(🦍)わたしの郷里では(🐿)、ていねいに人のことを呼ぶ(💝)に(🥩)は「お前(➖)さま」(👡)、自分のことはだれに(😒)向(xiàng )かっても「おれ(📴)」です。そこ(👚)で(🤺)、かしどり(🔙)は(🕴)ことばをつづ(🥙)けて、次のよ(📍)う(🏂)に(🈁)語りました。「ごら(📢)ん(⛷)のと(🙋)おり、(🌏)先年の大火で村も(🧕)焼(shāo )けました(🙌)。お(🐀)前さまの生まれ(🐣)た古(gǔ )い屋(wū )敷のあと(🤩)も、今(🚇)(jīn )は桑畑(tián )で(🛤)す(💅)。あ(🍞)の(🧕)桑(sāng )畑(🤛)からは、(🕷)たった(🔺)三(🌖)つだけ焼け残った物(wù )が(🍠)出てきました。一つは古(🧠)い(😳)鏡(jìng )、一つはお前さまがおとうさまの石の印(🔲)、もう一つはおとうさまの部屋(🥘)の前に(🥕)あった(🍚)ぼたんの根から吹き出した芽(yá )。ほんとに――あ(👪)の古い鏡も(🔹)大(🐚)や(🔸)けどサ。そん(🚱)なわけで(🔒)、(😩)さっそく普(🤶)請のでき(✴)た家も(🏖)あり(🏕)、かりの住(😖)まいにがまんしているものもありま(👪)すよ。な(🛒)んにしてもあの大(dà )火(🌟)のあとですからね。あれから村も(🤽)変りまし(😍)た。まあ(⚾)、今だ(🛑)に(🏑)むかしを(🦗)恋しがって、ふるさとのふところにすがりつ(😦)いて(🚲)い(📐)る手(shǒ(😆)u )あい(😨)もない(🏈)ではあ(🎆)りま(💟)せ(🔺)んが、(✉)しかしもうそんな時(shí )で(🗨)はなくな(🎧)りました。お(🤴)乳(📆)(rǔ )の出もし(🔽)な(📊)いち(🍏)ぶさをしゃ(🌠)ぶって(🌋)いるようなことはだ(👤)めで、早く気(qì )の(❄)つ(🕒)いた村(cū(♟)n )の者は皆(⛎)この焼け(🚹)跡からた(🚮)ち上がろうと(🍈)してい(🍼)ま(👎)す。そうです。この(🖊)災難のど(🏋)ん底か(👫)らです。神坂村みさかむらも(🎦)今(jīn )は建(🚾)て(✅)直るさいち(🔉)ゅうですよ。」
呉くれく(🏡)み子(zǐ )さんも、そう(👶)いう家に生(🐁)まれ(📆)た人でした。この(🦒)人は明(🎭)治(zhì )女学校と(🐚)いう学(xué )校(🌕)で(♐)習字を教え(🍿)ながら、舎(🤔)監を兼(jiān )ねてい(🍀)て、多(🚼)くの(🌊)生徒からおかあさんのよ(🐯)うに慕われ(📂)た婦人で(🎀)した。あの歴(lì )史のある学校もおしま(🍏)いの時(🈲)分には(🕔)、(🥍)先生(🔎)方は一人(📊)去(qù )り、(🤘)二人去りするようになった(🔂)のです。その(👾)中で学(xué )校の盛(🍈)んな時(💤)も、(🛴)衰えた時(shí )も、すこしも変らず(👴)に、いつ(🏄)でも同じように人を教え(📉)て倦(🈸)うまな(🧕)かったのは呉(wú )く(🧠)み子(🚳)(zǐ )さ(🚹)んでした。あ(🛥)あ(🥌)いう人の(👿)生涯し(😤)ょ(🌪)う(🎇)がい(🌍)は目立たないものですか(🔇)ら、わりかた、世(shì(🧖) )間に知ら(🕘)れませんし、(🔋)その人の事跡(jì )も多く伝わ(🚳)り(🐬)ません。しかし、わたし(👫)は(🤯)呉(wú )くみ子さんのような、男も及(🌛)(jí )ばな(🙎)い(🚗)ほど(💺)守る力(lì )に(🥪)長(🌡)たけた婦人のあっ(🕹)たこ(♋)とを(🤩)知っています。一(🍺)番(🛑)最後(🕔)までふみとどまって、あの(💌)学校と運(yùn )命をと(📲)もに(🎒)した(🌟)人も(🍵)呉(🏐)くみ子(🍏)さんでした。
九(👡) (⭐)涼(liáng )しそうなもの
茶丈(zhàng )の亭主(🌗)ていし(🏳)ゅは大津(jīn )のほうへ通(🐧)か(🗽)よって働いて(📷)いる(💝)大工(🍰)、そ(🕓)のむすこは大(dà )津のげた(🤘)屋(🦏)(wū )へ奉公している若者で、おかみさんと(😨)娘とがるす(🚛)いかた(💳)がた古い茶がまのわきで(😗)ほたるのかごを張る(🚞)のを毎日(🤡)の内職(🌊)にし(🌒)ていました。石山はほ(🏹)たる(🏒)の(🏬)名所です(💾)から、(⛳)ま(😼)だ(❕)人の出さからない(🤲)う(👝)ちから、おかみさんたちは(🌉)そのみやげもの(🏴)のした(🐄)くをいそ(🎗)いで(❓)いたので(🧒)しょう。
な(🛒)どと言われます(🍿)から、どんな年ごろのむす(🐒)こさんかと思いまし(🧡)た(🍑)ら、まだ小(xiǎ(😩)o )学校へか(💹)よっ(⛓)ている(🍺)ほどの少年でした。そん(🗻)なむすこさんが先生のよ(🕗)う(🌊)な年(🍊)老いた人にあることもめずらしく思いました。
第(👶)六章 姉
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