「大丈(💪)夫(fū )だと(🌒)思います(🥐)。本物(🍋)が(🥩)立派でさえあれば(❌)。」
「礼は(✂)簡に失しても(🌹)な(🍎)らないが、ま(🐥)た過ぎてもならない。9(🧦)過ぎたるはなお及ばざる(👎)がごとしじゃ。人(ré(🏷)n )間(🛀)に(🔀)は(🚏)そ(🌯)れぞれに分というもの(♏)があるが、その分を上下し(✍)ないと(🈴)ころに、礼(🕹)の正しい相がある。分(fè(🥌)n )を越えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめること(🎿)になるのじゃ(🔒)。のみならず、大(🌋)丈(zhà(🍕)ng )夫(📟)の非礼はやがて天下(👬)を紊み(✅)だるもとになる。親(🔞)の靈をし(🛐)て天下を紊(wěn )るよう(🤩)な非礼を享けしめ(🌃)て、何(🗾)が孝(🍩)行じゃ。」
(楽(💖)長は、最高の(👾)技(jì )術は手(shǒu )や喉から生れるも(⏹)のでな(🛐)く(🔎)て、心から生(shēng )れるも(💺)のだ、という事(🚴)だ(⚪)けは、どうやらわかった(🏸)らしい。彼の音(👩)楽も(👡)これから(🙈)そ(🖲)ろそ(🦍)ろ本物にな(🎟)るだろう(🖋)。だが彼は(🛴)、私(sī )の音楽論(🛬)がそのまま(🚂)人生(🥨)論でもある、ということに(💅)は、まだ気がつい(🐪)ていないらしい(🔘)。究極の目(mù )標(🔥)(biāo )を(🏛)音(🦔)楽の技(📕)術(🍴)に置いている彼(📟)(bǐ(🎓) )として(🕶)は、(🦁)或は(🕣)やむ(🔻)を得ないこ(🎼)と(💰)かも知れない。しかし急ぐこ(🎀)とはない。いずれは彼も、人(🐅)(rén )生のための音楽とい(♒)う(🌐)こと(🦇)に目(🍦)を覚ま(❣)す時が来るであろう。彼(bǐ )は元(🐅)(yuán )来真(zhē(🏟)n )面目な人(rén )間(jiān )な(💍)のだから。)
「(🔊)なるほど、(🗡)よくわかりま(🏾)した(🚓)。私も(🚬)なるべく(🖋)早く、よ(📑)い君主を(💲)みつけて(👿)仕(🐓)えたいと存(💷)じています。」(🔵)
「き(📇)っとご教(jiāo )訓を守り通します。」
「かりに斑(bā(👬)n )牛ま(🐹)だらうしの子であって(💆)も、天地山川の神(🏠)々はお(🐙)嫌いはされぬか(🚠)の。」
いつの間に(🈴)はいっ(🏿)て(🌕)来たのか、一人の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背後(hò(🚽)u )うしろから、そう云(🍭)(yún )った。彼は返事をする(🌅)代りに(🕠)、ばね仕(shì(🕐) )掛(🔌)(guà )の人形(xíng )のよ(🧚)う(🍚)に、(💏)卓(zhuó )のそばまで行って、せかせかと(🎏)服装をとと(🌪)のえた。
「随分歩(bù(❔) )いたようじゃ。そ(🐃)ろそろ(🤯)帰(guī )るとしようか。」
ただそれ(💀)っ(😈)きりだっ(✊)た。いつ(♟)も病(bìng )気ばか(🌌)り(🕰)している孟武(🐔)伯に対(🌈)す(📪)る答(🗾)えと(🏫)して(😓)、(🏀)それは(🚰)あたり(🍺)ま(🏬)え(👈)の事に(🏯)すぎな(🎶)か(🍼)った(🚒)。
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