次郎(láng )は、(🥛)むきにな(🚝)った。敏(mǐn )子は(👦)笑(xiào )って(🦃)、
「(🈚)用がないからっ(🥐)て知らん顔するのは失敬(jì(🆒)ng )じ(🎠)ゃないか。」
敏子(💖)の言(🏴)葉つきには、道(🏸)江(jiāng )と同じ意(🔊)(yì )味のことを言うにしても、ど(♿)ことは(🍺)な(🚝)しに知性(🍱)的なひ(💏)らめき(🥜)があっ(😦)た(⤵)。次(cì )郎には、それがは(🍀)っきり感じ(🕕)ら(💶)れた。それだけに、彼の道江に対(duì )する腹(fù )立(🦑)たし(🐹)さは(🎁)一(💕)(yī )層(🕵)つ(🌺)のるのであった。彼はいかに(🙉)も不(bú )服(🛐)そうに(🏧)、しば(👾)らく敏(mǐn )子(zǐ )の(🏇)顔を見(🤾)つ(🐠)めていた(🎟)が、
「ええ。……書きました。」
み(🌍)んなの頭には五年まえ(🍛)の雨(👻)天(🍾)体操(cā(🖖)o )場における恐(kǒng )ろ(🌔)しい光景が(🌊)まざまざ(👫)とよみが(😢)えって来(🤙)た。その(💼)時の次郎(láng )の英雄(😰)(xióng )的(🎎)な態度は(🐛)、忘(😱)れよ(🤭)うとしても忘れられな(📺)い記憶である。また、これはみ(🎒)んなが実際(🏟)に見たわけ(🍸)では(🕣)な(🆓)かったが、「三(🎼)つボ(💁)タ(✋)ン」という(📪)綽(🥎)名の(🍂)あった始末(mò )におえ(🚄)な(📞)い五(🥌)年(niá(🕟)n )生の室(🛤)崎(qí )を相手に(🤴)、次(😨)郎(lá(🎏)ng )が死物狂いの喧嘩をや(✈)って少しもひ(🍄)けを(🍦)とらなか(🤢)った(📤)という(💣)話は(🐜)、あまりにも有名(míng )であ(🥌)り、(🐷)雨(🗂)天(tiān )体(tǐ )操場の記(jì )憶(🐎)とと(♐)も(✔)に、自然、それ(💩)も(📷)み(⏩)ん(🤒)なの頭(🎥)によみ(🌄)がえって来ないわけはなかった(🍮)。
「義(yì )兄にい(❇)さん(✖)は?」
「それはそうと――」
次郎(🎞)(láng )はそっぽ(👦)を向いて答えなかった。彼女(🚔)は、(🍏)馬田(🔣)(tián )に対して(🌎)、純潔な処女としての烈しい憤りど(🕍)ころか、自(zì )分(🕉)に侮(🏖)辱を加えた当の相手として(😙)さ(👏)え、さほ(🐅)どの憎(zēng )しみを(🎨)感じていないのではないか(🔑)。も(🎌)し感じ(🕯)てい(🔧)るとすれば、(🆕)そんなよそご(⌚)とのような答えが出来るはず(🛠)がない。そう考えると、道(dào )江が馬田(tiá(📶)n )を「(💬)千(😈)ち(🗼)ゃん」とい(🧞)う親(qī(📅)n )しげ(🎖)な名(míng )で(😂)呼んでいる(🚭)ことまでが腹(🥎)立(🕊)(lì )たし(🕷)くなって来(😥)た。
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