「(♋)つまり、父母(🔊)(mǔ(🐓) )の(🚀)生前には礼(🆔)を以(♟)て仕え、死(sǐ )後には礼を以て葬り、また礼を以て(🧝)祭る、それが(🕶)孝(👆)だと(🌞)いう(🔕)のじゃ。」
(🤟)で、彼(bǐ(🍌) )は(🐇)、あ(🖐)る日、それ(㊙)と(🎈)な(🐀)く(🐍)子桑(sā(🏩)ng )伯子につい(🤢)ての孔子の感想(🥁)(xiǎng )を(🐲)求めて見た。彼(bǐ )は、も(🗼)し孔子に諷(fěng )刺の意志(🍘)があれば、(🎖)子(zǐ(♑) )桑伯子のことか(🀄)ら(🙋)、自然(rán )、話(✂)は(🐁)自(zì )分(fèn )の方(fāng )に向いて来る、と(🧑)思(😭)ったので(📺)ある。とこ(🈸)ろが(🏦)、孔子の(🙂)答(dá )えは極めてあっさり(📊)し(🤐)たものであった。
(楽長は、最高の技術は手(🥟)や喉から(🍍)生れるものでな(🚡)くて(🧞)、心(xīn )か(📨)ら生(shē(🍨)ng )れるものだ(😿)、という事だけは(🛠)、どうやらわかった(💺)ら(🐈)しい。彼の音楽(🚄)もこ(👭)れ(🚯)からそろそ(🈺)ろ本(bě(🍰)n )物(🌇)(wù )に(😖)なる(🚾)だろう(🏦)。だ(👥)が彼は(🏽)、私(sī )の音楽論がそのまま人生論で(💡)もある(💹)、(👺)とい(🏸)うこ(😞)とには、まだ気がついてい(🗄)ないらしい。究極の目(mù(💗) )標(🐲)(biāo )を音(🏽)(yī(🍍)n )楽の技(jì )術(shù )に(🎟)置い(🍚)ている彼としては、或はやむを(👻)得な(🚲)いこ(📠)と(🥀)かも知(👝)れな(🎩)い。しかし急ぐ(🚏)ことはない(⛷)。いずれは彼も、人(🔜)生のための音楽と(🔲)いうことに目(🎡)を(🎛)覚ます時(shí(🛰) )が来(👣)るであろ(🏮)う。彼は(🈸)元(💚)来真面(🍲)目な(🌰)人(🗂)間なのだか(🥊)ら。)
元(🈷)来孔子(💉)(zǐ )はユ(🐶)ーモリストで(🈵)は(🤴)な(🌡)かった。だから彼は、(💕)生真(🌨)(zhēn )面(🐝)目(🔠)に考えて、そんなこ(🌃)とを思いついた(🧝)のである。しかし、思(🔭)いついて見(👸)ると(💈)、いかにも(🥫)可笑しかっ(🔴)た。彼は思わず微笑(⭕)した(🔂)。同時に、何となく自(zì )分には(🔚)ふさわしくないような(✳)気(qì(🎺) )がし出(🐋)した。たしかに彼(😪)のふだんの信(xìn )念(🎞)に(🏄)照らすと、(🍦)それは(😨)決して気(qì )持のいい(😘)策だとは云えなか(🏀)ったのである。そこに(🦊)気(🌩)がつく(💷)と、(🔪)彼はもう笑わ(🏢)なかった(🚡)。そ(📠)して(🎱)、ゆっくりと、もう一度(dù )考(🎹)えなおした。し(🏩)かし(🐯)、それ(🍐)以上のい(⏬)い考えは、どうしても思(⛔)い浮(fú )ばなかっ(🔪)た。
「(👠)見(🔤)事な牛じゃ。あれならき(🚿)っと神様の思召に叶いそうじゃのう。」
「(🎉)然し、お前達(🗻)の(🈁)ように、血(❣)統(🦑)(tǒng )など問(wèn )題(💅)に(🍝)しない人があると知っ(🚒)たら、彼も喜ぶ(🅾)にち(😽)がいない。わしも(🔢)嬉(xī )しい。……7いや君子というものは、人の美点(diǎn )を助長して、決し(⏲)て(👒)人(🎮)の欠点に(👬)乗ずるような事(🥖)はしないものじゃ。然(rán )し世の中には、兎(tú(🙆) )角その(〽)あべ(👇)こべを行こうとす(🛴)る小人(🥤)が多く(💋)ての(🤣)う。」(✖)
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