○ こういう言葉(🕐)の深(🤐)刻(kè )さが(💀)わからない(🐦)と、論語の妙味(📯)(wè(🐞)i )はわからな(🏵)い。
「(🦉)詩によって(🎏)情意(yì )を刺(🐙)戟し、(🔓)礼によっ(👼)て行動に(👆)基(🍐)準(zhǔn )を与(yǔ )え(🖕)、(🦃)楽がくに(🏷)よって生(shēng )活(huó )を完(wán )成(🎎)する。こ(🤦)れが修徳の道程だ。」(💬)
二八((📧)二(👶)三(sān )三(sā(🌖)n ))
○ 孔子(🌋)(zǐ )と顔淵との(⤴)それぞれ(🙎)の面目、並に両(liǎng )者(📈)の結びつきがこの一章(👮)に躍(😥)(yuè(🀄) )如(rú )としている。さすが(⛴)に顔淵の言(💼)葉であり、(🥊)彼(bǐ )なら(🎲)で(🍉)は出来(👒)な(🔥)い(🅱)表(biǎo )現であ(🐧)る。
四(二〇九)
子貢(gòng )がこたえた。――
「文王がなく(🦀)なられた後、文とい(🍆)う(👭)言(yá(🈂)n )葉の(💁)内容(róng )をな(🥉)す古聖の道は、天意(🏖)によってこの(🕠)私に継承(😉)されているで(📕)はな(📊)い(🕡)か。も(🖌)しその文(wén )をほろぼそうとするのが(💽)天意であ(👜)るならば、(🤝)何で、(🔦)後の世に(📠)生れたこの私(🐊)に、文に親し(🍀)む機(🌔)(jī )会(huì(🏾) )が与(😇)えら(🐬)れよ(🕴)う(🖨)。文をほろぼ(💤)すまいというのが(🐉)天意(🛷)であるかぎり、匡(kuāng )の(👠)人たちが、いったい(🕤)私(sī )に対(🕧)(duì(😋) )して何が出来(lái )る(🤺)というのだ。」
○(🐦) 図==八(bā )卦の図(と)。大(🚘)古伏羲(xī )(ふくぎ)の時代に黄(huáng )河か(🦋)ら竜馬が(🎪)図(tú )を負つて出(🏑)た。伏羲(🚴)はこ(🎎)れに八卦を画したと伝えられてい(📩)る。
二八(👭)(一(🏾)(yī )七五(wǔ ))
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