三(sān )〇(一七七(🚪))(🅱)
「仁と(🖖)いうものは、そ(🌭)う遠くにあ(💁)るものではない。切実に仁(ré(🔫)n )を求め(🕵)る人(ré(⤴)n )には、(🎨)仁は刻(🔫)(kè )下に実現(xiàn )されるのだ。」
「鳥は(🔌)死ぬまえに悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴(🎽)(míng )き、人は死ぬまえに善言を吐(👃)く、(📢)と申し(🐁)ま(💎)す。これ(💢)から私(🕙)の(🍫)申上げますことは、(🕘)私の最(🥖)後の言葉でございますから、(〽)よくおきき下さ(🐈)い(👴)。およ(🎾)そ為政(zhè(🗨)ng )家(🍳)が自(zì )分の(😯)道(dào )とし(🍉)て大(🈶)切(🕙)にしな(❌)ければならな(🛂)いこ(🐇)とが三つあります(💋)。そ(🚴)の(🧀)第(💐)(dì )一(yī )は態度をつつし(🐇)んで(🎱)粗(😢)暴怠慢(màn )にならないこと、そ(🌵)の第二は顔(🛎)色を正しくし(🚩)て信実の気持(🍶)(chí )があふれるこ(🥦)と、その第三(sān )は、言(yán )葉を(🦐)叮(🕓)(dīng )重(🐔)にして野卑(bēi )不(bú )合理にならないこ(🚝)と(📑)、これであ(⚓)ります。祭典(🍔)のお供(🔙)(gòng )物台の並べ方な(🤘)どのこまかな技(jì(🎗) )術(shù )上のこと(🔔)は、それぞれ(⛅)係の役人がおりま(🍳)すし、(👿)一々お気(🏉)にかけられなくとも(✂)よい(🖕)ことでございます。」(🏵)
○ 次(🏐)((🔭)原文)==一(🤬)般に「(💓)つぎ」「第二」の(📪)意(♟)味(😃)に解されてい(🐞)る(🌍)が、私(sī )は「途次(🆑)」(💲)などという場合の(🐪)「次」と同(🛬)じく、(🗳)目(mù(💽) )標に(⛅)達する一歩手前(♓)の(🌩)意(yì(🌳) )に(🌜)解(🤦)したい。
「仁というものは、そう遠くにあるものではな(🍰)い。切実に(😆)仁を(🧓)求(qiú )める(🕑)人に(🎖)は、(🔋)仁(rén )は刻(🌥)下に(🧖)実現される(🐇)の(👙)だ。」(🈳)
「恭敬な(🍿)の(🏐)はよ(♌)いが、(🍪)そ(🥤)れが礼(lǐ )にかなわないと窮屈(💩)にな(🏮)る。慎重なの(🕺)はよいが(🔤)、それが礼にかなわないと(🛥)臆病になる。勇敢なのはよいが、(🌪)それが(🆑)礼にかなわな(🤙)いと、不逞(👉)になる。剛(🌔)(gā(📲)ng )直な(💅)のはよいが、それが礼にかなわないと苛(kē )酷(🎁)(kù )になる。」
深渕ふかぶち(🏸)にのぞむ(🐗)ごと、
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