日本《nana えろ》2行目ライン
nana えろあらすじ
先(xiān )師が匡(⚡)きょうで遭(zāo )難(nán )された(✊)時いわれた。――
○(🥞) これは孔子晩年の言(🏠)葉(yè )に(🚴)ち(🥃)がいない。それが単なる無常観か、過去を顧(👑)み(🎛)て(🕖)の歎声か、或(🕷)は、(🥐)たゆみ(🐫)なき人間の(🐅)努力(lì(🔵) )を(🔹)祈る声か(🍜)そもそもまた、流転を(🍑)とおして流るる道の永(yǒng )遠性を讃美す(😕)る言(yán )葉か(🕗)、それ(🚙)は人(💧)おのおの(🏁)自らの心(xīn )境によ(🚳)つて解(jiě )するがよかろ(🍰)う。ただわれわれは(🎧)、こうした言葉の(🌕)裏(🏼)付けによつて、孔(😭)子の他(🎛)の場合(🐠)の(📹)極めて平凡らし(🔞)く見える言(🚆)(yán )葉が(😣)一層(🖊)深く理(🖕)解されるであろうことを忘れて(🥚)はならな(🙅)い。
○ 匡＝(🛤)＝(⏳)衛の一(🏼)地(📧)(dì )名。陳との国境(jì(🗓)ng )に近(🗜)い(🐤)。伝(🤺)説によると(🥐)、魯の大夫季(jì )氏(⬆)の家臣であつた陽(🥪)(yáng )虎(🏁)と(🆗)いう人(🐫)が、陰謀(móu )に(🤱)失敗し(🗑)て国(guó(🚕) )外にのが(😹)れ、匡(kuāng )において暴虐の(🌥)振舞が(⛑)あり、(🥕)匡人は彼を(🍚)怨(yuà(💨)n )んでいた。た(🔄)またま孔子(zǐ(🦕) )の一(🥪)(yī(😽) )行が衛(wè(😁)i )を去つて陳(🌙)に(🔌)行く途(🗡)中(🥀)匡を通りか(💇)かつたが孔子(🌿)(zǐ )の(🏕)顔(🚟)が陽(🎁)虎そつ(🚆)く(📚)りだ(🍊)つたので、匡(🧕)人は兵を(🐩)以て一(yī )行を(🚑)囲むことが(🙂)五日に及(🏽)んだというのである。
○ (🍚)子路の祷(🍰)りは、謂(🦆)ゆる苦(🔸)(kǔ )しい時の(🙇)神頼み(👝)で、迷信的祈祷以上(shà(🍩)ng )のものではない。それに(🏸)対して孔子は、真(zhēn )の(🏙)心の祷(dǎo )り、(🌂)つまり天(😏)地に恥じない(🎩)人間としての(🔰)精進(🤓)こそは(🏬)、幸福に到る(👝)道だ、という(🌝)ことを説いた。孔(kǒng )子(zǐ )の(⤵)教えには宗(🕧)教(jiāo )がない、と(🕴)よくいわれるが、(🥛)「天(tiān )」(🎌)とい(🤱)う言葉は、孔子によつて常に宗(zōng )教(jiāo )的な意味(🕖)に使われているのである。
「学問は追い(💇)かけて逃(táo )が(🕛)すま(🔳)いとする(❔)よう(🌚)な気持でやっても、なお取りに(✨)が(⬇)すおそれがあるも(🕢)のだ。」(🖖)
先師は、誰かといっしょに歌をうた(🕦)われる場合(💠)、(🏏)相(💕)手(🎷)が(🎃)すぐれ(🚈)た(👢)歌(💎)い手だと、必ずその相(xiàng )手にくりかえし(🍃)歌わせてから、(🔌)合(🍋)(hé )唱さ(🔢)れた。
先師は(🚅)それだけいって退(✝)かれた。その(❌)あ(🛀)と司敗(🌙)(bài )は巫馬期ふばきに会釈(🦎)し、彼を自(zì )分の身(shēn )近(🐯)か(🏴)に招(zhāo )いていった。―(🐼)―(🎸)。
○ 子(👈)路は無(wú )邪(😠)気で(🤓)すぐ得(🎈)意になる(🥛)。孔子は(🌯)、すると、必ず一太刀あびせるの(🍎)である(📄)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《nana えろ》関連作品
日本週次チャート