本當(🌐)は十日も前(qián )に、「こ(📿)つそり」歸(💄)(guī )つてきてゐたのだつた。お芳の父親は(💅)家に入(rù )れ(🤹)ない(🦖)と云つた(🥠)。貧(🔰)乏百姓には、(🎉)寢て(💂)米(mǐ )を食ふ厄(🎭)介物で(🐣)しかなかつたし、もう少(🔼)したてば、(🏰)それに(🚀)もう一つ口が殖え(🔋)る。とん(🔕)でもな(🚣)い(📝)も(😶)のいりだ(🎼)つ(😎)た。そして又(yòu )そ(❌)ん(🤯)な不(bú )しだ(🚈)らな(🛡)「(🤒)女(🕛)郎」を(🏊)家(jiā )に(🤩)は置(🕓)けない、と(🥖)ぐわんばつた。お芳は土(tǔ )間に蹴落された。「(👞)物置の隅ツこでもいゝから。」お(👳)芳(🎄)は、(✝)土べたに横(✅)坐りになつたまゝ、泣い(🚘)て頼(〽)(lài )んだ。――
由は中々立たなかつた。三度も、四度も云はれて、表へ立(💪)つた。が、(❄)戸(🏓)を(🎪)少(shǎo )し細目にあけると(🔌)、そこ(🆙)から(🙋)チン(🎈)ポ(😬)コだけ出して、勢ひよく表(🐌)へやつ(❗)た。
口の中(🐠)に手を(🦏)つ(🏄)ツこんで、齒の間にはさまつてゐるのを、とつてゐ(🤼)た丸山が、そ(🌫)ばから口を入れた。
すると(🕷)、一(yī )人(⬅)が、
由はギヨツとし(✊)た(🌵)やうに、四圍(🔦)あ(👾)たりを見た。
「それどころか!」(💚)源(❓)吉はさう(💕)思つて(👐)ゐ(💭)た(🔦)。
「お芳(fāng )、隣りの(🤢)、あの、なんて(🈁)か(🎲)、(🗞)―(🌠)―石か、(🍈)――石(🚖)だ(🎉)べ、石さ云つたどよ(😗)、(🌟)さうや(🐦)つて。」
「ありませ(🦔)んか。」
百(🗝)姓達(🍁)は、さうやつて集つて決(🐵)めたが、今(🏽)度(dù )はその(📔)ことを、地(dì )主(zhǔ(👣) )や差(🔞)配を相手(shǒ(🚖)u )に(💑)や(🕖)つて(📙)行(🖨)くとい(🐝)ふ(💭)やうな事になると、お互が何處か、調子(♐)が(🤣)をかしくなつた。知(zhī )らず知(zhī )らずの間に、どうにか我(wǒ )慢(🍘)す(💤)ることにするか、そんな事(🍂)に逆(nì )も(🥊)どり(😞)をし(❗)さうな處が出(🏌)(chū )てき(🤨)た。さ(🍶)うなつた(✝)とし(🚺)て(🐴)も、百姓(🖌)は然し今まで(🤦)の(🍎)長(zhǎ(🐋)ng )い間の貧乏の――(📖)泥沼の底(🧡)の(🤑)やう(💝)な底になれてゐたので、ちつ(🎹)とも不思(💶)議(🚪)(yì )がら(💹)ずに(🏉)矢(👗)張り、その暮(mù(🍝) )しに堪(🈹)へ(🕞)て行つたかも知れ(👼)なかつた。―(⛷)―源(👄)吉(jí )は、(🤽)一(🍫)層無口に、(😟)爐(lú(🌯) )邊に大きく安(ān )坐あぐらをかきなが(📣)ら、「見たか(🕳)!」と、心(xīn )で嘲笑(🕔)つた。
三(sān )日間(jiān )駐在所に置か(🤰)れて(🍡)、その暮(mù )方、(🚱)十二、三人が歸つ(🐣)てもいゝ事(🌫)になつて(🏽)、(🏏)表へ出された(🌬)。幹部のも(🛰)のは札幌へ送られるこ(😚)とにな(🛤)つた(🕟)のでのこつ(🚁)た。
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