こん(🏙)な(🌴)言葉(😇)がつ(🍄)ぎつぎに思い出(🕡)さ(🎱)れた。樊遅(chí(👵) )は(🤪)、しかし、自分に実行(❌)(háng )が出(chū )来るか出(🥂)来ない(🏀)かは別として、言(🍉)葉の意味だ(🙄)けは、そうむずかしいとは思わなかった。
孔子(📹)(zǐ )は、默(🌄)って(🕘)うなずいたぎりだ(🏘)った。仲弓は(🌊)も(💲)の(😲)足りなかった。だが、(🈵)仕方(🎒)なしに、それ(🍚)で(📐)引(yǐn )きさが(🐕)るこ(🔬)と(🍞)にした(🎅)。
「やはり云えないのか。じゃが(📲)、わしには解(jiě )っている。」(🎛)
樊(fá(💂)n )遅は、(🍦)案(à(🍡)n )外平(📏)凡(fán )だ(🔳)とい(🐬)う感(😖)じ(😢)がして、こん(😂)なこと(🕟)なら、あんなに考えるのではなかった、と思った(👭)。
「(👌)でも、近々行(háng )われるお(🛒)祭は、ずいぶ(🛢)ん(🌖)ご鄭(zhè(🛳)ng )重(chó(😛)ng )だ(📲)とい(🚢)う噂(zǔn )ですが…(➖)…」(🔖)
彼(bǐ )は、そう(🍘)答(💳)えておいて、これまで門(mén )人たちが(😀)孝道につ(🛒)いて訊ねた時(🧞)の孔子(zǐ )の(🔽)教(🏟)えを、彼の記(jì )憶の中か(🍈)らさがして見(jiàn )た。先ず思い出(🕷)さ(🚶)れた(🚀)の(🎡)は、(⛺)孟懿子の息子(♟)の孟(🌫)武伯(bó )の問に対す(🦈)る答(dá )えであ(🔷)っ(🌔)た。
6 子(👼)曰く、(🤮)父在さば其の志(🥣)を(👳)観、父没(🛃)せば(🛩)其(qí )の行(⚾)(háng )を観(📏)(guān )る。三年父の道を(🏥)改むること(👨)無きは、孝(xiào )と謂うべしと。(学而篇)
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