「多吉(🀄)(jí )さんは多(🥜)吉(👌)さん(🈴)らしい(💅)ものをくださる。」
(🏠)夜、武田たけだ(🉐)本陣(🍺)(zhèn )にあてられた片(💥)桐(tóng )の(🍽)問(wèn )屋(🚜)へは、飯田方面(🌍)から、豊三(😸)(sā(🍐)n )郎が(🐠)兄の北原稲雄(🍁)と(🌞)一緒に早駕籠(📱)かごを急(👒)(jí )がせて(⏬)来た。その時、浪士(🏗)(shì )側で(📼)は横(hé(🤕)ng )田東四(sì )郎(lá(🛂)ng )と藤(🙎)田ふじた小(xiǎo )四郎(lá(㊗)ng )とが(🚄)応接に出た。飯田藩として間道(✋)の(📉)通(tōng )過(guò )を公(gōng )然と許(xǔ )すこ(🕡)とは幕府に対(🧢)し(🏛)憚はばかるところがあるからと言い(⚫)添えながら、(👦)北(👥)原兄(xiō(🧡)ng )弟は町役人と(👴)の交渉(😬)の結果を書面(miàn )にし(🛥)て携えて来た。その書(shū )面(🥫)には(💛)左の三(🌁)つの条件(jiàn )が(🙆)認したためてあった。
よく見れば、(😙)この頽廃たいは(🚬)いと、精神の無秩(zhì )序と(😧)の(➿)中にも(💝)、ただた(🔜)だその日その日(rì )の刺激(❤)(jī )を求めて明(mí(🏔)ng )日あすのことも考(🍖)えず(🤮)に生(🚿)きているような人たちばかりが決(jué )し(😪)て江戸(🤤)(hù )の人(🏦)では(🐨)な(🤠)かっ(🎚)た。相(xiàng )生(🎩)町(dīng )のかみさん(🐐)のよう(📦)に、(💇)婦人(😸)と(⛎)しての教養もろくろく受ける(🚩)機会の(💁)なか(💻)った名(míng )もない(🏵)町人(🚊)(rén )の妻(🤕)(qī(📊) )で(🐫)すら(🥜)、世(shì )の移(🌩)り(👽)変わりを舞台の(🔇)上にながめ、ふとした場面から時の感じを誘われると、(🗑)人(🧤)の泣(🌈)か(🏯)ないようなことに(🎷)泣けてしかたがないと(📎)さえ言っ(🌘)て(📩)い(🕸)る(⭕)。う(⚪)っか(👈)り連(lián )中の仲間(⭐)入りを(⛴)し(🗝)て(🗡)芝居(😠)見物に(🏁)は(🕕)出か(🥖)け(👳)ら(🔧)れないと(🦊)言っている。
という亭(🍋)主(🥫)と一緒に、半蔵は(🏁)その二階から物干し(🎂)場に登った。家(🛬)々の(💤)屋(🤼)(wū )根が(🤪)そこから見(jià(🛑)n )渡(dù )さ(🤑)れる。付近(🛌)に火の見(🧟)(jiàn )のある家は、高い(🛰)屋(wū )根の上に登って、町の空に火の手(🧢)の揚がる方角を見さだめよ(👓)うとす(🍟)るものもあ(🤣)る。
「今(jīn )度は東湖先生の御子息(🔴)(xī(🏰) )さんも御(🎨)一緒(💾)(xù )です。この藤田(♓)小(xiǎo )四郎という人はまだ若(ruò )い(🐌)。二十三、四で一方の(🦊)大(🏈)将(jiāng )だと(💞)いう(🕉)か(🐬)ら驚(jīng )くじゃ(🔁)あり(🕝)ませんか。」
切石まで間道(🏏)を(🐣)通って、この(❓)浪(là(😪)ng )士(🍦)の諸(zhū(🥕) )隊は伊那の(🚄)本道に出(😟)た。参州街(🐩)道が(📰)そこ(🥑)に続いて来ている。大(dà )瀬(lài )木おおせぎというところまでは、北原稲雄が先(xiān )に(🙍)立(lì )って浪(💻)士(🤥)らを(➗)案内した。伊(🥫)那(nà(🎠) )にあ(👗)る平(😳)田門人の先輩株で、浪士(shì )間道通過(guò )の(📪)交(jiāo )渉には陰ながら(🀄)尽力した倉沢義髄(suǐ(🛁) )く(😂)ら(⏩)さわ(👋)よしゆ(🏹)きも、その日(rì )は稲雄と一(yī )緒に歩いた。別れ(🈲)ぎわに浪(làng )士らは(🍘)、稲(dà(👱)o )雄の骨折り(😏)を(✴)感謝(❎)し(🏥)、それに報(bào )いる(🐞)意味(🦄)で記念の陣羽(yǔ(🧐) )織を贈(zèng )ろうとし(🥐)た(💄)が、稲(dào )雄の方(🐍)(fāng )では幕府の嫌疑(yí )けんぎを慮おもんぱかって受けなかった。
「半(bàn )蔵さ(🌁)ん、まあ話して(🍝)おいでなさるさ。」
「浪(🎯)(làng )士のこと(💦)についてで(🚳)す(🤺)か。本(bě(🥪)n )陣問屋へはなんとも言って来(🚍)ません。」
この市(shì )街(🚮)(jiē )戦はその日未(🧝)ひつじ(⛏)の刻(kè )こ(⛷)くの終わり(🔭)に(🍄)わ(🕦)たった。長州方は(🚟)中(📑)立売な(💖)かだちうり、蛤門(👺)、境(🕎)町の(🚺)三方(📄)面(mià(🔏)n )に破(pò )れ(🚻)、およ(🧝)そ二百余(yú )の死(🥟)体をのこしすて(🤽)て敗走(🤑)(zǒu )した(🔜)。兵火(huǒ )の起(💖)こっ(😕)たのは巳(🍄)みの刻(🍚)こくのころ(🔏)であっ(🎂)たが、おりから風(fēng )はま(🥘)すます強(😭)く、火の子は八(bā )方(🈷)に散(📼)り、東は(💢)高瀬(lài )川たかせがわから西は堀(kū )川ほりかわに及び(💛)、南は(♉)九条にまで及んで下(🤤)京(jīng )のほと(🏊)んど全都は火(🙌)災のうちに(🌺)あっ(🏎)た(🍇)。年寄り(👂)を(😷)たすけ幼(yòu )いものを負(🐷)(fù(📻) )おぶった男や女(nǚ )は景蔵の(🦋)右にも左にもあって、目も当て(🥉)られないあり(🦆)さ(🆕)まであったと(🍾)認したためてある。
水(shuǐ )戸浪士(🥅)の西下が伝わると、沿(📵)道の住民(🗺)の(🎦)間にも非常な(👪)混(🚷)乱を引き起(qǐ(💝) )こした。樋(🈯)(tō(💲)ng )橋(qiáo )の山(🕊)の神の(🎀)砦(zhài )と(➖)りでで(💥)浪士(🕸)ら(⏱)をくい止(♋)める諏訪藩(fān )の思おぼし(🧜)召しでは(🧖)あ(🎁)るけ(🥑)れども、なにし(🚥)ろ(🛫)相手(shǒu )はこ(⚽)れま(💃)で所々で(🔦)数(🧜)(shù )十(🏓)度の実戦(🎏)に臨(lín )み、(🍼)場数を踏ん(🤾)で(⬛)いる(🐠)浪(🐔)士(shì )らのことである(💘)、万一破れたらどうなろ(🔄)う。このことが沿道の住民(🥗)(mín )に恐(kǒng )怖を(🦅)抱(🙋)いだ(⌚)かせ(💊)るよ(🦋)うにな(🎹)った。種(🏒)々さ(🏎)ま(🚋)ざまな(✖)風評(💼)は人の口(🖲)から口(🤰)へと伝わった。万(💛)一和(hé )田(tiá(⏺)n )峠に(👡)破(pò )れたら(🍂)、諏(🖥)訪(fǎng )勢は樋橋村(cūn )を焼き払(Ⓜ)(fǎn )う(🐸)だろう、下(xià )諏訪へ(🦈)退(👩)い(😘)て宿内を(🥥)も焼き払うだ(🐧)ろう、(🌥)高島(😭)の(🏽)方へ(🙋)は一(🕛)歩も入(🔚)(rù )れまいとして下諏訪(♊)で防戦するだろう、そんなことを言い触(chù )ら(🕴)すものがある。その「万(wàn )一(🌨)」がもし事(🕑)実(shí )となる(⛸)と(👔)する(🎛)と、下原村(⛲)は焼き払われるだろう(🌺)、(⛏)宿内の友と(🕤)もの町、久保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(📎)(shì )急な時は高(gā(👩)o )木大和(🎛)町たか(🐣)ぎやまとちょ(📟)うまでも焼き払い、浪(🍱)士(🔎)(shì )ら(🏗)の足(zú )だまりをなく(💧)して防ぐべき諏訪(fǎng )藩での(🌨)御相談だなぞと、だれが言い出したともないような風評(🙀)がひろが(🤰)った。
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