五(💻)四 冬(dō(🚂)ng )ふゆの贈おくり物もの(🌅)
と生徒(tú )せ(🍅)いとが尋(xún )たづね(😌)ましたら、(👮)お婆ばあさんはニツコ(🎖)リしな(🦗)がら、(👌)提さげて居ゐる籠かごの中(🔣)なか(🛺)の(🚴)蕗(lù(🙏) )ふきの蕾つ(🌧)ぼみを見(⛵)み(💢)せまし(💆)て
父(💍)と(👐)うさん(😾)も馬籠ま(♈)ごめの(📛)や(🍙)うな村む(🔦)ら(📻)に育(yù )そだつ(🏯)た子供(🛍)こ(🎗)ど(🌚)もで(🛤)す。山(shān )道や(😇)ま(🍻)みちを歩(bù(🧞) )あるくのに慣なれて(🚩)は居ゐます。それにしても、『みさやま峠たうげ(🕊)』(🎠)は見上(shà(👳)ng )みあげる(🐿)やうな險けは(🐤)しい山(shān )坂(🤽)やま(🏛)さかでした。大(dà )人(🏜)(rén )おと(🥢)なの足あし(📆)でも(🔝)な(🎀)か/(🍯)\骨ほねが折をれるとい(👪)ふく(🏷)らゐの(🤳)とこ(🆎)ろで(⏫)した。何故なぜ(🍠)、伯父をぢさん(🍓)がそんな山越やまごしにかゝつ(🥙)たか(🖇)といふ(🏄)に(🏚)、早は(👙)や(🤒)く皆み(🌹)んな(🤭)を連れて馬車(chē )ばしやのある(🥨)ところまで出でたいと考(kǎo )かんがへ(🖕)たから(⛺)で(📗)す。木(mù )曾(🕷)きそは山や(🙊)まに圍かこまれ(📪)た深ふかい谷間(💬)たに(💅)あひ(🌋)のやうなと(✉)ころですから、どうしても峠たうげ一(yī )ひと(🍌)つだけ(🐚)は越(🗺)(yuè )こ(🏷)さ(🧣)なけれ(👫)ば成(chéng )ならなか(👚)つたの(😺)です。何なんと言いつても父(🆙)とうさん(⛷)はまだ幼(😔)少(🤚)(shǎo )ちひさかつ(🚛)たもので(🎚)すか(🏷)ら、友伯父(🐂)ともをぢさんや吉きちさ(🎗)んのやうには歩あるけませんでした(🌘)。
その(✌)邊へんにはお馴(xùn )染なじみ(🎻)の桐きりの木(🗻)きも立たつ(🤛)て居ゐま(🕍)した(🕜)。その桐き(🤫)りの木き(🤸)は(🙀)背せいこそ高たかくても、まだ木(👍)きの子供(🏵)(gòng )こども(❌)でして(🔬)、
六三 御休(🚼)處おんやす(🥟)みどころ(😥)
私は旅人のよ(🌲)うな心で(🧐)、今までどおり(❓)のごくあたりまえな生(shē(⛹)ng )活を(🏙)続けたかった。家(🍯)は(🥅)私の宿屋(wū )で(🏃)、子供らは私の道(👞)(dào )づれ(🚤)だ。その(➰)日、(🏑)そ(🖊)の日(rì )に不自由さえな(🚎)くば、それでこの(😆)世の旅(lǚ(📍) )は足りる。私(sī )に肝要な(🐵)ものは、余生を保障するような金(🥇)よりも強(🥧)い足(📔)腰の骨であった。
「しかし、(🏷)僕はそれに耐えられ(⛷)るほど、まだほんと(🍨)うに(😡)頭ができていない。」
父とうさ(💜)んはそ(📮)の草履(lǚ )ざう(😎)り[(🐻)#ルビ(🕘)の「ざうり(🍉)」(💯)は底本で(📓)は「ざいり」]で、表庭おも(⏭)てには(📠)の門もん(🥘)の内(nèi )うち(👉)にある梨なし[#ルビの「な(👖)し」(🐍)は底本では「なり」(💮)]の(🎛)木(mù )き(😆)の(⛳)側(🐶)わ(🐆)きへも行い(🐍)きました(🛰)。
「妙(miào )な(👓)ものですね。三十(🧒)(shí )台で亡(wáng )くなった人は、いつ(😛)まで(🥔)も三(🕣)(sān )十台(⏮)でいる(🍳)ような気がしますね。その人(💱)が五十(⛳)い(🌼)くつになる(〰)とは、どうしても思(🍔)わ(💳)れませんね。」
『(💛)かけはしやいのち(🎚)を(✋)からむ蔦(🏤)つた(🌽)かづら』(⛪)
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