源吉(jí )は(📭)自分の考(💝)へが(⤵)、皆(👶)に何んとか云(🎦)は(👇)れる筈だと思つた。百(😝)(bǎ(✴)i )姓は後へ(😚)ふんばる牛(niú )の(🐘)やうだ(🚼)つた(💻)。理窟(🌲)で、さうと分つて(🦔)ゐ(🐩)ても、中々、おいそれと動かなかつた。けれ(🕧)ども源吉は(💱)そ(🅾)んなケチ(㊗)な(⛹)、(💆)中途(🔢)半端な、方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何(hé )故、そこから、もう一歩(📷)出(😘)(chū )ないのか、さ(☕)う考(kǎo )へた。
「分つ(👣)てるべよ。地主から畑ばとツ返すのさ!」
町の入口に、七(🐎)(qī )、八人(🧀)の人(rén )が立(🐌)つ(📤)て(🧜)ゐ(🚎)るのが(🍇)、眼に入つた。はつ(🍅)きり人は分らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、大き(🆚)な聲(❕)で呼んだり、自分(⌚)の帽子(zǐ )を振つて合(🍶)圖(🐃)をした。入(rù )口の七(qī )、八人は動か(🔻)ずに(📦)、こつちの方を見(🥢)てゐるらし(😝)かつた。向ふには分(👓)ら(🚳)ない(🚔)のか、こ(😀)つちからの合圖には、(🎅)何(💈)(hé )も返(fǎn )事(🚑)(shì(㊗) )を(🕐)して(😑)ゐるらしい(🌪)しるしが無い(🚗)やうに思(👆)(sī )は(✅)れた。
(🕡)その連中は、お婆さ(🌐)んなどに(💎)つかまる(🌴)と、くど(😏)/(🏩)\暮しの(🍲)苦しい(🥀)ことや、自分(💻)達の昔(🥢)からのこ(🙀)となどを口説かれた。そし(📷)て(🕟)、(🚱)「地主樣」にな(🚧)んか、どうか手荒(🍖)い事(shì )をしないでく(👂)れと拜(bài )まれた(🌏)りした(🤐)。「俺(ǎn )んどこの息子ば(🥪)、そつたら寄(👜)合ひさなん(🕝)か出さないで(👽)、すぐ歸(guī )れツて云(✴)つてくれ。」と、頭から、どなられた(📚)ところもあつ(💜)た。「碌(💷)なものにならな(♑)い(💚)。」さういふ處は何んと云つて(🍂)も駄(🏅)目(mù )だ(💬)つた。それから、皆のす(🎣)る事を危(🕓)ぶ(👏)んで、「(🦃)何んか、別にえゝこ(🔇)どでも(😹)ねえべか(🔍)。」と云つたり、「失敗しくじ(🥪)つ(🔢)たらハ、飯の(❄)食ひ(😶)ツぱ(🐠)ぢになるべし。」と云はれ(🏂)た(🍫)り(🤐)した。
(🍪)差配は、石山(shān )がドモリな(🌒)がら、眞赤(chì )になつて(🔟)、同じこ(😀)とを、何度も(😕)云ふのを飯を(🕡)食(shí(🥣) )ひな(🍺)が(🐮)らきいてゐた。それ(🐃)から、眼鏡を袂から出して、袖(xiù(📅) )で玉を(🌃)一々丁(🤦)寧(😸)にふ(😧)きながら、「何し(🧞)に來やがつた(🕊)。警(jǐng )察さ(🏩)突き出(chū )され(🔤)た(🔩)くてか※(感(🧠)嘆(tà(🌮)n )符(fú )疑問符、1-8-78)」と(🎲)云(yú(🏛)n )つ(🍈)た。
(🎡)一(yī )寸行(📉)つて(🕣)から、帽子を忘れてきたことに氣付い(😷)た(🎁)。石(🎪)山(📙)はプ(🚏)ン/\しながら、ひ(🌖)よいとその(🌙)時だけ立ちどま(🍶)つたが(😊)、(🤥)もどりもせずに、結果を待つてゐ(🎒)る「幹部(😃)」のとこ(🙏)ろへ、走(zǒu )つた。
「えツ※(感(♏)嘆符(fú )二(👹)(èr )つ、(〽)1-8-75)」皆、ギヨツ! として、(🤞)瞬(shùn )間、(🤘)だん(⬇)ま(🔹)りの表情人形の(🛏)やう(🤟)に(🐜)、(🎫)立(lì )ちすくん(⏲)で、前(🎙)方を見た(🧙)。―(🏔)―巡査だ(🌌)! たし(🥂)かに巡査(chá )だつ(💷)た。
「(😡)何處さ行え(🎶)つたか、(🌳)居ねえわ。」由が歸(guī )つてきた。
(🍧)片(piàn )隅で、誰か五、(😜)六人の(🏒)ものが拍手をし(🐌)た。それにつれて、集(🍜)つ(👌)たものも、拍手をし(🍽)た。が、ぼんやりし(🚱)て、だ(👽)ま(🌴)つて(🕥)拍(👎)手(🙉)をす(💯)るの(😁)を見(🚁)てゐたのもあつた。拍手(shǒu )が終(zhō(🙊)ng )ると、二十五、六(🛍)のがつしりした身(shē(🕕)n )體の、眉の(🍰)濃(🌐)(nóng )い、(📢)バリ(🧐)/(🎻)\した短(♋)い頬ヒゲ(😂)をもつた石山といふ百姓(xìng )が教(🌘)壇(😚)に上つた。校長(zhǎ(🖨)ng )先生の親類だつた(🏨)。
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