池袋 風俗 フェラ6

A女は(🌹)私に頬を擦り(♓)寄せて更に(🌈)さめ(🐰)ざめと涙に掻きく(😚)れた。悲しい(🗿)には違いなかろう(💊)けれど、そうして(🈺)泣い(🆚)ている事(🐸)が、い(😦)か(🌆)にも好い心持そう(🥖)で(🧚)あった(➕)。その心持(🔘)は私にもはっきりと感ぜられ(🏀)た。

Aそ(👶)こで(🌵)己は、こう云う事が云え(🤩)る(🥈)と(📷)思う。も(🚒)し(🚪)藝術が(🌆)自然(🎖)の模倣、(🛰)現象の再現で(🛐)あるとし(💪)たら、経験の世界から最(🌷)も(🐂)かけ(⏩)離れて居る音(🖋)楽は、(🧙)畢(👽)竟(🌛)ひっきょう藝術でな(🍞)くな(🤰)る訳(⏹)である。音楽の(🐙)世界には、(🦓)われ／＼(😎)が日常(🤨)目撃す(📣)る所の、樹(🏧)木だの(💿)人間だの、空だの雲だの、橋(⛽)だの家(🙏)だの(🍖)と云う物(🔨)が一つもな(🔻)い。音(⛅)楽は全く、自然主(🔋)義者の所謂拵(😱)こしらえ物、(💥)空想の産物(🎳)である。そ(🥫)れに(🎫)も拘らず、昔から(🦗)音楽は立派な藝術の一(📒)つ(⏬)とされ(🚄)て(📻)居る(👌)。そうして見る(🦎)と自然主義(🤯)者の云った(😑)事は、出鱈目でたらめに違いない。事(🌆)に依ると彼(✍)奴等あいつらは、「一概に藝術(🔂)と云っても、文学と音(⏲)楽と(👶)は条(🤯)件が違う(🏫)。」など(✉)ゝご(🏍)まかすかも知(🌉)れないが、己(☕)はなかな(🤧)か其の手(❇)は喰(✳)くわない。条(🕓)件(🙄)が違って(🕟)も藝術(🥦)の目的は一つな訳だ。文学(👐)だけが(🏚)そんな窮屈(🍿)な、(⛅)そんな卑しい職分しょくぶんに甘んじる必要はない(🧤)。―――己はとう(📜)とう、(🗃)斯う云う意見に(💊)到達し(㊙)た(🌤)。己が今(🔜)迄、自(🍆)分の独断で極めて居た藝(🍊)術観は、音楽を知るようになっ(🔦)てから、始(🏍)め(🥋)てほん(🧜)とうに(🏒)誤(🛰)りのない(♋)事を発見した。己が宝商会(💪)の蓄(📶)音器(🎣)に負うところも、甚はなはだ多いと云わなければ(🥜)ならない(🐖)。

A「後生(🚰)ごしょ(🏖)うだ(🧗)から、(🍚)早く其の絵をし(💛)まって下さい」

Aと、私は云い(🚕)ました。

Aが(📺)、そ(🚽)う(➡)は云(✔)うものの(🌌)、白皙はくせき人種の婦人に(💭)接近し得る(😦)ことは(🧖)、(🥞)私(😯)に取っ(🕰)て一つの喜び、―(🍌)――(🐍)いや、喜(🕰)び以上の光(🤚)栄(🖼)でした。有体ありていに云う(💰)と、私は私の交(⏸)際下手と語学の才の乏(📧)しいのに愛憎あいそを尽かして、(😛)そんな機会は一(📯)生廻めぐ(😿)って来ない(🍢)ものとあき(🦖)らめを附け、た(📌)ま(🕛)に外人団のオ(💦)ペ(🕤)ラ(⬇)を見るとか、活(😆)動写真の女優(🔀)の顔に馴染なじむとかして、わ(📤)ずかに彼(🚪)等の美し(⛏)さを(👤)夢の(👬)ように慕っ(🕉)て(🤭)いました。然(🎶)しかるに図らず(⚾)もダンスの(🏦)稽古は、西洋の女―――おまけにそれも伯爵はくしゃくの夫人――(🏙)―と(🎠)接近する機会を作ったのです。ハ(🙉)リ(🔇)ソン嬢のようなお婆ばあさんは別とし(📶)て、私が西洋(❕)の(🔄)婦(💯)人と握(🚁)手する「光栄」に浴したのは、(🎂)その時(💾)が生れて始(〰)めてでし(🙇)た(🍄)。私は(👩)シュレムスカヤ夫人(😼)がその「(😶)白い(🚊)手(📛)」を私の方へさし出し(🥠)た(🤦)とき、覚えず(🦋)胸をどき(🔤)ッとさせ(🌑)てそれを握っ(🙏)ていい(🛋)ものかど(🎤)う(⏹)か、ちょっ(🍗)と躊躇ちゅう(🙀)ちょ(🎡)したくらいで(🖥)し(⛩)た。

A　京都に「わら(🤩)んじや」と云(⚽)う有名な(🕹)料理屋があって(👮)、こゝ(🕝)の家では近(🐵)頃まで(🔉)客間(🔏)に電燈を(🧟)ともさず、古(📪)風(💳)な(🈴)燭(🕑)台を使うのが名物になって(🌀)い(🎻)たが、ことしの春(🔫)、久しぶりで(🐉)行ってみる(👉)と、い(🕌)つ(♑)の間にか行(➕)燈式の(💮)電(👃)燈(🤸)を使うよ(🕺)うにな(📘)っている。いつから(🏓)こうしたのか(🛵)と聞く(📲)と(🖥)、去年からこれにいたしました。蝋(🌻)燭の灯(📪)で(⏭)はあまり暗すぎると仰っ(❇)しゃるお客(🚁)様が多(🐨)い(🏩)ものでござ(👓)り(🔥)ますから、拠んどころなく(🥗)こう(🌺)云う(👏)風に(🌨)致しました(🏝)が、やはり昔(🔒)のまゝの(🦆)方がよいと仰っしゃるお方(👎)には(✔)、燭台を持って(🍢)参りますと(🛃)云(🗑)う。で、折角それを楽しみにし(✔)て来た(🧤)の(🤶)で(🍉)あるから(🚘)、燭台に(🔔)替えて貰ったが、その時私が感じた(🥑)のは、日本の漆器の美しさは(🦎)、(📺)そう云うぼんやりした薄明りの中に置(🚀)いてこそ(🦐)、始めて(📭)ほんとうに発揮(🔙)されると云(🍙)うことであっ(🥎)た。「わら(⛱)んじや」の座敷と云(📐)うのは四畳半ぐらいの小じんまり(😫)し(🎺)た茶席で(🥔)あって、床柱や天井なども黒(👡)光りに光っ(👛)て(⤵)い(🖋)るから、行燈式の電燈でも勿論(🦑)暗(🏦)い感(⏺)じが(🙊)する。が(🍡)、それを一層暗い燭台に改め(🥗)て、その穂のゆら／＼と(🤝)またゝく蔭にあ(🐦)る膳(🥝)や椀(🏥)を視詰めていると、それらの塗り物の(🤢)沼の(🐏)ような深さと厚(🕸)みと(💝)を持ったつやが、(🖲)全く今ま(🌈)でとは違っ(🌙)た(🆎)魅力を帯び出して来るのを発(🕞)見(🦔)する。そしてわ(🕥)れ／＼(🕵)の祖先がう(📻)るし(💦)と云う塗料を見出し(🚘)、それを塗った器物の色沢に愛着を覚(😻)えたことの偶然でないの(😡)を(🕸)知るのである。友(🚵)人サバル(🥐)ワル(👧)君(🍾)の話に、印度で(❓)は(😈)現在でも食器に陶器を使うことを(✏)卑しみ、(➡)多くは塗り物(🏟)を(🐔)用いると云(🛢)う(🏓)。われ／＼はその反対に、茶事(🛫)とか、儀(👪)式とかの場合で(♎)なければ、膳と(🛹)吸(⛵)い物椀の(🌚)外(🕋)は殆(❗)ど陶器ばかり(📩)を用い、漆器と云うと(🌑)、野暮く(🐔)さい、(🔍)雅(🎱)味(🎂)のないものにさ(😛)れて(💓)しまっているが、それは一つ(🔼)には、採光や照明の設備がもた(🥪)らした「(💝)明(🏅)る(💍)さ」のせ(⏯)いではない(🕳)であろうか。事(🥎)実、「(👠)闇」を(🌹)条件に入(🥛)れなけ(🐡)れば漆器の美しさは考(👸)え(🎼)られない(🐳)と云っていゝ。今日(😆)で(🗓)は白(🐎)漆と云うよう(👆)なものも(🌂)出(🛋)来た(🧝)けれども、(💥)昔から(🐩)ある漆(🙌)器の(🤛)肌(🌁)は、黒(💾)か、茶か(👂)、赤であって(💴)、それは(💏)幾重もの(📌)「闇」が(😽)堆(🕘)積した色であり、(🧀)周囲を包む暗黒の中から(🥩)必然的に生れ出(🌧)たもの(🐞)のよう(🌖)に思える。派手な蒔絵まきえな(🚓)どを施し(🏘)たピカ(🍈)ピカ(✏)光る蝋塗りの手箱とか、(🅿)文台(💑)とか、棚とかを見(🍽)ると、いかにもケ(🧜)バケ(🐉)バしくて落ち着きがなく、俗悪(🔤)にさえ思え(⚫)る(🤛)ことがあ(🚜)るけれども、もしそれらの(🔰)器物を取り(👎)囲(🐍)む(📝)空(🍎)白を真っ黒な闇で(📑)塗り潰し、太陽(🌡)や電燈の(😡)光線に(🙊)代えるに一点の(🎵)燈明か蝋燭のあかり(💰)に(🐃)して見(🏧)給え、(💭)忽ちそのケ(🎷)バ(🆖)ケバ(🦏)しいものが底深く沈んで、渋い、重(😡)々しい(🖱)もの(🙀)になるであろう。古えの工藝家がそれらの器に漆を塗り、蒔絵を画(🏔)く時は、必ずそう云う暗(🎙)い部屋を(🍄)頭に置き(🕋)、(🍼)乏(⛺)しい光りの中(🚙)における効果(🏪)を狙(💱)っ(🔤)たのに(😝)違いなく、(💤)金色を(🌭)贅沢に使った(🗃)りしたのも、(🌲)それが闇に浮かび出る工合や、燈火を反射す(🔢)る加減を考慮したものと察せられる。つまり金蒔絵は明る(👺)い所(⏹)で一度にぱっ(🌮)とその(🚤)全体を(🚦)見るものではなく、暗い所でいろ／＼の部分が(👜)とき／″＼(👐)少しず(🚭)つ底光りするのを見(👖)るように出来てい(🗞)るの(⛱)であって、(📄)豪華絢爛な模様の(🌜)大半を(🧟)闇に隠し(🕜)てしまっているのが、云い知れ(🚽)ぬ餘情を催すのである。そ(🍹)して、あ(🖼)のピカピカ光(🙁)る肌のつやも、暗い所に置(🔵)いて(💂)みると、そ(🐍)れがと(😓)もし火(🙎)の穂のゆらめ(💫)きを映し、静かな部屋にもおり／＼風のお(📖)とずれ(💢)のあることを教(🤵)えて、そ(🧟)ゞろに(🌄)人(🥃)を瞑想に誘い込む。もし(🚦)あの陰鬱(🦊)な室内に漆器と云うものがなかった(🐪)なら(⏪)、蝋燭や(👤)燈明(🗡)の醸し出(👁)す(📆)怪し(🗽)い(🐢)光(🐢)りの夢の世界が、(🚌)そ(😨)の灯(👟)のは(🦖)た(😽)めきが(🏬)打っている夜の脈搏が、ど(📛)んな(🆑)に魅力(🔗)を(🗺)減殺されることであ(🙅)ろう。まこと(🕺)にそれは、畳の上に(⬜)幾す(🛁)じも(🔶)の小川が流(🐚)れ、池水が湛え(🐾)られている如く、一つの(🐲)灯(📔)影を此(👛)処彼処に(👹)捉え(⛓)て(🐄)、(🙈)細く(🙋)、かそけく、ちら／＼と(🎤)伝(📿)え(⚫)ながら(🔙)、夜そのもの(🧘)に蒔(🥢)絵を(🚑)したような綾を(🕊)織り出す。け(🔯)だし食器としては陶器も悪くないけ(📎)れども(🗃)、(💿)陶器には漆器のような陰翳(❓)がなく、深み(🛺)がな(🕤)い。陶器(〽)は手に(✌)触れ(🛹)る(👕)と重(🍤)く(🐧)冷たく、(🌄)しかも熱を伝える(👕)こ(🕺)とが早いので熱(🐼)い物を(✌)盛るのに(🥃)不便(🚃)であり、その上カチカチ(🏮)と(⌛)云(💂)う音がするが、漆器は(📹)手ざわり(🤾)が軽(🙎)く、(🗳)柔か(🦑)で、(👞)耳(🕕)に(🍸)つく程の音を立てない。私は、吸い物椀を手に持った時の(🈷)、(🈯)掌(➕)が受ける汁(🏮)の重みの(🤵)感覚と、生あたゝか(🌿)い温味ぬくみと(🌨)を何よりも好(😐)む。そ(🥒)れは(🎀)生れ(🤜)たての赤(🆒)ん(💔)坊(😭)のぷよ／(🤹)＼した肉(🔥)体を支えた(🚔)ような感(🌚)じでもある。吸い(🤔)物椀(🍳)に今も塗り物が用いられるの(🏨)は全く理由のあるこ(🕺)と(🏛)であって、陶器の(🔎)容れ物で(🗂)はあゝは行(🎑)かな(📜)い。第一、(🥠)蓋を取(👽)った時に、陶器では中にある汁の身や色(🎼)合いが皆見えてしまう。漆(🛀)器の椀のいゝ(🦍)こと(🥩)は、まずその(🍋)蓋を取って、(🏞)口に(🏾)持(🍔)って行くまで(😁)の(🛰)間(🅰)、暗い奥深い底(🈷)の方(🐣)に、容器(🐍)の色と(🤸)殆ど違わ(💟)ない(😰)液(⏬)体(💑)が(🚢)音もな(💥)く澱ん(🌎)でいる(🏁)のを眺めた瞬間の気持(🦕)で(🍛)ある。人は、(🚉)その椀の中(🤦)の(🎸)闇に何(👮)があるかを見(🤐)分けるこ(🃏)とは出来ないが、(🌅)汁がゆるやかに動揺するのを手(➿)の上に感じ、椀の(😟)縁(💎)ふちが(👯)ほんのり汗を掻いているので(😱)、そこか(⏪)ら湯気が(✔)立ち(🔠)昇りつ(🚅)ゝある(🐼)ことを知り、その湯(🔞)気が(📸)運ぶ匂(🗿)に依って口(🐲)に(👎)啣ふく(♌)む前にぼんやり味わいを豫覚す(🛹)る。その瞬間の心持、(🔍)スープを(🦏)浅(⏲)い白(🏣)ち(🏖)ゃけた皿(😆)に入(🏀)れて(🐊)出す(🌩)西洋(🚖)流に比べて(🎈)何と云う相違か。それは一種の神秘(🌵)であ(💹)り(💃)、禅味(💾)である(🎷)とも(🍼)云えなくはない。