色よく招(zhā(🆗)o )く。
一四(sì )(二一九)(🧓)
とある(⭐)が、由(yóu )の顔を見ると私(✨)にはこの(🈴)詩が思い出される。」
○ (🕹)以上(🔆)の三章、偶然(rán )か、論語(yǔ )の編纂者(🤦)に(😖)意(🎄)あつてか(😻)、孔子(♌)の門人(rén )中(💩)最(zuì )も目立(💎)つ(🎅)てい(💐)る顔渕と子路と子貢の三(🍹)人(➡)をつぎつ(🛫)ぎにと(🌰)らえ来つて、その面(miàn )目(mù(🎸) )を(💽)躍(yuè(🔚) )如たらしめ(📺)ている。こ(🙆)の(🤘)三章を読(😷)むだけで(💴)も、すでに孔門(mén )の状況(🎫)が(🕧)生き生(shēng )きとうか(🈶)がわれるではないか。
○ この章は、いい(🦕)音楽が今はきか(📘)れ(🕓)な(🤩)いと(🚡)いう(🆕)孔子のな(🚹)げきでもあろう(🗺)か。―(🐡)―諸説(👸)は紛々としている(🈳)。
三(😾)四((📅)一八(🚮)一(😲))(🎟)
○ 孝経によると(🍽)、曾子は孔子に(🅾)「身体髪(🔺)膚こ(🚱)れを父(fù(🦗) )母に受(🐠)く(💣)、(🦐)敢(gǎn )て(🌕)毀傷(shāng )せざるは孝(🏛)の始(👥)なり」という教えをうけ(🍿)て(❣)いる。曾(🥞)子は、それで、手(shǒu )や足(zú )に傷のないのを喜んだことは(🍞)いうまでもないが、(🏮)し(✅)かし、単に身(shēn )体のこと(🌙)だ(🧠)けを問(🍌)題(tí(🍻) )にしてい(🍲)たので(🔛)ないことも無論である。
二八(💎)((💌)一(📕)七五(wǔ ))
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025