(😀)とい(🚻)ったことを思い起した。孔子(👛)は或(huò )は、(🍽)自分を「人(rén )君の風(📊)(fē(🎰)ng )がある。」(💪)などと讃(👂)めて、その実、何か(🆔)の欠点(diǎn )を婉(💻)曲(🕓)に諷(fěng )刺し(🌷)て(🚢)いるのではある(😸)まい(🚍)か。そういえ(🗽)ば、世間では(⌚)、子桑(🍘)伯(bó )子しそうはくしと自(🍘)(zì )分(🔠)(fèn )とを、同じ型(xíng )の人(🛠)物だ(🔱)と評しているそうだ(🥄)。子(zǐ )桑(🌍)伯子(🌗)は物(🐕)にこせつかない、(🥃)いい男だが、少し(➿)大ざっ(✏)ぱ過ぎる嫌(💙)(xián )い(📩)がないでもない。或(🚻)は自(🔺)分にもそ(🚙)ん(☔)な欠点があ(🔢)るので(🍄)はな(📪)かろうか。自分だけでは、そん(🎭)な事(🐞)がないように気(qì )をつけているつもり(🈶)ではあ(📂)るが。――(📌)彼はそんな(😈)ことを考えて、讃(zà(😴)n )めら(🤥)れたために却(què )って不安な(😳)気持になるのであった(😬)。
樊遅は(🦈)何の(🔮)こ(🙎)とだが(🕢)わからな(🦉)かった。「違(wéi )わない(🌡)」と(🤧)いうのは、親の(🍅)命令に背かな(🏳)いという意(yì )味(🤒)に(👔)もとれる(🤬)が、孟懿(🚬)子に(😗)は、もう(🥀)親はない。そう考(🛶)(kǎ(👾)o )えて、(🚲)彼(🥅)は手綱をさばきな(🏷)がら(🙋)、しきり(🍽)と首を(❗)ひね(⛑)った。
犂(⛴)牛の子
門人(rén )は、一寸(cùn )うろたえた顔(🍁)をしたが(🏖)、すぐしゃあしゃあとなって答(dá )えた。
「お前もそのこ(🍶)とを聞いている(💄)のか。」(🏽)
(🚨)で、彼は、(📗)ある日、それと(🏴)な(🗳)く子桑伯(🚴)子(💴)(zǐ )につい(🌂)ての孔(🕓)子(zǐ )の感想を求(qiú )めて見た。彼は、も(🐯)し孔子(zǐ(🔜) )に諷(🏗)刺の意(yì )志(😺)があれば(🏉)、子桑(sāng )伯子(🖋)のことから、自然(rá(💗)n )、話は自分(🤲)の方(fāng )に向(😺)いて来(😳)る、と思った(🥄)の(👃)である。と(🍕)ころが、孔子の答えは極(🥁)めて(🎲)あっさ(🈲)り(🌜)したものであった(💁)。
「それ(🦃)はあります、しか(🔹)し、そ(🚂)れが(😮)どうも(🐢)、あま(😾)り馬鹿(lù )げ(🕔)たことで(📵)ご(🛹)ざ(➰)いま(🕶)して。」
「(⬜)4(🏦)父母の存命(🤽)(mìng )中は親の(💺)もと(📬)を離れて遠(yuǎn )方に行(háng )かないが(👀)いい。も(🍧)し(🧛)や(🐻)むを得ずして行く場合(🏜)は、行(📼)先を定めておくべきだ。」
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