ、(🈶)甲(jiǎ )武信(⛎)こぶしが岳たけ、三国山みくにやまの(🕑)高(gāo )くそびえたかたち(🍲)を望むこともでき、また、甲州(👲)にまた(🍹)がった八や(🚖)つが岳たけの(🦂)山つ(😹)づきには、(🦕)赤々とし(🕤)た(🖍)大(⚡)くずれの跡をながめることも(🐕)でき(🤖)ま(🛡)す。その谷の突き当たったと(🏒)ころが海の(😥)口村で、千曲川の(🐼)岸もそのへんま(🔹)で行くと、い(👞)か(🎞)に(🆚)も川上らしい。高い(🧗)山々の間(🍏)をめぐりにめ(💘)ぐって流(liú )れる(🧚)水(🚕)(shuǐ )の声には、思わ(🕷)ず、耳を(🎢)そ(🥢)ばだてま(📨)す。山(shān )の空気というものが、そんなにあた(😉)りを深く思(sī )わせるのです。
(🐂)小諸(🈺)からは関せき君(jun1 )という(🚒)人がわざ(🏅)わざ東京まで出(😲)て来てくれまして、木村(🍨)先生はじめ町の人(🤞)たちのす(👦)すめを伝えて(💥)くれまし(🚮)た。関君(🐇)は明治学(🛃)院(🧛)(yuàn )の(🗡)出身で、わたしとは(🌷)古(gǔ )いなじみの間(jiā(🏣)n )がらでした(🤢)。当時、京(🎍)都のほうにも教師(🌵)(shī(🥋) )の口(🎑)はありましたが、わたしはいなかに退いてもっと(📺)勉(miǎn )強したいと心を決(🛵)めましたから、報酬(chóu )もすくな(🌪)く骨(🎑)もおれる小(🍄)諸のほうの(🐀)学校を(📁)選(xuǎn )びました。そ(📡)んなわけで(🏂)、(🕚)翌年の四(sì )月(😦)には浅(qiǎn )間のふもとをさして、いなか教(👍)師と(🆎)して出(chū )かけま(🐽)した。
高い峠にか(🔪)かるまで(🍐)、わたしは何(👓)ほどの道(dào )を歩(☔)い(🚕)た(🛢)とも、(💝)今(jīn )ははっきり覚えてい(👕)ません。そのくせ、途(🌯)中(zhōng )で自(🛫)分の目に映(🗽)ったものや、道を聞き聞(wé(🍢)n )き歩いて行ったそのこころもちなぞを、(🔱)あとさきのつなが(🦅)り(♓)もなく、今(jīn )だに覚(jià(🏖)o )えてい(🙊)る(🎈)こ(🌍)とも(➗)あ(⛎)ります。中には、きのうのことのように、実(shí )にあ(♌)ざや(💊)か(😋)に目に浮かん(🦏)でくる(🕰)もの(🛏)もありま(🐥)す。
こん(🐹)な電報が東京からとど(♟)き(🕤)まし(🍼)た。
栗本先生は(🏺)若(🛢)い時(🍜)の名を哲三て(➖)つさん(🀄)と(🎶)いい、年(☕)とっ(😭)てか(🍃)らの(💈)号(hào )を鋤(chú )雲じょうんとい(💖)いました。先(xiān )生は額(🐼)も広く、鼻も厚(hòu )く、耳(ěr )や口も大(🥤)(dà(🐯) )きかっ(👎)たものですから、「お(💪)ばけ栗(🐓)本(běn )」(⛑)の異名(míng )をとった(🕉)く(🌝)らいです。それほど並(👾)な(🐛)みはずれた(⏬)容貌(mào )ようぼうの持主でした(🏋)。も(💝)ともと本草学ほ(🌤)んぞう(🧖)が(📪)く(🌗)という学問(🤮)の(🧦)家(🚻)がらをついで薬(😔)草(🍗)のことにくわしいと(🏐)ころから、(🎉)徳川幕府の製薬局(🥦)(jú )につ(😚)とめ(🍦)た医者の(🙍)出(chū )であり(👳)ま(🌔)したが、(💡)事(🌉)情があって北(💖)海(hǎi )道(🏹)の(🥠)ほうへやられ(🍝)、(🍟)函館奉行(háng )組頭(🛑)はこだてぶぎょう(🖋)くみがしらとい(🔥)う役目(mù(🧗) )に(🤮)つ(🎩)きました。先(xiān )生が頭を持ち上(🎵)(shà(🀄)ng )げたのも(🕊)そ(🅾)のころからです。
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