「お前はこの辺(💞)の百姓か。人(⏺)(rén )足の手が足り(🔶)な(🙋)いから、(😖)鎗や(🐙)りをかついで供をいたせ(🔉)。」
そうい(🎠)うかみさんはまだ半(bà(😜)n )蔵(🎋)が(✨)妻(🍏)のお民(🅰)と(🤷)同年(niá(👐)n )ぐら(📰)いに(🙂)しか(🐄)ならない。半蔵はこの婦人の(🤷)顔を見るたびに、(😷)郷(xiāng )里の(🎴)本(👃)(běn )陣(zhèn )の方(fā(🎿)ng )に留守居するお民を思い出(chū )し、都育ち(🍁)のお(🛹)三輪の姿を見るた(🍯)びに、母(mǔ )親のそ(🌻)ばで(✝)自(zì )分の帰(🍤)国を(✅)待ち受けてい(📘)る娘のお粂く(⏫)めを思(sī )い出した。徳(dé )川の代(dài )ももはや元(👱)治年代の末(mò )だ。社会は武装してかか(🌼)ってい(⛹)るよ(💈)うな江(🎓)戸(hù )の空気(💆)の中(💱)で、全(🔶)く抵(😼)抗力の(✳)ない町家の婦人(🚅)なぞが何(⛪)を精(jīng )神(shén )の支(zhī )柱と(🎂)し、何を力と(📎)して生きて行(há(🕵)ng )く(📰)だろうか。そ(✴)う思って半蔵がこの(🚧)宿の(👼)かみさ(🧀)んを見ると(⚓)、お隅(😠)は(🔽)正直とい(🐔)うこと(🥠)をそ(🐊)の(🛹)娘に教え(💱)、そ(🕢)れさえあれ(🔯)ばこ(🥄)の世にこわいもののないこ(🗿)とを言って聞(🐸)かせ(🛌)、こうと彼(bǐ )女が思(sī )った(👘)こと(🍝)に決して間違った例(lì(📹) )ためしのない(❇)のもそれ(👂)は正直(🐰)なおか(🗳)げ(✡)だと(😜)言って(🚘)、そ(💎)の女の一心に(🍦)まだ(🔻)幼(🗞)いお(🔉)三輪(🤟)を導こうとして(🚮)い(🕥)る。
旧暦十一月(👋)の末だ。二(🏖)(èr )十六日(rì )には冬らしい雨が(❤)朝から降り出した。そ(🏗)の日の午(wǔ )後に(👫)な(😒)ると(🔣)、馬籠(lóng )宿内の女(⌚)子(zǐ(👩) )供で家(jiā(👌) )にと(🤔)どまるものは少なかった(🔘)。いずれも握(wò )飯む(🔑)すび(🗾)、鰹節(jiē )かつおぶしな(🐗)ぞを(🐯)持っ(🛹)て、山へ林(🗓)へと逃げ惑(💞)うた。半(📳)蔵の(🆚)家で(⏸)もお民は子供や下(xià(🎺) )女(🐐)を連(lián )れて裏の(🖊)隠居所(🆚)ま(🆗)で立ち退(🛏)のいた(🐪)。本(běn )陣(🥌)(zhèn )の囲炉(🐰)裏いろりばたには、栄吉、清助を(🏍)は(⛷)じめ、出(chū )入りの百(📶)姓や下男の佐(💽)(zuǒ(🏵) )吉を(🖍)相(xiàng )手(shǒu )に立(lì )ち働くおまんだけが残った。
と言って(💸)、隣宿妻(qī )籠つまご本(🐵)陣(🤢)の寿(📂)平(píng )次(🕞)は(🈯)こっ(🔛)そり半蔵を見に来(lái )た。
「でしょう。何かの願掛(guà )がん(🧢)がけで、親た(📿)ちが(🚷)わ(🦕)ざと(🚚)あ(😔)んな(🎤)男(nán )の(💞)子の服装なりを(💖)さ(🦁)せてあるん(🖼)だそうです(🦉)。」
第(🍑)十(shí )章
「お(🧟)父とっ(🔩)さ(🔀)ん、そのこと(🔓)なら、落(🙋)合の宿でも分けて引き受けると言(😴)って(🎻)います。」(📮)と(😩)半(🐧)蔵が言う。
と言(♋)(yán )って、隣宿妻籠つま(📿)ご本陣の寿(💧)平次はこっ(🥡)そり半(🕋)蔵を見に来た(🖍)。
(🗿)筑波(bō )の空(kō(🔬)ng )に(🔏)揚(yáng )がった高(gā(🚣)o )い烽(fēng )火のろしは(🏷)西の志士(shì )らと連(⏮)絡の(🌖)な(😋)いものではなかった。筑波の勢いが(🧝)大(dà(🌑) )いに振ふるったのは、あ(🍰)だ(🛐)かも(🍳)長州の大兵(bī(🌁)ng )が京都(dōu )包囲のまっ最中であ(🛤)った(🍸)と言(📪)わ(🧥)るる。水長(zhǎng )二藩の(👉)提(🎴)携は従来(lái )幾(🤜)たびか画策(cè )せられ(🍎)たこと(🈴)であって、一部の志(🐭)士らが互い(🏽)に往(🍤)来し(👤)始めたのは安藤(🏺)老中あ(♓)んどうろ(❔)う(🔭)じゅう要撃の以(yǐ )前(qián )にも当(🎲)(dāng )たる。東西(xī(👠) )相呼(hū )応して起こ(📢)った尊(zū(🐋)n )攘(rǎng )派の運動は(🆒)、西には長州(zhōu )の敗退と(🔖)なり、東には水(🍦)戸(🤑)浪士らの悪戦苦(🐉)闘となっ(🥀)た。
「そうか。し(💵)からば、その方は正武(📃)隊に預けるから、兵(🗻)糧方ひ(🎢)ょうろうかたの供をいた(✋)せ。」
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