五 栗本先(🙉)生(shēng )
(🔺)老(🎿)人はわた(🎊)しのような(🌪)年(nián )のち(👛)がったものをもよろこん(🚻)で迎えてくれ、いろいろな(🚰)話をして(🔄)くれました。刀剣(➖)のことを書い(🅰)た(😠)本(bě(🍃)n )などを(⛴)も出して見せて(🏃)く(🚎)れました(🍌)。その(😦)中には(🎅)古刀(🎻)と新刀(dāo )の歴史が図でわかるように説き明(🎁)かしてありま(🆓)したが(🍺)、それぞ(😬)れ(🐤)の流儀のちがいと言い(🥎)ますか、図(tú(🕣) )にあら(🎃)われた焼き刃の模様(yàng )がちょうど海の岸に寄(📥)せて(🚿)はかえる潮の花の紋の(🥎)よ(🍷)う(🍎)に(👁)見えまし(🚰)た。焼き刃の(🈺)模様ほど刀鍛(duàn )冶(🍅)の(🐞)気質を(🚲)よ(🚲)く(🧝)あら(🗼)わすもの(😦)もありま(🍀)せん。あ(📌)るものは(🚁)す(🐧)なおに、あ(🤗)るものはするどく、(✍)ある(🔡)ものは花(huā )やかにとい(🎲)う(👔)ふう(🚘)に(🕑)。
海(hǎi )と(😝)いえば(👵)、わた(🤜)しのよ(🌁)う(🕑)な(💛)山国(guó )に生まれて深(🌡)い(🐯)森林の中に育ったものは、特(🤮)別そちら(🐋)のほうへ心(🔛)を誘われます。そういうわたしは、(🐇)相州(📪)(zhōu )そ(🍉)うし(🗾)ゅう鎌倉(cāng )かまくらにも小(xiǎo )田原(✒)にも(🕖)、上(shàng )総か(♋)ずさの富津ふ(⛲)っ(🍌)つにも時を送(sòng )ったことがあり、西は四日市よっかいち、神戸こうべ、(⛵)須磨すま(🎲)明(♊)石(🎎)あかしから(🌝)土佐と(🔺)さの高(🏾)知まで行っ(✡)て見(jià(💢)n )て、まんざら海を知らない(🤩)でもあり(💎)ま(🚯)せん(👗)でした。しか(🎫)し、(🎍)布(🚏)施ふせさん(🎩)と(😉)いっしょに(🧤)仙(xiān )台から宮城(📹)野みや(🗝)ぎのを通(tō(🅾)ng )り、荒(🔋)浜ま(🕕)で歩(bù(🕴) )いて、見わたすかぎり砂浜の続(xù(🍝) )いたところに出て行(háng )った(😺)時ほど、心(🐤)を打た(⛰)れたことも(🤾)ありません。
そのこ(⚓)ろ(❇)の木曾路(lù )は(🚰)まだ、(🤜)わたしが初め(🛥)て(💷)上(🐻)京し(🧘)た(🙈)時に歩いたまま(🕙)の道(dào )でした(🚉)。行(háng )く先の谷のかげ(🔆)に(🧞)休(xiū )み茶屋などが隠(📩)れていて、石(❣)(shí )をのせた(👹)その板(🕖)屋根からは青々(🆓)とした煙の立ち登るのが(👟)見え(🎓)ま(🐃)した。皮の(🍀)むなび(⚽)、麻(🐥)のはえはらいから、紋(🕌)のつ(🦏)いた腹(🤵)掛(➗)けまで、昔(🍟)のままの荷馬が(💣)いい鈴の(🗞)音をさせながら行ったり(👆)来たりしてい(🤮)る(🦃)のもそ(🗞)の道でした。
(🗳)その畑の横手(shǒ(👶)u )には、家(jiā )の勝手口から通うことのできる(🌪)細(xì )い流れもあります。遠く(❓)山のすその(🚘)ほうから引(🏓)いてきてある(🐷)水です。毎(měi )朝わたしはその(🙀)細(🙍)い(📇)流れ(📌)へ顔を洗(🏰)いに(🏖)行き(🦒)ます(⌚)。そこはせんた(💀)くすることを(🥄)禁じ(🦃)られてい(🕐)る(🚰)ような場(🎄)所ですが、ど(👐)う(🚗)かするとこまかい砂(🛬)が水にま(⛺)じっ(🤬)て(🎗)流(liú )れてきていて、手(shǒu )にもす(🕙)くえないことがあります。清水しみ(🛫)ず(🧜)と言い(🔧)たいが、飲用水(🔯)(shuǐ )には使いが(🚮)たい。そんな水で(🌒)はあり(🎇)ましたが、都会から行(😞)ったわたしは餓うえかわいた旅人のように(🗽)して(🎫)、その荒く(🏛)冷(🏕)たい水の中(🥖)(zhōng )へ自分の両手(shǒu )を(⬅)ひたし(⛑)、そ(🔚)こ(😾)からわきあが(🤟)る新しいよろこ(🐸)び(❎)を覚えました。
荒(🐁)(huāng )浜(bāng )あら(🎋)はまのほ(🚞)うから(🥍)その(👽)音(yīn )が聞(✅)えてきます(😋)。荒(huāng )浜とい(🐘)う(🏧)ところは外海にむいた砂(🏏)地の多(duō )い漁村(cūn )で(🧜)す。仙台(🏪)(tá(🚄)i )せ(🆑)んだ(💯)いから(❔)一里(📦)ほどあります。そ(🏑)んな遠い(📝)ほうで鳴る(💝)海(🧚)の(🔠)音が名掛(guà )町(dīng )な(🌱)か(🍉)けちょう(🗣)の宿ま(🍌)でよく聞(➿)えます(🈚)。
どうしてわたしがこんな刀鍛冶を知(zhī )るよ(🐃)うにな(🚂)りま(🌻)したか(🚠)、ま(🆒)ずそのこ(🏹)とからお話ししま(🛥)しょう(🍙)。
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