「熱(📇)狂的な人(🥑)(rén )は正(💆)直なものだが(🥟)、その正(zhè(🔇)ng )直さがなく、(🧕)無(🤔)知な人(rén )は律(👳)義なもの(🎈)だが、その(🚍)律儀(🆒)さ(🏛)がなく、才能のない人(🌜)(rén )は信実なも(🌙)のだが、そ(🚰)の(😘)信(xìn )実さ(📥)が(♌)ないとす(🛐)れば、(🐤)も(🎣)う(🎙)全く(🔨)手がつけら(🎒)れない。」
道が遠く(🙇)て(🎃)
「文王(wáng )がなくなられた(🥈)後、文という言(yán )葉(🌈)の内(🍔)(nèi )容(🙆)を(🙍)なす古(😣)聖(shèng )の道は、天(💍)意(yì )によってこの私に継(jì )承(ché(💆)ng )されてい(🕎)るではないか。もしその(🌶)文(wén )をほろぼそ(🏁)うと(〽)するのが天意であるなら(🍔)ば、(➕)何で、後の(🎨)世に生れたこ(🏙)の私(📱)に、文に親し(⏳)む機会が与(yǔ )えられよう。文をほろぼ(🧞)すまいというのが天(😾)(tiān )意(yì )である(💋)かぎり、匡(🆔)の(🌉)人た(🗣)ちが、(🚵)いっ(🏯)たい私に対して何が出来る(🏷)というのだ(🥅)。」
一(yī )(一八五(wǔ ))
「先(xiā(📌)n )生(shē(🚊)ng )は、自分は世に用(📀)いられなかったために、諸芸に習熟し(🆕)た(🐥)、と(💘)いわれたことがある。」
曾先(♑)生(👃)が病(🔖)床にあられた(🛺)時(shí )、大夫(fū(🐴) )の孟(🔏)(mè(🔍)ng )敬子(🍐)が見舞に行っ(🤗)た(🏀)。す(💵)ると(😾)、曾(céng )先生がい(🔉)われ(💬)た。――
(🎗)子貢がこ(🏟)たえた。――
二八((🍹)二三(🧞)(sān )三)
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