(🍟)遥拝(bài )がすむと(🆑)、(🍺)おたがいの(🐧)朝のあい(✴)さつ(👭)をかわし、そのあと、もう(😽)一(yī )度静坐に入った。そ(💰)して、そ(😻)れが(🚣)三分もつづいたこ(⏯)ろ、朝倉先生(👿)は、自分も静坐(zuò )瞑目(😑)めいもく(🌓)のまま(🕔)、(🚉)おもむ(📎)ろにつぎのよう(🗼)な話(huà )をした。
「そうかもし(🏡)れないね。……それで、べつにこ(😳)れまでと大して変わ(😤)ったことも(❓)なかった(🍡)んだね。」
(👒)板(♌)木を打(💎)っ(😕)ていた(🧡)のは、はた(❄)して大河(hé )無門だ(🐬)っ(📣)た(💲)。シャツにズボン(😹)だけしか身につけていず、足袋た(🦀)び(🚦)も(🌝)はいていなかった。しかし、べつに寒そう(🦔)なふう(😴)でもなく(🆒)、(📯)両(😭)足を(🌒)ふん(🐁)ばり、(🍣)頭(tó(🎪)u )か(📍)ら一尺(🎅)ほどの高さの板木を、近眼鏡(🙋)の奥お(🐾)くか(🕟)ら見つめて、いか(⛳)にも(✂)念入(😚)りに、ゆっくりと槌つち(🐴)をふるっていた。
「(🤱)私(🎒)は、君(jun1 )らを、良心をもっ(😁)た自(zì )主的な人間(⚫)とし(📋)てここに迎む(🚖)かえた。だから(📩)、か(🥉)り(😡)に君(🥣)ら(📓)自身(shēn )が(🚻)、君らを(👅)機(🤩)械(🤾)のよ(❗)うに(♎)取(qǔ(🍬) )り(🖨)あ(👡)つ(😖)かって(➿)くれとか、犬猫いぬねこのよ(⌚)うにならし(💏)てくれと(👺)か、私に要求したとしても、(🐏)私(sī )には絶対(💸)にそれが(🔖)できな(🆕)い。私は、(🌾)あくまで、(🈁)君らが人間(😉)で(🚟)ある(🎆)こ(🥇)とを(🈸)信(😫)じ(🔼)、君(🦖)らに人間と(🤕)しての行(há(🏢)ng )動を(👡)期(😍)待す(➖)るよりほかはないのだ。むろん私も、人間の(🏦)世(🌚)の中に、(⏰)強制の必要が全然な(😈)いと(🧠)は思って(👃)い(🌱)ない。弱(🤽)(ruò )い人間(jiā(✂)n )にとって(➰)は、やはりそれ(🕉)が必要(🕜)なこともあるだろう。時(shí )には(🚤)、(🤕)そ(🔟)れが弱い人間(jiā(🎳)n )を(🥎)救(🕸)(jiù )う唯(wéi )一ゆい(🔥)い(🏅)つ(💨)の(🚎)方法で(👡)ある場合さえ(⛩)あるのだ。それは私にも(🏎)よ(🐍)くわかっている。しかし(🦐)、私(sī(🎽) )は、君ら(🕟)がこの塾堂の生(shē(💙)ng )活(huó )にもたえな(💎)い(🐛)ほど弱(ruò )い人間で(🤯)あるとは思(sī(🔔) )っていない(🖌)し、また思い(✔)たくもない。だか(🧑)ら、私は、君らが(🚼)何(hé )か(📝)の(♎)強制(⏩)力にたよる(🔹)まえに、まず君ら自身の良心(➗)(xīn )にた(🦖)より、人間として、君(jun1 )らの最(zuì )善をつく(🚈)してもらいたいと(💱)思(🦄)(sī )って(🕗)いるんだ(🚎)。君らが、ほんとうにその(🚣)気に(🔢)な(📊)りさえすれば(🖋)、少なくとも、この塾堂の生活ぐらいは、何の(📁)強制もな(🌳)し(💉)に運営(🚻)してい(😅)け(👲)るだ(💌)ろうと、私は信じて(💖)いる。君ら(🏎)自(zì )身も、(👒)人間であるからには、そのぐ(🎿)ら(🌚)いの自信は持(🌚)ってい(🧀)ても(🐊)い(🧝)いだろ(📇)う。いや、持って(😒)いなけれ(👓)ばならないはずなのだ。もし君らに(🦅)、それだけ(❎)の自(🕉)信(xì(👖)n )、――人間(jiān )とし(🔛)て(🚠)のそれだけ(🐥)の誇ほ(😴)こ(🍧)りも持てないとすると、私としては、もう何も言うことはない。明日から(🚹)の行(háng )事計(🤦)画をたてること(😏)も、まったく必要のないこ(♌)とだ。…(🥪)…どう(😁)だ、飯(fàn )島君(🐦)(jun1 )、(🌘)や(♐)はり強(qiáng )制がなくては(🔣)だめかね(😐)。」(🀄)
道(dào )江(🧗)という一(yī )女性が(🌫)、間もなく、自分の目のまえ(🎷)に(❗)現(😅)(xià(😵)n )われるという小さな(🎹)で(🥚)きことの予想、(👁)――大(dà )きな人(🔷)間(jiān )社会の(🎊)運行うん(😉)こうの中では(😊)、(🛴)まったくどうでも(🖱)いいよ(🦉)う(📗)な(🎿)、そ(💞)うした小(🍝)さ(🐭)なできごとの予(yǔ )想(xiǎng )よ(⌚)そうが、どうし(🧙)てこれほどまでに自分をまごつかせ、自(💭)分の(🐞)不(bú )断(🕹)(duàn )の心の修練を無力(💶)にする(🈸)のか。どうし(🗳)て(⏯)、現(🌮)在友愛塾(🔧)(shú )におおいかぶ(😉)さ(✖)っている(🥡)深(😜)(shēn )刻な問(wèn )題以(👉)(yǐ )上に、自分(fèn )の(🥒)心(xīn )をなやますの(🛑)か。女性(xìng )とは、恋愛れんあいとは、いったい何(hé(🆕) )だろう。それは、こ(🍨)れ(🎈)まで(🤽)自分が考えて来た人間生活(huó(➡) )の秩序(xù(🆗) )とは、全(🗜)く次(🎍)(cì )元(yuá(💕)n )のちがった秩序に(🕟)属(shǔ )するものだろうか(🗨)。
「ええ、そ(🌈)れはぼ(🐡)くにも(🏢)わか(🧕)りま(💚)す。し(🌗)かし、そのために、大河(⏲)君(🖋)がぬれ(❕)衣(yī(🐤) )ぎぬ(🎲)をきなければならな(🚇)いという(📐)道(🐰)理はな(🎋)い(📿)でしょう。ぼくとして(🤮)は、そ(😌)れ(🔲)がたまらないほ(🚰)ど心苦(🏄)(kǔ )しいんです。」(🚣)
「どんなふう(🐌)だね(🔪)。」
それには、組織や、(🚣)講(👙)(jiǎng )義科(kē )目や、諸行事の(🍌)時間(🎶)割など、必要な諸計画が一通りならべられてい(💶)たが、そのどの部分(fèn )を(😃)見ても常識(🕜)からとび(📱)はな(🥐)れた(🎰)よ(👶)うなことは一つ(😯)もなか(💣)った(💨)。塾堂(💺)と名(míng )のつ(🚔)くところでは、そのこ(😻)ろ(🈵)ほとんどつきものの(🐀)ようになっていた「み(👘)そぎ」と(🥁)か、「沈黙(mò )ちんもく(➿)の労(láo )働(🏙)」とか(🏡)、お(📇)よそ(🔅)そういった、(⏫)い(🥫)わゆる「鍛練たん(💕)れん」的な(🎿)行(🎗)事が全(📻)(quán )く見(jiàn )当た(🤝)らないのは、(🚲)むし(💄)ろみんなには、(🏄)ふ(🚢)しぎ(🍥)に思われ(🕦)たくらいであった。五時半起(🚗)床と(💥)いうのが、二(💊)月の武(♟)(wǔ(🔇) )蔵野む(💋)さしのでは、ちょっとつらそう(🎼)にも思えた(🥑)が(🌝)、それも青年たち(🚷)にとっては、決しておどろくほどの(👜)ことではな(🏦)かった。むし(🏬)ろかれら(🧠)を(🎿)おどろ(✒)かしたのは、(⛔)生活にうるお(🐲)いを与(yǔ )あたえるような行(🥟)事が、かなり(🦑)の程(🧡)度に、織おりこまれているこ(👷)とであった。とにかく、見る人(rén )が見れば、日(rì(📷) )常生(shē(🤸)ng )活を深め高める(㊗)目(🤸)(mù(🍴) )的で、すべ(🍲)てが計画(huà )されているという(🤒)こ(🧠)とが明(🤦)ら(🎨)かであった(🈸)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025