褐色 ロケット パイズリ naomi7

A　私(🤙)は(⚫)、京都(💬)や奈良の(🎀)寺院(📚)へ行って、昔風の、(🐈)うすぐらい(🤼)、そう(🛋)して(👰)しかも掃除の(🍑)行き届い(🏡)た厠へ案(🌫)内される(🗯)毎に(❇)、つく／″＼日本建築(🏼)の有難(🖌)みを(📟)感じる(👎)。茶の間も(😶)いゝにはいゝ(㊗)けれ(🏑)ど(🎱)も、(🧚)日本の(🌲)厠は実に精(🎉)神が(🚽)安(🛤)まるよう(🔱)に(😆)出来ている(🔎)。それらは必(🔹)ず(🕧)母屋おも(🚣)やから(💉)離れて、青葉(😉)の匂(😧)や苔の匂のして来るような植え込みの蔭に(♋)設けてあり、廊下を伝わ(💰)って行く(🛡)のであ(🕓)るが、そのうすぐ(🍾)らい(㊙)光線の中にうずくまっ(🧔)て(🕵)、ほ(📑)んの(🛺)り明る(🙎)い障子の反射を(🔈)受けながら瞑(😃)想に(🍓)耽り(🖼)、または窓(🦌)外の庭の(🏘)けしきを眺める気持(🛅)は(⚪)、(🗾)何とも云え(🏐)な(🥄)い。漱石(🏛)先生は毎朝(👖)便通に行かれ(🛌)ることを一つの楽しみ(⭐)に数えられ、そ(😛)れは寧ろ生(📎)理的(🏗)快感で(🐃)あ(🤘)ると云われたそうだが(🏊)、その快(⏹)感を味わ(🎀)う(⛄)上(🔉)に(👞)も、閑寂な壁と、清楚な木(🚍)目に囲まれて(🏄)、眼に(🐵)青空や青葉(🤶)の色を見る(♈)ことの出来る日本の(🎫)厠ほど(🐲)、(👭)恰好(🐶)な場所はあるまい。そ(🆓)うし(🏏)て(🚩)それには、(🎌)繰り返して云(📦)う(🏥)が、或る(🚠)程度の薄暗(🐫)さと、徹底的に清(😝)潔であ(😽)ることと、蚊の呻うなり(📜)さえ耳に(🍱)つく(👀)ような静か(🥗)さ(🍷)とが、必(🌆)須の(🎄)条(🎒)件なのである。私はそう云う厠に(⏭)あっ(🌆)て、しと／＼と降る雨の音を聴く(🍮)のを(🛢)好む(🙎)。殊に関東の厠には、床に(🔯)細長い掃き出し窓がつ(👸)い(♍)ているので、軒端や木の(🍩)葉からしたゝ(🈯)り(⏩)落ちる点滴(🛹)が、石(🙌)燈籠の(😯)根を洗い飛び(💴)石の苔を湿おしつゝ(🐙)土に沁み入る(🧣)しめ(🚘)やか(💳)な音を、(📑)ひとしお身に近く聴くこと(🦄)が出来(🐰)る。まことに厠は虫の(📻)音によ(🕯)く、鳥の(🌺)声によく、(💭)月(🤫)夜にも(🌉)またふさわしく、(🛤)四季お(😉)り／＼の物のあわれを味わうのに(🐹)最も適した場所(🐔)であって、(📐)恐ら(🏎)く古来の俳人は(🙌)此(🌐)処から無数の題材を得てい(⏭)るであろう。されば(🌦)日本の建築(🤢)の中で(🌪)、一(🛎)番風(🧛)流(⛑)に(🚿)出来(🎉)ているのは(💌)厠(🔑)であ(🗂)るとも云えなくはな(🥑)い。総べてのもの(🏫)を詩化してしま(🥏)う我等の(🥩)祖先は、住宅中(🚗)で何処より(🍀)も(💃)不潔である(🐜)べき(🥏)場所を(💨)、却(🗝)って、雅(🏦)致の(🔷)ある場所に変え、花鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包むようにした。これを西洋人が(🍯)頭から不浄扱いにし、公(🍿)衆の前で(🎇)口に(🤬)するこ(🔽)とをさ(🏗)え忌(😝)むのに比べれば、我等の(🌸)方が遙(👭)かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得(🦒)てい(🛹)る。強いて缺点を云う(👿)ならば(🔨)、(⏫)母屋から離れて(🧤)い(🤙)る(😗)ために、夜中に通うには便利が悪く、(🔋)冬は(🤛)殊に風邪(➗)を引く憂い(🛅)がある(🖍)ことだけ(🎤)れども、「風流は(🏙)寒きものなり」(🐷)と(🌅)云う斎藤(🌼)緑雨の言の(🐖)如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの(🍽)方(👆)が気持(🚲)がよい。ホテルの(🚛)西洋(🤠)便所で(🧖)、スチームの温気がし(🍧)て来るな(🎀)どは、ま(🚂)ことにイヤ(🍆)なものである。とこ(⛳)ろ(🥁)で、数寄屋普請を好む人は、(🐉)誰しもこう云う日本(👫)流の(📰)厠(👄)を(🐜)理想とす(🖋)るで(🌦)あろうが、寺院のよ(🍵)うに家の廣い割りに人数が(🥣)少く、しかも掃除の手が揃っ(🔐)て(🕘)いる所はいゝが、普(🔺)通の住宅で(🤗)、あゝ云う(🥘)風に(🦎)常に清潔を保つこと(💻)は(🍗)容易でな(🎐)い。取り分け(💣)床(➖)を板張りや畳にする(✴)と、(🎭)礼儀作法を(🏸)や(📅)かま(🎏)しく云い、雑巾(📣)が(🚳)けを(🔭)励行しても、つい(🏺)汚(🥅)れ(🤲)が目立つ(🏒)のである(🦈)。で(🦒)、これも結局はタイルを(🍻)張り詰(👅)め、水洗式のタ(📜)ン(🥘)クや(🗺)便器を取(🕐)り附けて、(🦇)浄化装置にするのが、衛生(⏯)的で(😰)もあれば、手数も省(🎃)けると(👖)云うことに(🔘)なるが、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは(💘)全く縁が切れて(😮)しまう。彼(🐣)処がそんな風にぱ(🌖)っと明(⭕)るくて、おま(🚟)けに(🍩)四方が真っ白な壁(🖖)だらけで(🐬)は、漱石先生のい(👎)わゆる生理(⛏)的(👧)快感を、心(🥜)ゆく(🚀)限り享(✡)楽する気(🚱)分に(🙈)なりにくい。なるほど、隅か(😷)ら隅まで純白に見え渡るのだか(🥎)ら(📑)確かに清潔には違い(🚢)ない(📴)が、自分の体か(🔭)ら出る(❣)物の(👫)落ち(🤜)着き先について(👵)、そうまで念を押さ(🚺)ずとものこ(⚡)とである。い(⏬)くら美人の(⏺)玉(🎊)の肌でも、(🌖)お臀や(👅)足を人前(🔢)へ出して(🍦)は失礼であると(❗)同(😃)じように、あゝムキ出し(😻)に明るくす(🙋)るのはあま(🕋)りと云えば無躾(⏯)千万、(👁)見える部分が(🐖)清潔であるだけ(🙁)見えない部(😔)分の連(⛳)想を(🤜)挑発(🥪)させるよう(🤟)にも(😔)なる。やはりあ(💣)ゝ云う場(📠)所は(🚋)、もや／＼とした薄暗がり(🌄)の光線(🐥)で包(➿)んで、何処から清(❗)浄になり、何(😧)処から不浄にな(📇)るとも、(📵)けじめを朦(😬)朧もうろう(🗝)とぼかし(🔞)て置(⛵)い(㊗)た方(🏨)がよい。まあそんな訳(🔫)で(🥜)、私も自(🍙)分の家を建(🗞)てる時、(⛪)浄化装置には(🔎)したも(✡)のの(❌)、タイルだけは一切使わぬ(🤳)ようにして、床には楠の板を張(🛃)り詰め、日(🍶)本風の感(🧖)じを出すようにし(🔁)て(👵)み(📏)たが(✉)、さて困ったのは(👁)便器であった(🛺)。と云う(🕕)のは(🔛)、御承(🉑)知の(🎊)如く、水洗式のものは皆(🎌)真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把手(🌧)な(🤐)ど(♿)が附いている。ぜんた(🏎)い私の注文を云えば、あ(🐌)の器は、男子用(🛠)の(🍫)も(🎞)、女子用のも、(🖕)木(♍)製の(🥍)奴が一(📝)番いゝ。蝋塗り(🎽)にしたのは最も結構だが、木地のまゝで(🕳)も(😂)、(🤦)年(💹)月(🍪)を経(🔰)るうちには(🦗)適(📲)当に黒ず(🎴)んで(😈)来て、木目が魅力を(🗃)持つよう(⛪)になり、不思(🔽)議に神経を落ち着かせる。分け(😂)てもあの、木製の(😡)朝(🚞)顔に青(🐶)々と(⚓)した杉の葉を詰めたのは、眼に(🤲)快いばかりでなく些の音響(🚙)をも立てない点で理(🎛)想的と云うべ(🗨)きで(🛂)ある。私はあゝ云(🎗)う贅沢(📌)な(🙊)真似は出来ないまで(🔹)も(😤)、(🎺)せめて自分(♟)の好み(🧑)に(🔨)叶った器(🌺)を(⛓)造(🖐)り、(🚹)それへ水洗式を応用するよう(🍕)にしてみたいと思(📵)った(🔏)のだ(🈶)が、そう云うものを(🎭)特別に誂(🌸)えると(🃏)、よほどの手間と費用が懸るのであきらめるより外は(🛏)なかった。そ(🎓)してその時に感じた(💠)のは、照明に(🏧)しろ、煖房にしろ、便器にし(🥂)ろ、(🚵)文明の(🌚)利器を取り入れるのに勿論異議は(🌬)ないけれども、それ(🚠)ならそれで、なぜ(😸)もう少しわ(🕠)れ／＼(👛)の習(🙀)慣や趣味生活を重んじ(💖)、(🐅)それに(🍊)順(⛓)応す(📿)るように改良を(🎙)加えないのであろうか、と(🔱)云(🔺)う一(🕗)事であった。

Aこ(🥢)う云って、父は(🙁)私を境内けいだいの(🅱)社殿の後うしろの方へ連れて(🛩)行っ(🏗)た(🐭)事が(🏜)あ(🚡)る。其処には(👖)小網町や小(🔼)舟町辺の掘(🌜)割と全く趣の(🦏)違った、幅の狭い、岸の低(🍺)い(🚿)、水の(👿)一杯に(🗨)ふくれ上っ(🌜)て(✒)いる川(🐎)が、細かく建て込んでいる両岸の家々の、軒(〰)と軒とを押し分けるよ(🚣)うに(💓)、どんよりと物憂(🏟)もの(🛸)う(📱)く(😒)流れて居(🔲)た。小さな渡(🖌)し船は(🌉)、(🍨)川(🔅)幅よりも長そ(🏤)う(💝)な荷足り(➕)や伝馬てんまが、幾艘い(🚔)く(🎮)そうも縦に列ならんでいる間を縫いながら(🚎)、二た竿さお(📯)三(🕊)竿ばか(🕐)りちょろちょろと水底みなそこを(🦊)衝ついて往復し(💸)て(🕕)居(✴)た。

A「それでお前は、(🔽)ダンス(🎮)をや(🔞)るって云(🍏)ったの(🔹)かい」

A要はは(⛸)っとして、とうとう見付け(🌧)たなと思(😆)い(🤷)ながら、急い(🛳)でその注(🐽)を読み下した(😖)。―――(🎫)

A「行(🍮)きな(💜)は(🦔)るのん(🚺)は勝手だ(🔂)すけど、後でゴタゴタ起(🐮)つたかて、係り合ふのんイヤだ(🦕)つ(🌓)せ(⌛)。」

A主婦は(👟)彼(😎)から来意を(☕)聞かされても(🔝)、あまりその理由が唐(🚬)突とうとつな(🐜)のでしばらく遅疑ちぎす(💝)る様子で(😛)あったが、証拠の手(➖)紙を出(📇)して(🕖)見せる(🙆)と、だんだん納(📷)得が行(👄)ったらしく(👡)、「わ(📛)た(🖼)し(🔘)では分り(❤)ませ(🛬)んから、(👑)年(🏌)寄(🐒)に会って下さい」と(🎨)、母家(👹)の奥にい(🍭)た六十恰好かっこうの老(💷)媼を呼んだ。それがあの手紙(🤛)にある「おり(📻)と」―――津(🐮)村の母の姉(👵)に当(🎞)る婦人だったのである。