日本《えろ ぶる っ 2》2行目ライン
えろ ぶる っ 2あらすじ
仙台(🍚)(tái )へ(🎷)来(lái )た当座、しばらくわた(👌)し(🔗)は同(🚞)じ東(dōng )北(🎾)学院へ教え(🎳)に通う(🗞)図画(⛰)の教師で布(bù )施ふせさん(🥙)という人(😸)の(🔌)家に置いてもらいましたが、その(📢)家は広(guǎng )瀬川ひろせがわ(🎦)のほ(🚐)とりに(🌴)ありました。遠(yuǎn )く光(guāng )るよいの明星(xīng )が川向(⛄)こ(🌊)う(🌏)の(💄)空(😕)によく見え(🍡)ま(🎳)した。母(mǔ )から(☝)も東(🔱)京の(🍶)お友(yǒu )だちからも離(lí )れて(✌)行って、(🍭)旅(lǚ )の(🧚)空にそんな一(🕗)つの(🤙)星のすがたを見(jiàn )つけたのも(😃)うれ(📿)しく思いました。
(👻)その人を仙(👔)台から連れて(🔊)来て、はじめ(🤧)て(🗯)用(👪)が足りたということでした(✖)。そ(😌)んな漁師こと(🤛)ばの(🚗)通弁(🕹)を(🚬)だれが(🕒)つとめ(🔏)たかと言いますに、その耳の(💨)いい人はもはや三十(🎼)年近(jìn )く(📯)も(🍘)仙台(tái )地方に住む外国(guó )の(🐉)宣教師(shī )でした。ロー(🌯)マ(🍕)旧教をひ(🦗)ろめに日本へ(🖌)渡って来た人で(🏕)、ジャ(🐐)ッキという名前の(🤸)フランス人で(🔑)し(😲)た。このジャッキ先生(😲)、ギリシア語(🦐)の知(🤚)識もあって、学問のある坊さんでしたが、年(nián )百(🚒)(bǎi )年じゅう、同じような黒(🤞)いぼうし(🥗)をかぶり、黒い(🎼)服(💕)を着て、な(🥣)りにもふ(🗯)りにもかま(🕑)わず(🚈)に荒浜のほうま(🧦)で宗旨しゅうしを(🌘)ひろめに(🍺)行くう(📣)ちに、そんな漁師(shī )こ(🚄)とばの通弁がつとまるほど、いい(😏)耳を(🏴)持つように(🗡)なっ(🗒)た(😑)のです。
(🏷)皆さんはこんな話を聞いたら(📛)、さぞ物足らなく思う(👞)でし(🌷)ょうか。しかしこれはこれでいい。若い時(🤞)分(fèn )に(⛹)先輩に会(🎾)(huì )うことが(🛹)できても、(➗)そ(🆘)ういき(🤸)なり、(❇)い(🚴)ろいろな話(huà )の引(🚏)き出されるも(💈)の(🌃)でもあ(☕)りますまい。おそらく、その人(rén )を見(👙)たというだ(🛹)けにも(🚢)満足(🏇)し(🙁)て、(🦌)若かった日のハイネはそ(🕧)う失(🐡)望す(🎐)るこ(🍦)と(🍺)もなく(🛡)、自分(fèn )は自分の道を進(jìn )もうと(🐦)考えた(🎧)ことで(🖤)ありましたろ(🆘)う(🥒)。
この(👍)人は本名をお(👼)嘉志(zhì(🏿) )かし(🍠)さ(🏀)んといい(🥝)、横浜フ(👥)エリス女(nǚ )学(🥟)校を早く卒業(yè(🖖) )して、(🙌)巌本いわもと(🐆)さんにかたづ(🧕)いた人(🔱)ですが、(⛹)その学(😎)才と人がらと(🦑)はむか(🥛)し(✳)を知って(🥇)いるものに惜(xī(🐊) )しまれたばか(🔟)りでなく、(🐗)お嘉志(🔣)さ(🛄)んのだんなさんはまた(👓)当時(🏈)明治女学(🕚)校(xiào )の校(xiào )長でもあり女(🍿)(nǚ )学雑(zá )誌社の社長(zhǎng )でもありまして、『女学(👁)雑(🕟)誌(🌁)(zhì )』と『評(🔕)論(🚂)(lùn )』の二(èr )雑(zá )誌(zhì )を出(🍩)していま(〽)したか(📕)ら、学(🚌)校(🚰)や雑誌に関(🛺)係(📧)のある男女の人(rén )たちまでが新しい墓じ(🚎)るしのまわりに集まりました。
(🐩)わが家(jiā )の墓地(dì(💰) )は村(cū(🐋)n )の裏側にある古い丘の(🦑)上で、永(😻)昌寺えいしょうじというお寺の境内(nèi )につづいた(❓)とこ(📗)ろ(🚡)にあり(🍹)ます。すぎの木立ちの間から、浅い谷の向こ(👠)う(👇)に木曾(🌊)らしい石をの(🚤)せ(🔟)た(🚶)人家の(🙌)板屋根、(🛅)色づいた柿(shì )かき(🛳)のこず(🍹)え(✖)なぞ(🙀)が見えるところです。大(😽)黒屋だ(👴)いこく(🧒)やとか、八幡屋やわたやと(🐆)か、その他いろいろな屋号(hào )のついた家々のこ(🚷)けむしたお墓が(💒)並んだわきを通って、す(👡)ぎの枯れ葉の落(🧢)ちてい(🏼)るしめった土をふん(🍐)で(🍌)行くだけでも、なんとなく(🍀)心の改まってくるよう(🤦)なところです。その(🛋)墓地(💕)の突きあた(🐽)り(🙉)に(🏖)、どまんじ(🐣)ゅうのか(💜)た(⏲)ちに小高く土を盛り(🔐)あ(🗡)げ、(⛔)青(㊗)々とし(🧀)た芝草(📯)(cǎo )の色もむかしを語り顔な(🚽)のが、父の(🔱)長(✂)く眠っている場所でし(🎰)た。永昌(chāng )寺(🚭)の(🍋)本堂で母の葬儀をすませた(🎩)あと、遺(💴)骨は父の(😙)墓の(🍎)わき(✂)にうず(🗨)めましたから、(❎)同(tóng )じ(🚵)かたちのもの(🎭)が二(èr )つ(💛)そこ(🏋)に(🔺)並び(😑)ま(🙃)した。
(🐚)鹿野山(🍤)は上(shàng )総かず(🐖)さと房州の両国にまたがってい(💶)る山です(🌑)。わたしの越し(🥈)た峠はその山つ(🐜)づきで、峠の上(🌉)に一軒屋の(🍳)あるようなところでした。通(🤒)る人もまれで(🐚)した。わたしはそれよ(🐠)り以(🔑)前(🛁)(qián )に伊賀いがと近江(jiā(🚤)ng )おうみ(📋)のさみしい国境くにざかいを歩(🌝)いて越したこともあ(🚉)ります(😒)が、(⏳)鹿(🛠)野(yě )山の峠道(⬜)はも(🙏)っ(🉑)とさ(🎈)みし(🔄)いところでし(➕)た。
「(🖱)行徳ぎょ(🧜)う(🗑)とく」
高い峠にかかるまで、わ(📝)た(🕟)しは何ほ(🙉)ど(💇)の(🥫)道(dà(📪)o )を歩いたとも、今ははっきり覚えて(⛩)い(🐛)ません。そのくせ(⛸)、途中(👉)で自(🐆)分(🧒)の(🐑)目(🤒)に(🐈)映(yìng )ったものや、道を聞き聞き歩いて(🔈)行ったそ(🌌)のこころもちな(🚖)ぞを、あと(🍶)さ(🐞)き(🏵)の(🐔)つな(♟)がりもなく、今だに覚えていることもあり(🛷)ます。中には、き(🌩)のうのことのよう(🕦)に、実(shí )にあざやかに目に(🎑)浮かんでくるも(➗)のもあります。
新(xīn )規(🦏)、新規(🔂)(guī )、(📶)見るもの聞(🔺)くものわたしには新規なことばかり。第(🙃)一、自(🎗)(zì )分(🛐)のつと(💌)め(🧑)に通う小諸義塾(🧑)ま(🏡)でが、まだ(🕰)よう(🌠)や(🏃)く形(xíng )の整いかけたばかりのような新(xīn )規な学校(xiào )でした。しか(🚠)し(✍)、その義塾(😎)の二階の教(🙋)室か(💘)ら、遠(🚐)く蓼(❣)科(kē )たでしな(🚀)の山(shān )つづ(🖍)きの(🌐)見(🚗)える窓(🍹)のところへ行(🔱)(háng )って、そこから信(xìn )州南佐久みなみさ(📈)く(📅)の奥(🔶)の(🏸)ほうの(🧠)高原地(dì(🥐) )なぞを(📉)望(wàng )むたび(🥁)に、わ(🚪)たしはよ(🐹)うやくのこと(📞)で(✈)静(🏗)かに勉強の(🤑)できるいなかに(🏮)、もう一度(🔜)(dù )自分の(👰)身を置いたよ(🐛)うに(🚉)思いました。その窓(chuāng )の近く(🐓)に(🗣)は、小(👥)諸(🦈)の士(💭)族屋敷(🕝)の一(yī(🚦) )部(🍀)の(🍽)草(cǎo )屋(Ⓜ)根(🈺)も(🧟)見(jiàn )え、ところ(🐕)ど(🔮)ころに(🌼)は柳(liǔ )のこずえの薄く青みがかったの(📩)も(🏃)あり、ち(💼)ょうどわたしが出(🐩)かけて行ったころはおそい春がようやく浅(qiǎn )間(🔵)のふもとに近づ(😲)いて(🐼)きた時(shí )分(👙)でした。たとえ学(✊)(xué )舎は小(xiǎo )さ(🚤)くとも(🍑)、わたしはほかの先生がたとともに(💮)働(😖)くことを楽しく考(kǎo )えま(🍤)した。
九(💵) 耳の(🎬)いい(🐠)人
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