漫画《エロ 海外 動画》2行目ライン
エロ 海外 動画あらすじ
水(🐿)(shuǐ(🕢) )戸(🕗)(hù )ほど(🎿)苦(🚳)しい抗争(zhēng )を(📪)続けた藩もない。それは実に(⌚)藩論(😹)分裂の形であらわれて(🏠)来た。も(👁)とより、一(yī )般の人(rén )心(xī(🐔)n )は動(🛰)揺し、(🤬)新(xīn )しい世(shì(👄) )紀(📂)もよう(🎙)やくめぐって来(🐓)て、だ(🦉)れもが右(yòu )すべ(🌶)き(🦁)か左すべき(🐰)かと(🤸)狼狽(🛒)ろうばい(🗜)する時(👩)に当(dā(📑)ng )た(📇)っ(🚮)ては、(〽)二(è(📯)r )百何十(🚢)年(😅)来(💦)の旧を守って来(💤)た(🙋)諸藩の(😖)うちで(💤)藩論(🛤)の分裂しないと(🏔)こ(👓)ろとてもなかっ(👈)た。水(😜)(shuǐ )戸はことに(⌛)それが激しか(🤼)ったの(🎟)だ(🐻)。『大(🚿)日(rì )本史』(🥦)の大業を成(🔉)就して、大(🔗)義名分を明(míng )ら(➗)かにし(📃)、学問を曲げてまで世に阿おも(🥧)ねる(🐩)も(⛅)のもある徳川時代にあってとにもかく(⛏)にも歴史(🏩)(shǐ )の精神(⛑)を樹立(➡)したの(🐏)は(😍)水戸であった。彰(🐱)考館しょうこ(🤺)うかんの修(🛰)史、弘(hóng )道館(⛄)こうど(🍅)うかん(💭)の学問は、(🦆)諸藩(🈂)の学風を(🌵)指導する(🕔)役目を(🌇)勤めた。当(dāng )時(🖇)(shí )にお(🍓)ける(🔏)青年(nián )で(🆔)多(📲)少な(👸)りと(🏚)も水戸の影響を受(shòu )けない(🎍)もの(🧛)はなかったくらいである。いかんせ(🕶)ん、水戸はこの熱意をも(♒)って尊王(wáng )佐幕の一(🈳)大(🎌)矛盾につき(💴)当(dā(🐀)ng )たった。あの波瀾はらんの多い御(yù(🏚) )隠居の生涯し(🚈)ょ(🤡)うがいがそ(🖖)れ(😞)だ(👯)。遠く西(xī )山(shā(🥟)n )公せいざんこ(🐜)う以来の遺志を受けつぎ王(wáng )室尊(zū(🅾)n )崇(🙅)の念の篤あつかった御(yù )隠居は、紀(jì )州や(🚂)尾州の藩主(zhǔ(💝) )と並んで幕府(fǔ )を(🌶)輔佐(zuǒ(🚺) )する上にも人一(⏸)倍責任(🏎)を感(🕞)(gǎn )ずる位置(zhì )に立た(🛅)せられた。この水(💢)(shuǐ )戸(hù )の苦悶くもんは(🐴)一方に誠(♌)党と称す(🌿)る勤王派の人たち(📶)を(🕖)生み、一(🌕)(yī )方(fā(🧣)ng )に奸党かん(👊)とうと呼(hū(🏃) )ばるる佐(🙉)幕派の(📿)人たち(🐬)を生んだ。一(🈚)つの藩は裂け(🛂)てた(🏜)たか(🔈)っ(🍰)た。当時(shí )諸藩に党派争いはあって(🌧)も、水戸(🎫)のように(㊗)惨酷ざんこくを(➿)きわめ(🍆)たところはない(💟)。誠党が奸党を見るのは極悪ごくあくの人間と(🔰)心(🧠)の底から信じたのであっ(📠)て、奸(⛎)(jiān )党が(🛥)誠党を見るのもまた(⏩)お(🏓)家(jiā )の大事(shì )も(🍏)思わず御本家大(😸)事とい(👓)う(🌳)ことも知らない不忠(zhō(🗝)ng )の臣(🕥)(chén )と思い(🆔)込んだのであった(🤓)。水戸の(🚼)党(dǎng )派(pà(🥂)i )争いはほとん(🥁)ど宗教(📖)戦(❕)争に似ていて、成(chéng )敗利(🌊)(lì )害(🍀)(hài )の外に(🚉)あるものだと言った人もある。い(⏹)わゆる誠党(😲)は天(tiā(🏽)n )狗(gǒ(✔)u )連てんぐれんとも呼(hū )び(🍭)、(👔)いわ(⭕)ゆる(🌗)奸党は諸生(🕑)党とも(💆)言(yán )った。当時の水戸(🐨)藩にある才(🤛)能(néng )の士(shì )で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、(🎫)両派(🏭)全く(🌐)分か(🍓)れて相鬩(xì )あいせめぎ(👱)、そ(🛠)の中間にある(💭)ものをば柳(🏐)(liǔ )と呼んだ。市(🐥)川三(🐫)左(👿)(zuǒ )衛(wèi )門を(🤾)は(🍫)じめ諸(🚢)生党の領袖りょうし(🛅)ゅ(🎣)う(🎢)が国(🤴)政(zhèng )を左右する時(shí )を迎えて見(⚡)(jiàn )ると、天(🙅)狗(gǒ(🍰)u )連の一派は筑(zhù )波(bō )山の方に立てこもり、(🚗)田(🎛)丸稲(dào )右(🌼)衛門(💦)たまるい(🗯)なえ(🦄)もん(🕺)を主将に推し(🌤)、亡なき御(yù )隠居(jū )の御霊代みたまし(🚼)ろを奉(fèng )じ(🕸)て、尊(zūn )攘の志(🤓)を致い(📨)たそ(🈲)うとしていた。かねて幕府は水戸の(🤸)尊攘派を(🐯)毛ぎらいし、(🍀)誠党領袖の一人(rén )なる武田(tián )耕雲斎たけだ(🈵)こううんさいと筑波(⭐)に(🤦)兵を(🏭)挙あ(📋)げた志士ら(🌇)との通(tōng )謀(mó(🎾)u )を疑っていた際であるから、早速さ(📮)っそく耕雲斎に隠(yǐn )居(💘)(jū(🖋) )慎いんきょ(🧤)つつしみを命(mìng )じ、(🍸)諸生党の三左(😌)(zuǒ )衛門(🤽)ら(👿)を助(💼)(zhù )けて(🕥)筑波(bō(💍) )の暴徒(🏝)を討うたしめるために関(wān )東(📝)(dōng )十一(🔶)藩の諸大(🕥)(dà )名に(🎯)命(🐗)令を下した。三(🐖)(sān )左(zuǒ(🚇) )衛(wèi )門は兵を率(lǜ )いて(💂)江(jiāng )戸を出発し、水戸城に帰(guī )って簾中(🍊)れんちゅ(🍟)う(🖇)母公貞芳(fāng )院ていほ(🔨)ういんな(🙇)らび(😳)に(🐋)公子らを奉(🔦)じ、(🎀)その(😩)根拠を堅(jiān )めた(⛹)。こ(🙊)れを聞いた耕(gē(🧦)ng )雲斎ら(🏺)は水(🥨)戸家(🌗)の存(⛰)亡(wáng )が今日にあるとして(🈸)、幽(🏪)屏(píng )ゆ(📯)うへい(😏)の身ではあるが禁(🕵)を(🧦)破っ(😐)て水(shuǐ )戸(hù(😸) )を出(🦄)発した。そ(🏊)し(🌃)て江(jiāng )戸(⛽)にあ(⏫)る藩主を諫(💽)いさめて奸徒かんと(💬)の(😕)排斥を謀は(😍)かろうと(🛌)した。かく一(yī )藩が(🔷)党(💁)派を(🙅)分かち、争(🎃)闘を(🧞)事とし、し(🌆)ばらく(🐳)も鎮静(jì(👣)ng )する時(💱)の(😢)なかっ(🥟)たた(🏛)め、松平大(dà )炊頭おおいのかみ（宍戸侯しし(🚍)どこう）は藩主の目代もくだいとして、八月十日(👧)(rì )に水戸の吉(jí )田に着いた。ところ(🕘)が、(📇)水(shuǐ )戸(🙄)に(🍉)あ(🏹)る三左衛門(🙍)は(🏙)この鎮撫(🌏)ちんぶの使(👼)(shǐ(🖊) )者(zhě )に随行し(👠)て来たものの多くが自(zì )己の反(fǎn )対(🛢)党で(📖)あるのを(😧)見、その(🍾)中には京都(🗄)(dōu )より来(lái )た公子余(yú(🚘) )四麿(mǒ )よ(📩)しまろ(⛓)の従者や尊攘(rǎng )派の志士(shì )なぞの(🛹)あるのを見、大(🌚)炊(😤)頭が真(🏭)意を疑って、その入城を拒(🎫)んだ。朋党(🎚)ほうとうの乱(✨)はその結果であった。
(🍕)樋(😎)橋付(fù )近の砦(zhài )とりでの防備(bè(🎏)i )、および配置な(🤗)ぞ(💱)は、多(duō )くこ(👅)の(🔙)物頭の考案(à(🏝)n )によ(🏟)り、策戦のことは諏訪藩銃隊(duì )頭(⛰)を命ぜ(♉)られた用人(rén )塩原(yuán )彦七の(🐁)方(🦗)略に出た。日(🍠)がな(🆗)一日降りしきる(🐚)強(🆎)雨の(🏆)中で、蓑(suō )笠みの(📀)かさ(✔)を着た数百人の(🤙)人夫(🛤)が(🌈)山から大(dà )木(🍛)を伐きり(👊)出す(🖇)音だけで(🔄)も周(👟)囲に響(xiǎng )き(🦖)渡った。そこには(🐆)砲(🚻)座(zuò(🆙) )を定めて木の(🍗)幹(👸)を畳(dié )たた(💗)むも(🕰)のが(🔧)ある。こ(✝)こには土居(🐀)を築き(⏭)土(tǔ )俵(🕍)を積ん(🖕)で胸(🚴)壁を(🏜)起(🚶)こす(⬛)ものがあ(🕷)る(♌)。下諏訪しもす(🤲)わから運ぶ兵(🕜)糧ひょうろ(😬)う(🌷)では間に合わない(😉)とあ(🦎)って、樋橋に(⛑)は役所も設けら(😩)れ、炊たき出(chū )し(🐂)もそ(🔫)こで始まっ(💟)た。この工事(shì(🆚) )は夜に入(👌)って松明(🕳)たい(🔵)まつの光(guā(😲)ng )で谷(gǔ )々を(⚫)照(🤪)らす(🦏)まで続(xù )いた。垂(chuí )木(mù(💎) )岩(yán )たるきいわの桟(zhàn )かけはしも断(⬅)絶せら(📟)れ(📊)、(😁)落合橋おちあい(🦎)ばし(🎍)も切(📥)って落と(🥗)さ(🎒)れた。村上(🌎)の森(🏴)(sēn )のわきにあたる街(🍅)道筋には(😃)篝(gōu )かが(🍚)りを焚たい(🐳)て、四、(🌷)五人(rén )ずつの(💤)番(fā(😮)n )士が交代(📅)でそこ(🕓)に(😢)見張り(🛰)をし(🎋)た(🎷)。
と平助(zhù )が(📦)言(🍗)ってい(😧)るところ(🤲)へ、一人の(🥑)方の女(nǚ )の子が近づいて来(lái )て、半蔵にお辞儀(yí )をして通り(🏍)過(guò )ぎた。後(😚)ろ姿もかわいらしい。男の子のように結った髪のかたち(🃏)から、さっぱりとした(🤐)浴(🌒)衣ゆかたに幅の狭い更紗さらさの(👾)帯をしめ、(🏂)後ろにたれ下がっ(😧)た(🈯)浅黄あさぎ(⛹)の付け紐ひもを(🤼)見せたところまで、ちょっと女の子とは見(jiàn )え(😕)ない。小娘(niá(🕧)ng )ではあ(👛)りながら男(nán )の子の服装だ。その(💗)異様な風俗(🌉)がかえ(🈁)ってな(🍙)まめ(📖)かしくもある(🚽)。
「念(niàn )のためにうか(🤘)がい(🍁)ますが、伊那の平田御門人は『古史伝』(🌀)の発(fā )行(🛸)を企てているように聞(wén )いて(🌅)います。あれは何巻まで(🚠)行っ(🚟)たでしょうか。」
とうとう、半(🏏)蔵(🔞)は他の庄屋たちと(🐷)共(🦔)(gòng )に(🉑)、(✉)道中(💻)奉行(🕴)から(💋)の(🛴)沙(🔯)汰さたを九月(🔥)末まで待った。奉(fèng )行(háng )か(🦉)ら話のあった仕(shì )訳(🎉)(yì )書(🏯)上(🚒)帳しわけ(🔎)かきあげちょうの郷里から(🎆)届いたのも差し出し(👤)てあり、木(😗)曾十一宿(🤜)総代と(🐫)して願書も差し(📱)出してあって、半(bàn )蔵らは(💪)かわるがわる神(shé(😚)n )田(💥)橋かん(🏮)だ(👙)ばし外の屋敷へ足を運んだが、そのたび(🛺)に(🙍)今(♏)すこし待(😝)て、今すこし待てと言われるばかり。両国(guó )十(shí(🕷) )一屋(wū )に滞在する(🖲)平(🏓)(píng )助(zhù )も(😗)、幸兵衛(wèi )も(📎)し(🏅)びれを切(qiē )ら(🛎)してしまった。こん(⏰)な(🎛)場合に金を使(🤵)ったら、尾州あ(😜)たりの(📂)留(liú )守居(👂)(jū )役を通しても、(😟)もっ(🖋)とてきぱ(🏹)き運ぶ方(fāng )法があり(🎃)は(🤘)し(🕥)ないかなどと謎(🍴)なぞを(🤺)かける(⏳)も(🥊)のがある。そんな無責(🖋)任な(🗄)人の言うこ(🎿)とが一層半蔵をさび(🍆)しが(🆕)らせた。
「何(🎍)か考(📰)(kǎo )えが(🍒)ある(🖇)と見えて(🛍)、わた(🏣)しの方へもなん(🕝)とも言って来ない。こ(⏭)れ(🏢)が普(🀄)通の場(chǎng )合(hé )なら、(♈)浪士なぞは泊めち(🌗)ゃならない(🦀)なんて(📖)、沙汰(📬)の(🎹)あるところですがね。」
「そ(🗾)の方は天(tiān )誅てんちゅうに連(🐙)れて行く(😪)から、そう心(🥤)得るが(😱)い(🖐)い。」
江戸はもはや(🔻)安(🍱)政年(nián )度の(🕦)江戸ではなか(👪)った。文(📫)化(huà )文政のそ(♓)れではも(🐎)とよりなか(🤝)っ(⭕)た。十年(nián )前の江戸(😃)の旅にはまだそれ(🛍)でも、紙(🍺)、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく(⭕)、金属(shǔ )の類(lèi )たぐいを応用(🏖)した(🌟)諸(zhū )種の工芸の(😅)見るべきもの(🔞)も(〰)ないでは(📢)なかった(🤽)が、今(jīn )は元治年代を誇るべき意匠とて(🖲)もない。半(📡)蔵はよく町(dī(🍟)ng )々の絵草紙(😭)問屋えぞうしど(🖥)ん(♓)やの前(🤥)に立って(🥏)見るが、そこで(🛹)売(💾)(mài )る人(rén )情本や、敵打(dǎ )かた(🐼)きう(📝)ちの物(📠)語(yǔ(🗃) )や(📙)、怪談物なぞを見ると、以前にも増して書(🐍)物として(🔯)の形も(🆎)小さく、紙質も(🐑)悪あ(🎦)しく(📲)、版画(🌗)も粗末(mò )に、一切が実(🚘)に手薄(🛶)てう(🧣)す(📌)に(⭐)なっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝居(👅)でも(🕢)、(💖)怪(🐈)奇(qí )な(⛓)も(🎧)のはますます怪奇に(🐟)、(🔽)繊細なものはますま(😃)す繊(🌕)(xiā(🔖)n )細だ。とが(🚟)った神経質と世紀(👠)末の機知とが淫靡(👦)いんびで(📸)頽廃(🎡)たいはいした色彩に混じ(🙉)合っている。
「うん(🍿)にゃ、そう(📜)言(👱)(yán )わず(🥃)に、片桐(🔞)の(🍑)宿までまいれば許してつかわす。」(⏯)
「ほんと(⏳)に、これも何かの御縁かと(📲)思(🖼)(sī )いますね。」
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