お(🤹)もしろい風(fēng )体(🤦)ふうていの(🐳)お百姓(🚁)が(🤤)で(🔦)きあがりました。わたしはほ(⚪)おかむ(🐚)り(📡)、しりはしょり(🐦)で、ももひきもは(⛔)いていません。それ(🏟)に(🏧)素足ですよ。馬場裏(📬)ばばう(❄)らの家の裏には(📷)、も(🔒)と桑(sā(⛳)ng )畑であったと(⏮)こ(♑)ろが空(🙏)(kōng )地(💠)くう(🥞)ちに(🥈)なって(🛵)いましたから、そ(💦)こ(🔺)を借りること(🛠)にしましたが、さく(📍)の(🤠)外(😬)を(📆)行く人(🥑)(ré(💢)n )は(👹)慣れな(💙)いわたしが働くの(🥠)を見(🐺)(jiàn )てクス(🔋)ク(😴)ス笑って通(😾)りまし(🐑)た。それ(🛸)にもかまわず(🛤)、わたし(🗻)は古い桑の根を掘り(🔣)お(🛋)こ(🕣)したり(〽)、石(🤛)ころを運(yùn )び捨てたりし(🔄)ました。掘り起(qǐ(🍹) )した土(🧠)の中からはどう(🐩)かするとか(🦀)わ(🥣)いらしい貝割(gē )葉(yè )かいわ(🍀)れ(👲)ばが見つかりましたが、(🏚)それはすもものたねについて出て(🚉)くるやつでした。わたしたち(🏫)の学(🔛)校には辰(chén )たつさんという小使(🍑)いが(🦐)いま(😼)す。この男(nán )の家では小作をやっていま(🤠)す。その辰(🥦)さん(😟)が見回りに来て、くわの持(♎)ち方(🌥)か(🚽)らわ(😐)たしに教えて(♉)く(🤺)れ(🀄)ました。野(🤡)(yě )菜(🖤)を植(zhí(💝) )える(👙)なら、まず(🥊)じゃ(🥋)がいもや(😷)ね(🦊)ぎのような作りやすいものから始め(🎡)て、(🚬)それから大(dà(💁) )根、なす、さやえんどう(🔙)、き(♊)うりなどに及ぼすが(🧝)いいと教えてくれるの(🐇)も辰(😠)さんです。わた(🧡)しは、こん(🎐)な読書(shū )の余(yú )暇にするいささか(👖)の業からも、大(dà )地(dì )か(💕)らじかに(🎥)か(👡)らだへ伝(🈷)わってくるよろ(🔻)こびを覚えて、なまな(🧗)ましいにおいのする(👺)土の中を素(✋)足で歩き(🆑)回(huí )りました(👡)。時(💈)には畑の土(⛴)を取って、それを自(zì(🕔) )分(fè(🤣)n )の足(zú )の弱い皮(pí )膚(fū )にこす(😜)り(🕷)つ(🎮)けまし(🌖)た。
その(📱)う(🤢)ち(🈹)に(❇)、太陽が遠(yuǎn )く東(dōng )の(📔)空に登っ(❕)てき(🍗)ま(💑)し(✒)た(🤒)。それは地平線を離れて飛びあがるよ(💳)うな勢いのも(🐃)のでし(😥)た。毎晩(wǎn )沈ん(🎼)で行く(🤡)日輪(👑)とも思え(🐻)ないほどの生(shēng )き生きとし(⛱)た美しいも(🧚)のでした。生徒はびっくりして(🌇)、生(shē(😘)ng )まれて初めてそんな太陽(👆)が自分の目(🎃)(mù )に映って(🛑)きたことを知っ(💽)たのです。にわとり(🎹)はにわとりで(🔍)、もう一(yī )つお(😡)まけにと(👦)い(🤦)うふうに、新(🚃)(xīn )しい朝(cháo )の誕(🎾)生(shēng )を告げていたのです。
吉村よしむらの(🐪)むすこさんは秋の新学期のしたく(🌨)もありまし(🎹)て、町での親(🕯)類(lèi )回りをすまし(🍁)た上、東京のほうへ(🔕)先(😜)に帰(guī )って(💆)行き(🎴)ましたが、わたしは(🚺)自分の仕事を持(📷)(chí(📢) )っ(📞)て(🍕)きていた(🎳)ので(♈)、それのすむまで姉(〰)の家(🚬)(jiā )にとどまりまし(🚷)た。
さて、(♐)明治の御代(🎸)みよと(🥩)なってみますと、栗(lì )本先生たち(🤱)が新し(👑)い日(rì(🍷) )本の(👛)ためにいろいろし(🙍)たく(🚁)をしておいたことが、(💆)あと(🗿)に(☕)なってわかっ(😓)てきまし(🔬)た。こ(🙌)の(📹)国を開(⛩)き、世界諸(zhū(🔆) )外国(guó )と条(tiáo )約をとり結(👵)ぶとい(🚲)うことも、先生た(🥉)ちのした(🛷)くしてお(🔊)いたことです(🤛)。下しもノ関せき償(cháng )金の(🗞)談判、(✴)横須賀造船所(🖇)の建築、陸(⭕)軍(jun1 )軍制(zhì )の改革それらはみな先(xiān )生(shēng )があの小(👹)(xiǎo )栗上野介らとともに力(lì(🥪) )をあ(🤜)わせてしたくしておい(📢)たことなのです(✉)。今(🎞)日(🕧)横須賀に日本の船を造(🏓)(zào )ったり修(🚃)繕したりする(📘)所が(🤨)あって東(dōng )洋に(😦)一(yī )つの名物(wù(🚺) )の(💙)ようなド(🔓)ッ(🎹)クがあるの(😰)も、(🌫)もとをただせば先(xiān )生たち(🦎)が徳川の世のあとし(👈)まつをし(🐄)なが(👂)ら、よく「しんが(🗨)り」をつとめて行っ(➡)たそのおかたみで(🤸)は(❄)ありますまいか。いった(💄)い(😩)、徳(dé )川の世(🔏)(shì )の末(mò )にあったことは(🛁)大きな黒(🏁)幕のうしろ(💏)にかくれて(🍟)しまっ(✊)て、そ(🤧)の舞(⏲)台の上で働いた人たちの辛苦も(🔛)ほね(🛤)おりも(🔶)現わ(🍖)れませ(😤)ん(🔶)から、世(⚾)の中にそれを知(zhī(🥝) )るものも少(🛡)ないので(🤸)す。しか(🍹)し、先(🥇)生は自(zì )分(🅰)の手がらを(🚲)じま(🌉)んす(〽)るような人(😋)で(🧘)は(🌱)なく、どこまで(🐘)も(🐋)徳(dé )川時代(dài )の「(🏬)しんがり(🆚)」として、本(běn )所ほん(🎷)じょ(🐧)の北二(📇)葉(yè )町(😒)(dīng )き(🏠)たふた(🐈)ばち(🔷)ょうとい(🏐)うところ(📏)に退(🍝)き、(📷)髪(fā )の白(bá(🐼)i )くなるまで徳川の世の中(📉)を(👇)見(jiàn )送りました。
わたし(🌌)は自(zì )分(🧔)(fèn )の心もやわらかく物(wù )にも感(👩)じやす(⛩)い年ご(☝)ろに、(💵)栗本先生のような人を(🚡)知った(🍗)ことをしあわせ(🔭)に思いま(🔼)す。わ(🕜)たしが本(běn )所の北(🕞)二葉町をお(🚓)たずね(😦)したこ(📔)ろ(🔚)は(🚹)、先生(shēng )はもう七十を越して(♋)いまして、いろいろな種類(lèi )の(🕸)芍薬しゃくやく(👐)を(🏥)庭(tíng )に植えその住(zhù(🧝) )まいをも「借紅居しゃく(💙)こう(🌋)き(😑)ょ(😕)」と(👣)名づけ(🕰)て、長い生(shēng )涯し(👍)ょうがい(📲)の(🛢)おわりのほうの日(🛰)を送(sòng )っていました。先(xiān )生(shēng )から見れば、(💢)わたし(🃏)は子供(😀)(gòng )のようなもの(♈)でし(🙉)たが、おたずねするたびに(🥓)よろ(🧙)こんで迎え(👻)てくださいまし(🚱)て、
青い夕(xī )顔(yá(📑) )も長く大きく生(🈁)なりまし(🏾)た。
と言うら(🍵)しい(⌚)のです。いくら遠い国のほ(🐶)う(🤘)から渡ってきたものでも(❔)、春か(🔕)ら軒先を借りていて、かわいいひな(👶)までもうける(❤)く(📆)ら(🏧)いなら、(📺)もっ(🔡)と(🌝)ことばが通じそうなもので(📲)すが、(🦂)つ(🔬)ばめ(🦇)の(🚼)言(yán )うことは(🔶)ペチャ、クチャ、ペチ(📰)ャ、ク(💘)チ(🍕)ャ――ま(🚼)るで異人の(🌕)ような(🔯)早(🌹)口(kǒu )です。
オヤ(🚜)、さかんな鈴の音(yīn )もしますよ。それがこの谷底へ(🔓)活気をそ(✳)そぎ入(⚪)れ(🅱)るよ(⛵)う(🎟)に聞(wén )えてきて(🗃)い(❌)ますよ(🐸)。
布施ふ(🔷)せ(🔐)さん(🍋)は(🕒)それ(🔴)をよく覚えていて、ある日(rì(👙) )わた(🏂)しに歌(🤮)って(🔓)みせてくれまし(📋)た。ど(🌋)うし(📡)て布施さんの口からそん(🐿)な古い歌の節が出(chū )てきた(♎)かと言い(😬)ますに(🈵)、(💺)君の家がらはこの地方の郷士として代々仙台(🤒)侯(hó(🕢)u )に(⬜)仕(👸)えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌(🕹)は、(🚍)甲(🛌)(jiǎ(🍚) )高い女の(🍀)声(shē(🥄)ng )よりも、む(🌲)し(🚀)ろ(🤢)低(dī )いところを歌える男の声に適(shì )し(👂)ていて、ゆ(🗣)っくり歌うべきものだそうです。あれをわ(🔥)た(🖤)しに歌(gē(📰) )って聞かせ(🎆)る間、しばらく布(bù )施さ(🔘)んは「時」と(👀)い(🔯)う(🌾)もの(🈲)も忘(wàng )れているよ(🥘)う(💥)でした。いかにもゆ(😠)っ(🍭)た(🕊)りと(🤵)迫(pò(🤳) )らないで(🧙)しか(🚓)も深く聞える古(⏯)風な歌に(🌦)耳(ě(🕯)r )を傾けています(🛐)と、そ(🕺)の抑(👕)揚のある節(jiē )の(🏏)一つ一つ(📞)が実に(✡)長くつづいて行きまし(🌑)た。切(✝)れ(🎡)たかと思う(🐓)と、まだ続いて(➿)い(📧)るようなものでした。
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