「何(🤑)と(🚷)いう荘厳さだ(🚚)ろう、舜しゅ(👗)ん帝と禹う王が天下を治(👞)められたす(⭐)がたは。し(🔄)かも両(liǎng )者(📯)共に政治には何のかかわりもな(🔪)い(🕢)かのようにして(💅)い(📟)られたのだ。」
「君子(zǐ )が行って(🍐)住めば(🌌)、いつまでも野蠻なことも(🥓)あるま(🏋)い(✝)。」
一(🍰)八(二(èr )二三)
「(🎓)その地位にいなくて、みだりにその職(zhí )務のことに口(🔡)(kǒu )出しすべきで(🧔)はない(🏢)。」
二八(bā )(二三三(🚲))
「道(🍨)(dào )を行おう(🏤)とする君(🎍)は大器で強(🐅)靭な意志の持主(🚋)で(🉐)なければな(🤟)らない。任務(wù )が重大でし(🚊)か(🅿)も前途(♟)遼(liáo )遠だ(😦)から(♒)だ。仁をもって自分の任務(🍼)とする、何(hé )と重(chóng )いではないか。死にい(🤞)たる(🚉)までそ(🦈)の任務(🔥)は(📦)つづ(🚄)く(🍟)、何(🦕)と遠(yuǎn )いで(💸)はないか。」
こ(😽)の問答(📬)の話を(🏄)き(🍔)か(🎐)れ(🌉)て、(🐹)先師はいわれた。――
「堯帝の君(🌺)(jun1 )徳は何と(🤤)大(dà(👵) )きく、何(🈹)と(😔)荘厳なことであろう(💙)。世(🔼)(shì )に真に偉大なものは天(🆕)のみ(🍃)であるが、(📙)ひ(🏬)とり(🚉)堯(🥩)帝は天と(🛩)そ(🎱)の偉(🖨)(wěi )大(⛽)さ(😂)を共に(😳)している。その徳(🛤)の広大無(wú )辺(fǎn )さは何と形容し(💏)てよいかわからない。人は(📐)ただその功業の荘厳さと(🏵)文(🚉)物制度(⏬)の燦然たるとに(🐼)眼を見(💁)(jiàn )はるのみで(🧝)あ(📖)る。」
「先生(🕶)は、自(zì )分は世に用いられ(🏏)なか(🚏)っ(🔐)たた(🚀)めに、諸芸に習(🌘)熟した(📶)、とい(🔃)われたこ(🔪)とがある。」
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